仿照下面的示例，再写两组句子，要求使用比喻的修辞手法，句式与示例相同。（6分）
人生就如茶叶一般，只有经过了沸水的冲泡，才能展现出它生命的本色。
根据下面的一段材料，请用四个短语概括四川乌木市场的特点。（不超过20字）（5分）
乌木有着“植物木乃伊”之称，分布于四川盆地，是由埋入淤泥中的部分树木经过长达千万年的炭化而形成的。近年来，大量游资涌进乌木收藏市场，把价格炒起来以达到赚钱的目的。这导致了乌木市场混乱，不仅乌木价格疯狂上涨，还有诸多需要解决的问题。乌木到底属于普通商品、艺术品还是文物？目前，无论是国家有关部门还是业内均未给出一个明确界定；并且，目前乌木交易大都是私下进行的。现在很多人喜欢收藏这些东西，乌木已经成了身份和品位的象征，不少乌木产品是作为礼品被提前预定的，很多人买了送人。
依次填入下面一段文字横线中的语句，衔接最恰当的一组是（3分）
民俗 ， 。在文字出现以前，民俗靠话语口口相传，有了 ，便有了 。文艺张扬民俗，民俗在不断的社会历史变革中得到重塑和创新。这样看来， 是一个问题， 更是一个问题。
①是地域文化的沉积
②探讨文艺话语保护和传承民俗
③文字记载和文艺话语载体
④承载着博大深远的文化品格和文化精神
⑤寻找文艺介入民俗的有效切入点
⑥生动鲜活、历久不衰的生命力
A．①④⑤⑥②③ B．④①⑥③②⑤
C．①④③⑥②⑤ D．④①②⑤⑥③
下列各句中，没有语病的一句是（3分）
A．在4月20日四川雅安发生的7.0级地震中，芦山老县城大批旧瓦房几乎全部倒塌，水电气全断。为保证受灾居民有房可住的目的，政府部门正在加快安置房建设。
B．2012年《食品添加剂使用标准》正式实施后，多种添加剂及防腐剂被限制使用，月饼保质期缩短为30至 60天。月饼的销售期也就在一个月左右，使得月饼商家和企业提前清货。
C．《舌尖上的中国》为中央电视台播出的美食类纪录片，主要内容是纪录中国各地的美食生态。本片通过中华美食的多个侧面，展现了食物给中国人生活带来的仪式、伦理等方面。
D．一项研究显示，地球人的总重量约为2.87亿吨以上，其中约1500万吨属于体重超重，350万吨属于肥胖。体重越重，需要的能量越多。
下列各句中，加线的成语使用恰当的一项是（3分）
A．第七届农运会开幕式表演围绕“中原”“南阳”“农业”三大特色展开，演员们绘声绘色的表演把华夏文化的博大精深演绎得非常到位。
B．历史上因贪腐而亡国的例子比比皆是，虽说值得注意，但“后人哀之而不鉴之”，流风余韵绵绵不绝，令人遗憾不已。
C．北京虽然是“五四”运动的策源地，但从支持《新青年》的人们风流云散以来，倒有几分寂寞荒凉的古战场情景。
D．据报道，面对铺天盖地的负面消息，丰田汽车公司的管理人员说，将用数据反戈一击，澄清事实，恢复公司的信誉。
严复及其教育救国论
1894年7月25日，中日甲午战争爆发。甲午战败犹如一记闷棍，把中国打懵了，彻底打掉了中国人的希望、自信，更打掉了中国人通过洋务运动“自强”“求富”的幻想。在谭嗣同悲怆地吟着“四万万人齐下泪，天涯何处是神州”时，有一位福建侯官人也在天津北洋水师学堂的后院“中夜起而大哭”。
甲午战争改变了严复的人生轨迹，如果不是这场战争，“海归”严复也许会在待了15年的北洋水师学堂继续待下去，会将他落第了四次的科举考试进行到底。但没有那么多也许，对于颓败腐朽的满清王朝来说，甲午战争是一个历史的必然，因此有着天纵之才、又饱读西方学说的严复走上历史前台也是一个必然。他注定不是一生沉浮宦海的官僚，而是一位著名的思想家。
