农民
张羊羊
①在我活着的亲人中，奶奶是唯一的纯粹的农民。她没有读过书，一辈子也不会写自己的名字，好像一辈子也没能用得上自己写名字。我曾经这样写过她，“我的祖母，这个没裹小脚的老太婆/听不懂普通话喊她的名字/曾颠倒着我的教科书，绕过父亲的屁股/把隔了二十年的巴掌重重落下”。我并没有对她怀有一丝的不敬，而是对这个连自己名字都不认识的人的无限敬意，没有她无怨的付出，就没有我们在家族谱系里的光荣。我觉得她是会写字的，她是用脚印在土地上写字。那字的厚实和美丽，远远胜过我所有习得的东方书写。
②在乡下，只剩我奶奶一个人住在那里，只有她不愿意离开那个在我看来再没有什么值得留恋的地方。那里真的没什么了，除了和城市不远的阳光、雨水和天气，我想她离不开的大概是她的耕作记忆。离开这些记忆，她无法适应其他的生活。在她眼里，昔日平原上生态系统的繁荣仿佛还没有变成过去时：稻草、麦秸烧成的灶膛灰正扒入簸箕，铺向潮湿的羊圈，羊吃剩的草料和粪便组成了农业中国原始的绿肥，喂养着麦地和水稻田。
③奶奶似乎看不见那些崭新的“补丁”，越来越多的补丁把以前的部分衬托得看起来更像补丁，她看见的是乡村这件衣服上最后的布料：自留地（富有中国特色的名字，基本以小个头块为主，用以种植瓜果蔬菜自给），奶奶很满足国家给她的这块乐土。自留地虽然在屋子外面，好像也在屋子里面，她觉得这地就是她的。她还在这块比我童年时玩的七巧板大不了多少的土地上，继续播种子，收获着四季的蔬菜，她觉得这比和儿孙生活在一起更重要。如果还有其他留下来的原因的话，就是我爷爷去世的时候，她在自留地里撇了几平方米出来，除了为子孙的拜祭留下一些清晰而宽敞的线索外，她顺便提前在他的右侧安顿好了，她觉得那里就是她的归宿。
④每年撕下月历的第十一张，一年又剩得空荡荡的了。每年的空荡荡依然在一个简单却又粗暴的“拆”字动作里，刈断着生殖，长高的是那些银行、医院、写字楼……奔流不息的长江两岸，对称地长满了中国农民无可奈何的表情，我见过无数张，其实就是同一张，那是奶奶衰弱的脸。无论是那只独来独往的翠鸟，还是群居的麻雀，我总能看到被风吹得凌乱的羽毛，看见它们眼睛里弥漫的在故土之地不该出现的旅人般的仆仆风尘，以及基本生存的艰辛里失去的从容。关于我的故土，八十年代开始有了记忆的我有幸经历了二十年间病变般分娩的疼痛，这也可以说是某种不幸。我仿佛目睹着无辜的生母忍受着这个国家多年前的一种律法：凌迟。
⑤奶奶，你只是一个农民，在我活着的亲人中唯一的纯粹的农民，你知道土地病了吗？土地喊疼，野花梦见了它的尖叫。土地病了，没有看病的诊所，没有看病的好大夫，土地究竟生了什么病？奶奶，你以前老给我讲故事，让我明白做人的道理。我也想给你讲个故事，让你明白土地生病的道理。我想啊想，我想起从前有个皇帝，是梁孝元皇帝，他写了一本书，那书的名字叫《金楼子》，书里有个故事，故事说：楚富者，牧羊九十九而愿百，尝访邑里故人，其邻人贫有一羊者，富拜之曰：“吾羊九十九，今君之一盈成我百，则牧数足矣。”奶奶，如果你想想这个时代，把故事里的羊换成土，你想想，是否也知道土地生了什么病？我想来想去，你还是不会明白的。
⑥奶奶，你看你没出息的孙子，用这么文绉绉的话，欺负没读过书的你。所以，我只能说“跟随你咳嗽的，还有那两只/大个子的喜鹊/奶奶，它们是孝顺的子孙/我们都变成了客人”，它们永远爱你和你身后曾经的田野，那种力量让我逼视自己时感到这些年使用汉语的羞愧。
选自（《散文》2012 年 5 期）
1.理解下列句子的深刻含义。（4 分）
“越来越多的补丁把以前的部分衬托得看起来更像补丁。”（2 分）
