人生在世，有成功有失败。一切机遇会来，一切波折会走，一切都会过去，好在还有下一次：下一次参与，下一次拼搏，人生下一步，人生下一站……快慢交替，强弱换位，胜败逆转之事古今中外难计其数。下一次就是新的起点，拐弯处就见太阳……
请以“还有下一次”为题写一篇不少于800字的文章。
要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。
阅读下面的文字，回答下面问题。
伟人都懒惰
懒惰是七宗罪之一。可是德国富尔达实用研究大学教授彼得·阿克斯在近日出版的《懒惰的快乐》一书中宣称，懒惰能够使人健康、幸福和长寿。法国心理学家马耶尔·科利撰写的名为《懒惰或尽量少工作的艺术》一书前不久问世。书中指出，懒惰是人对工作的一种无意识反抗；对有些人来讲，懒惰只是他们做事的方式；而更多时候，懒惰可能是机体对于过度劳累所作出的一种自我保护。
俄罗斯心理学副博士、心理学研究中心主任研究员阿列克谢·安德烈耶夫对此评论说，尽管听起来有些匪夷所思，但懒惰不仅有益于健康，而且还有助于事业。人犯懒的时候，其实是在养精蓄锐。
大科学家查尔斯·达尔文就是个超级懒人。上中学时，老师强迫他学习语法，可是他却常常趴在课桌上睡觉；不上体育课却跑出去钓鱼打猎。上了大学则变本加厉，大部分时间都赖在床上。从事科研工作后，他也是闭门不出。就是这样"懒惰"的达尔文，却在后来用多年时间写出著名的《进化论》，在世界史上占有一席之地。
温斯顿·丘吉尔在上中学时，成绩排倒数第一，甚至根本没有去考大学，对体育也漠不关心。他最喜欢的莫过于坐在摇椅上来回晃动消磨时光。就是这样一个看起来"好逸恶劳"的人，最后却成为了著名政治家。
卡尔·马克思早年完全依靠老母亲生活，从没想到过自食其力。从1869年起，朋友恩格斯开始资助他，最终，他的学说彻底改变了世界。
爱因斯坦小时候是老师们公认的四体不勤、资质愚钝的孩子。谁又能想到日后他会成为诺贝尔奖的获得者呢？
另外，牛顿、阿基米德、门捷列夫、毕加索也都是以懒惰著称。迄今为止，还没有一个例子证明，天才的发现是从过于勤奋中得来的。
这难道说，要想成为天才，做一个懒人就行了吗？安德烈耶夫说，当然不是，没有天赋一切都免谈。但是善于及时休息对于天才的产生至关重要。因为人的精力耗费得越多，剩下可以用来实现宏伟计划的就会越少。如果长期处于紧张状态，人就会过早衰老并记忆力下降。此外，彼得·阿克斯通过观察发现，早起和繁重的体育锻炼会摧毁健康，因为这是多余的压力，尤其是在50岁之后会更为严重。
懈怠状态不仅正常，而且有益。那些像陀螺一样不停工作的人其实是在破坏生物钟的运转规律。生物钟的规律是，一天之中机体差不多每两小时休息一次。在这段时间内，人的反应会变得迟钝，所以这正是需要放松的时候。如果不顾这些继续工作的话，身体就会负担过重。懈怠是为了让机体正常运转而进行的状态调整。强迫自己劳动很可能以悲剧收场。杰克·伦敦可以算是前车之鉴。他每天高负荷地工作，短时间内写出了众多出色的文章，却在生平第一次休假中突然去世，年仅40岁。这正是因为他耗尽了所有的生命力，仿佛已经灯枯油尽，无力再燃烧下去。因此，珍惜自己的生命，只要不对事业造成损失，想偷懒时就偷懒吧。
美国教授阿诺德·路德维格在对世界文明史上1000多个重量级人物的生平进行分析后得出结论：在具备天生素质的前提下，将天赋转换为特殊的才能需要耗费时间。
从我们日常的生活方式来看，这的确不可思议。但即使是爱因斯坦也承认，适度偷懒真的是增强想像力的妙剂良方，这一点甚至比知识更重要。
1.从全文看，文章所说的“懒惰”的含义有哪些？请分条概述。(6分)
2.请概括说明为什么“懒惰”能使文中的这些伟人成才。(6分)
答：
3.文中所说的都伟人，那么，对于我们普通人，要想成才，是否也必须“懒惰”？(6分)
答：
回想春天的气味
唐 敏