“我见过无数张，其实就是同一张，那是奶奶衰弱的脸。”（2 分）
2.奶奶作为一个纯粹的农民，具有哪些特点？ （5 分）
3.本文借写奶奶这位在我活着的亲人中唯一的纯粹的农民，表达了作者深刻的用意，请结合文本分析。（6 分）
论保守主义的基本原则
杨明伟
①日常生活中，人们对保守主义的理解有许多的歧义，将它与“保守”一词视为一体，因而“守旧”“反动”“悲观”“顽固”“僵化”等都和保守主义发生联系，保守主义则被曲解为拒绝变革、无条件的集权与树立政治权威，甚至认为保守主义就是主张原封不动的保守旧的文化传统。其实，保守主义与保守之间没有必然的联系。保守是一种守旧拒新的态度，主要表现为安于现状，不愿看到任何形式的剧变，无论急速前进还是大步倒退。而保守主义中的“保守”是与“激进”相对应的，而不是“进步”，保守主义并不反对进步本身，只是反对以激进方式来取得进步，面对进步，它宁愿采取比较稳妥的方式。
②保守主义应被称为“守成主义”——把人类历史上已经取得的成就牢牢守住，“保”就是保持现状与稳定，“守”就是守住传统和秩序。因历史背景的不同以及策略的需要，保守主义有着种种不同的历史面相，但是其基本主张是要求维护社会现状和历史传统，同时反对社会的重大变革。
③保守主义的基本原则如下：
④社会连续性原则。保守主义视域中的人类社会是一个有机体。因此，保守主义主张人类社会要同过去保持连续性，面对社会的变革，它采取的是逐步进行的审慎态度并且尽可能不去打乱原来社会的正常秩序。从一般意义上说，保守主义总是坚持历史发展的延续性，坚持传统文化可以转化为现代因素，主张传统是现代社会发展的底版，反对激进的变革。认为 “所有伟大的民族都是保守的，他们缓慢地相信新鲜的事物，在实际当中对于错误极具耐心，深深地而且永远地确信，一度建立起来并长期被看作是公正和终极之物的法则与习俗是伟大的。”因而，保守主义始终相信“人在历史中，人是历史的，人就是历史”。对于人类历史上所取得的经验以及人的尊严和价值应该保持尊重，任何有关人类社会的变革只能是渐进而审
慎的进行。认为“制度和道德，语言和法律，是通过一个累积的过程进化而来的。只有在这个自我意识的历史框架内，人类社会才能成功地运转。”
⑤传统原则。保守主义认为，传统的基本含义是指过去流传下来的东西，是历史的一种“积淀”，并在时间向度上能够重复出现。认为“传统指的是从过去传达到现在的惯例和礼 仪。”相信“传统总是有连续性的，而且一定有连续性……这些连续性应该描述得像一条流动的河。”主张尊重传统就是对人类整体的文明成果和群体长期积淀下来的习俗的尊重。认为对传统的敬重并非是盲目守旧，不思进取，而是人们通过经验感悟到，传统是历史留给人类的宝贵遗产，是人类多少代祖先智慧的结晶。保守主义认为“传统之所以引起人们的关注，是因为它是各种类型革命的对象，是所谓‘进步’的障碍。”“不管人们是否喜欢，传统总是一种无法回避的现实”。波普尔相信，传统强调我们的信仰在任何时候都主要来自继承，而不是自己的创造。
⑥审慎原则。最为保守主义所厌恶和痛恨的就是以激进方式进行的社会改革，因为激进的改革最容易使社会走向崩溃，故保守主义主张谨慎的改革，特别强调谨慎是政治家的首要美德。柏克在《自由与传统》一书中写到：审慎，在所有事物中都堪称美德，在政治领域中则是首要的美德;审慎将引导我们去默许某些有限的计划，而不会引导我们去大力推行无限完美的计划。在国家发生的所有变革中，中庸是一种美德，这种美德不仅和平友善，并且强大有力。这是一种精心选择、调停纷争、妥协互让、促进和谐的美德。由此我们可以看出，审慎之所以成为社会变革的一种必要美德和态度是与保守主义对人的认识有关的。在保守主义看来，人的理性是不完善的，有着无法避免的局限性，因而通过人的理性获得的知识同样无法避免其局限性，人的知识不仅具有局限性而且会出错，甚至会经常出错。