我常常喜欢看童话书，在夜深人静的时候，看着孩子们的故事，依然是让我最高兴的事情。也许是没有孩子的缘故吧，我的生命中的那个孩子就一直留在我灵魂里没有出去，我觉得不是我喜欢看童话，是留在我灵魂里那个孩子想看。
春节期间，我在家里休息，拿出《小飞人卡尔松》来看。我很喜欢背上有螺旋桨、会飞的小胖子卡尔松，还有那些描写屋顶上夜景的文字。
我从阳台的窗户望出去，看到冬天北京的黄昏——覆盖着白雪的城市，显得很灰色，从地面、屋顶到天空。在一片无法让人愉快的灰色里，一轮太阳黄澄澄地贴在西边的天上，很稀薄的感觉。尽管下了雪，空气还是那么干燥，这与我从小生活的潮湿的南方真是不同啊。到了深夜，再去遥望夜空，在彻骨的寒冷中，月亮光虽明亮，却毫无灵动的水气，三两孤星也呆滞不动地嵌在空中。没有足够的水分，月光不会流淌，星星不会闪烁，美丽也就不会诞生了。
我想，北京这个地方，春天即使回来，也是干巴巴的，树叶也会生长，绿色也会满目，但是不会有水灵灵的活力。北京城里的杨柳树，那些绿色的枝条和细长的叶子，很像是用纸剪出来，很干很脆，不带水分。
回到屋子里读卡尔松，书中的小男主角小弟，在夜晚时分凭窗眺望——
“这是一个明亮、美丽的春季夜晚，窗子敞开着。白色的窗帘随风慢慢飘动，好像在向春季空中闪亮的小星星挥手致意。”
读到这儿，好像春风已经拂面吹过了。
“这是一个明亮、美丽的春季夜晚，窗子敞开着。”明亮的原因是月光融融，气温也暖融融的，因为“窗子敞开着”，说明气温宜人。至于“美丽”么，那是小弟的感觉。
“白色的窗帘随风慢慢飘动”，那是春风在吹拂。
“空中闪亮的小星星”，说明了空气是多么湿润，星星才有可能闪烁起来。
这是春季多么好的画面，藏在一本给孩子看的书里。很多人使劲地赞美春天，用尽华丽的辞藻，却写不出如此真实的春天的美感
就在那一个瞬间，我忽然回想起了小时候记住的春天的气味。那是童年时代，每到春天来了，寒冷消除，夏季还未到来时，在暖融融、湿漉漉的空气里，那种浓烈的春天的气味，让我一下子“回到从前”——南方的城市多雨，春季里总在下雨，过分的潮湿让小孩子们经常长疮，因为他们总是喜欢把脚泡在淤积着雨水的坑里。还有很多很多成长的烦恼，让孩子们忽略了春天。但是春天的气味真是太浓烈了，到黄昏与夜晚交接的时刻，那气味就灌满了大地和我们居住的房子的每个角落。
在温水般的气温中，那气味是潮湿的，带着野蛮的青草的生涩气息，带着各种树木散发的汁液的气味，带着阴暗水沟里闷闷的臭味，池塘里发出腐烂的腥味，这腥味保留在池塘的鱼虾身上，使我很不爱吃它们。还有一种咸咸的气味是从高空中往下倾倒的，当时不明白那是什么味道，成年后才知道，那是大海的气息。
当我闻到春天这种混合的气息时，觉得自己像糖块一样在溶化。厨房里传来做饭的气味，食物正在散发香气，使得空气更加混乱。天色昏暗，看不见纸上写的字了。于是就坐在那里闻春天的气味，晕乎乎地停止了大脑的活动。
接着，感觉到心在动了。那是一阵子被彻底消融的感觉，要过一会儿才回过神来，发现自己还在。
于是藏在记忆深处的、儿时的春夜又回到脑海里—— 依稀可辨的是树冠的弧线，分出了天空和大地，带着红晕的黑暗里，穿过门前树木的枝叶，看到不远处亮起了一些昏黄的灯光，这些不够明亮的灯光在池塘里扭动，拉出长长的线条，微风带来炒菜的声音和孩子们的叫喊，他们在为吃饭高兴呢。
回忆在慢慢变形，模糊，那混合的气味也变得不太确定。恰好因为记忆的模糊，使得春天更加美丽，不可形容。
1.请理解第1段中“我觉得不是我喜欢看童话，是留在我灵魂里那个孩子想看”这句话的含义。（4分）
答：
2.第3段中，描写了“我从阳台的窗户望出去”看到的情景，作用是什么?（4分）
答：
3.作者“回想”的“春天的气味”有哪些特点?请分条概括。（6分）
答：
4.童话里的春天和记忆里的春天表现着作者对生活的态度，请结合全文内容对作者的生活态度作出评价。（6分）
答：
补写出下列名句名篇中的空缺部分。
1.故木受绳则直， ，君子博学而日参省乎己， 。《劝学》