（选自《人民论坛》，有删改）
1.下列说法，符合文意的两项是 （5分）
A．保守主义源自保守，它是与 “激进”相对应的，它并不反对进步本身。
B．保守主义的基本主张是维护社会现状和历史传统，不主张以激进的方式取得进步。
C．尊重人类历史上所取得的经验以及人的尊严和价值，人类社会的变革就能渐进而审慎的进行。
D．保守主义认为传统是各种类型革命的对象，是进步的障碍，不能促进人类社会的进步。
E．审慎之所以成为社会变革的一种必要美德和态度，是因为人的理性是不完善的，有着无法避免的局限性。
2.根据文意，下列推断中合理的一项是
A．“五·四”新文化运动主张推翻一切旧文化从而建立新的文化，是激进的表现，与之相对的主张都属于保守主义范畴。
B．词始于南梁，形成于唐代，苏轼丰富了它的表现内容，使其在宋代成为主流。这说明我们的进步主要来自于继承。
C．孔子学院秉承孔子 “和而不同”的理念，在世界各地传播中国文化，受到广泛的欢迎，这是保守的价值的最佳证明。
D．在中国的改革开放中，我们秉承的一个原则“摸着石头过河”，其实就是盲目冒险，不符合保守主义的基本原则。
3.请分别指出“人在历史中，人是历史的，人就是历史”三个分句的意思。（4 分）
4.2012 年获得诺贝尔文学奖的莫言说：魔幻现实主义对我的小说影响非常大，我借鉴了马尔克斯的魔幻叙事风格，尝试从全知全觉的角度去写作，但绝没有照搬。 依据文意，分析莫言的做法符合保守主义的哪些原则。（4 分）
补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选 3题，多选只按前 3题计分）（6 分）
1.故木受绳则直，____________，____________，则知明而行无过矣。（荀子《劝学》）
2.____________，池鱼思故渊。开荒南野际， ____________。（陶渊明 《归园田居》）
3.____________。_______ _____，后之视今，亦犹今之视昔。（王羲之 《兰亭集序》）
4.恰同学少年，____________；书生意气， ___________。（毛泽东 《沁园春*长沙》）
阅读下面这首宋词，然后回答问题。（7分）
南乡子
黄庭坚
重阳日，宜州城楼宴集，即席作①。
诸将说封侯，短笛长歌独倚楼。万事尽随风雨去，休休，戏马台南金络头②。
催酒莫迟留，酒味今秋似去秋。花向老人头上笑，羞羞，白发簪花不解愁。
注：①黄庭坚为仇家构陷，被流放到宜州，只能栖身戍楼，困苦不堪。 ②戏马台，南朝宋武帝刘裕在彭城（今徐州）戏马台欢宴重阳。金络头，多为有功武将战马头部的佩饰。
（1）词中划线句子运用了什么手法，有怎样的表达效果，请作简要分析。（3分）
（2）本词表达了作者复杂的思想感情，请结合诗歌分析。（4 分）
荀勖传
荀勖，字公曾，汉司空爽曾孙也。父肸（xī），早亡。勖依于舅氏。岐嶷①夙成，年十余岁能属文。既长，遂博学，达于从政。仕魏，辟大将军曹爽掾，迁中书通事郎。爽诛，门生故吏无敢往者，勖独临赴，众乃从之。为安阳令，转骠骑从事中郎。高贵乡公欲为变时，大将军掾孙佑等守阊阖门。文帝弟安阳侯干闻难欲入，佑谓干曰： “未有入者，可从东掖门。”及干至，帝迟之，干以状白，帝欲族诛佑。勖谏曰：“孙佑不内 安阳，诚宜深责。而事有逆顺，用刑不可以喜怒为轻重。”乃免佑为庶人。