2.吾师道也， ，是故无贵无贱……（《师说》）
3.纵一苇之所如， 。（《赤壁赋》）
4.鼎铛玉石， ， ，秦人视之，亦不甚惜。（《阿房宫赋》）
5.谈笑间， 。 ，多情应笑我，早生华发。（《念奴娇》）
阅读下面这首宋词，然后回答问题。
永遇乐·京口北固亭怀古
辛弃疾
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否?
1.词中划线的“风流”是什么意思?画线句子用了哪种修辞手法?(3分)
2.借古事比今事以抒发感情，是诗词中常用的手法，请说说本词用了哪些“古事”，并分析引用这些“古事”表达了作者什么样的思想情感。(4分)
3.说说这首词的构思脉络。(3分)
阅读下面的文言文，完成题。
甲
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。
或曰：六国互丧，率赂秦耶?曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城，较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦国之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉?与赢而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。(苏洵《六国论》)
乙
尝读六国世家，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于灭亡，常为之深思远虑，以为必有可以自安之计。盖未尝不咎其当时之士虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。(苏辙《六国论》)
丙
六国之君虐用其民，不减始皇二世，然当是时百姓无一叛者；以凡民之秀杰者，多以客养之，不失职也。其力耕以奉上，皆椎鲁无能为者，虽欲怨叛，而莫为之先，此其所以少安而不即亡也。(苏轼《六国论》)
1.对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是(3分)
A．率赂秦耶率：都，皆。
B．始速祸焉速：加快。
C．泊牧以谗诛以：因为。
D．皆椎鲁无能为者椎鲁：愚钝。
2.下列句子中，全都属于六国灭亡原因的一组是(3分)
①赂秦而力亏 ②六国互丧 ③以地事秦
④可谓智力孤危 ⑤当时之士虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。
⑥以凡民之秀杰者，多以客养之
A．①③⑤ B．②④⑥ C．②③⑤ D．①④⑥
3.下列对原文有关内容的概括和分析，正确的一项是(3分)
A．苏洵《六国论》的中心论点为“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”其中“非兵不利，战不善”为两个分论点之一。
B．苏洵对齐、燕、赵三国的态度是不同的：对齐国是谴责；对燕、赵两国则是同情，认为两国“智力孤危”，灭亡是无可奈何的事。
C．苏洵《六国论》除了运用道理论证和事实论证外，还运用了对比、比喻、衬托等论证方法，有时几种论证方法结合使用，很有逻辑力量。
D．苏轼认为六国灭亡的原因则是“六国之君虐用其民”，他们的残暴与秦始皇、秦二世不相上下，这与杜牧《阿房宫赋》的观点是相同的。
4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。(4分)
(2)则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。(3分)
(3)虽欲怨叛，而莫为之先，此其所以少安而不即亡也。(3分)