时将发使聘吴，并遣当时文士作书与孙皓，帝用勖所作。皓既报命和亲，帝谓勖曰：“君前作书，使吴思顺，胜十万之众也。”帝即晋王位，以勖为侍中，封安阳子，邑千户。武帝受禅，封勖济北郡公。
久之，进位光禄大夫。既掌乐事，又修律吕，并行于世。初，勖于路逢赵贾人牛铎②，识其声。及掌乐，音韵未调，乃曰：“得赵之牛铎则谐矣。”遂下郡国，悉送牛铎，果得谐者。 俄领秘书监，与中书令张华依刘向《别录》，整理记籍。又立书博士，置弟子教习，以钟繇、胡毋敬为法。
勖性慎密，每有诏令大事，虽已宣布，然终不言，不欲使人知己豫闻也。退而语诸子曰：“人臣不密则失身，树私则背公，是大戒也。汝等亦当宦达人间，宜识吾此意。”久之，以勖守尚书令。其不能决疑处世者，及时遣出。居职月余，以母忧上还印绶，帝不之许。遣常侍周恢喻旨，勖乃奉诏视职。然为人佞，帝将废贾妃，勖不犯颜忤争，时议以勖倾国害时，为佞臣孙资、刘放之伦。
勖久管机密，有才思，探得人主微旨，不忤争，故得始终全其宠禄。太康十年卒，谥曰成。
（选自《晋书》，有删改）
【注】①岐嶷：幼年聪慧。②牛铎：牛铃。亦指牛铃声。
1.下列句子中加线的词语解释不正确的一项是
A．年十余岁能属文属：连缀，写
B．孙佑不内安阳内：同 “纳”，接纳
C．以母忧上还印绶忧：忧虑
D．时议以勖倾国害时 倾：颠覆
2.下列各组句子中，加线的虚词意义和用法都相同的一项是
A．众乃从之勖乃奉诏视职。
B．而事有逆顺退而语诸子曰
C．得赵之牛铎则谐矣孙资、刘放之伦
D．以母忧上还印绶时议以勖倾国害时
3.下列句子中，全部能表现荀勖“有才思”的一组是
①君前作书，使吴思顺，胜十万之众也 ②音韵未调，乃曰：“得赵之牛铎则谐矣。”
③每有诏令大事，虽已宣布，然终不言 ④帝将废贾妃，勖不犯颜忤争
⑤既掌乐事，又修律吕，并行于世 ⑥及掌乐，音韵未调
A．③④⑥ B．①⑤⑥ C．①②⑤ D．②④⑤
4.下列对原文的理解和分析，正确的一项是
A．文帝时荀勖和中书令张华一起按照汉刘向的《别录》整理古籍，后又设置博士弟子, 教习书法,以钟繇、胡毋敬为典范。
B．荀勖有治理之才，因下令罢除不称职的官吏，所以只做了一个多月任尚书令，就上缴印绶辞职了。
C．荀勖为人耿直，曾极力劝谏皇上不要废除贾妃，不要根据自己的心情决定用刑的轻重，当时的人极力赞美他的正直。
D．荀勖做事小心谨慎, 不想让别人知道他参与了诏令大事，又能揣摩皇帝心思，始终受到皇帝的宠信。
5.将下列句子翻译为现代汉语。（10分）
（1）爽诛，门生故吏无敢往者，勖独临赴。（3分）
（2）及干至，帝迟之，干以状白，帝欲族诛佑。（4 分）
（3）人臣不密则失身，树私则背公，是大戒也。（3分）
把下列句子组成语意连贯的语段放在横线处，排序最恰当的一项是
_______________________有利于满足全球华人寻根谒祖的精神需求。学术界应加大力度，深化研究，不断推出新的成果，为弘扬民族文化做出新贡献。
①确认伏羲的始祖地位，研究和弘扬伏羲文化，有利于维系民族团结，增强民族凝聚力
②对伏羲及伏羲文化，特别是龙文化的起源、传播和发展轨迹的深入研究
③有益于团结和调动海内外同胞的共同情感
④伏羲文化具有广泛的民族代表性，是最具民族凝聚力的精神纽带
⑤有利于进一步探究中华文明的源流发展过程
⑥唤起炎黄子孙的民族自豪感、认同感和敦宗睦族的赤子之情，促进民族团结、祖国统一
A．①⑤③④②⑥ B．②⑤③④①⑥ C．④①③⑥②⑤ D．④②⑥①⑤③