严复走向启蒙思想家的圣殿，从1895年在天津《直报》上发表一系列论文开始，《论世变之亟》《原强》《辟韩》《救亡决论》四篇论文是他吹响维新变法思潮的第一波号角。严复分析当时的局势，认为中国面临着自古以来未有之变局，亡国亡种之危近在旦夕，要救亡图存，只能维新变法。救亡图存、维新变法是当时整个时代的大主题，时局就摆在眼前，再糊涂保守的人也不能不改弦易辙，故而满清皇室为了自身的利益也采取支持态度。严复对此一大主题的阐述，最为关键的两点：一是用达尔文进化论和赫胥黎庸俗进化论来分析中国面临的危机，这些新颖深刻的观点令人耳目一新，“物竞天择，适者生存”的观念更是无异于天外惊雷，产生特别发聋振聩的效果；二者，严复鼓吹维新变法之具体内容最为有特色，他认为要救亡先得启蒙，因为中国之最为可悲的不是缺少救亡之法，这些“法”中国文化本身中有，西方文化中更是有很多可以学习，最为可悲的是“民智之已下，民德之已衰，与民气之已困耳”。
“民”是组成社会、形成国家最为基础的个体，这些个体的强弱优劣直接关系到整个社会国家的强弱优劣，如果不先从国民素质上下手，再好的政治制度、科学技术也无法让中国强大起来，因为根本无法贯彻落实下去，西方再好的东西到中国也会有“淮橘为枳之叹”。他比较中西文化的差异，认为西方之所以富强是能讲民主、自由，中国积贫积弱是千年的专制毒害所致，因此要以“自由为体，民主为用”进行革新，然而“政欲利民，必自民各能自利始；民各能自利，又必自皆得自由始；欲听其皆得自由，尤必自其各能自治始；反是且乱。顾彼民之能自治而自由者，皆其力、其智、其德诚优者也。”于是他提出了著名的教育救国论，希望塑造优秀的国民，形成新的道德规范和社会秩序，扫除中国人伪饰、自私、懈惰的德性。通过启蒙国民以达到救亡的目的，在当时的维新思潮中的确是非常独特的一道亮色，也贯穿严复思想始终。
教育救国归根结底还是要用西方的文化制度、科学技术来教育启蒙人民，而要真正认识和了解西方，就必须精通外语和翻译。严复不仅著文鼓吹学习西语的重要性，一生中还屡次筹办编译培训所，就职于编译局。而究其大半生精力翻译的《天演论》《原富》《法意》《穆勒名学》诸书更是把西方一整套先进文化都介绍到中国来，作为启蒙的资粮，对中国几代人都产生了深远的影响。
严复不仅是坐而论道的思想家，也是起而能行的教育实践家。1906年4月，严复就任安徽高等学堂监督(校长)之职。他按照自己的思路对学校进行改革，首先制定规章，明确办学方向和教学内容。他把学生分为两部分，师范生和预备生，前者主要为培养中小学师资；后者寄希望于以后能继续深造，成为专门人才。学生可以根据自己的情况自主选择专业。关于教学内容，自然以西学为主，特别重视西语、数物化质等自然科学的学习。严复在皖期间，带来了先进的教育理念和教学方法，为安徽高等教育近代化做出了重要贡献。
(摘编自吴新苗《一个伟大启蒙思想家的剪影》)
1.下列对传记的分析和概括，最恰当的两项是( )( ) (5分)
A．中日甲午战争失败，使中国认识到了严重的后果，无论是统治阶级还是有思想的知识分子，都为了富国强民而对维新变法采取支持的态度。
B．严复引用达尔文“物竞天择、适者生存”的观点是想告诉民众要顺应天道、适应自然。
C．严复的教育救国论力主通过启蒙国民达到救亡的目的，他翻译的介绍西方先进文化的著作，对中国产生了深远的影响。
D．严复认为要更好地向西方学习，就必须精通外语并了解西方的科学技术，因此在其执掌安徽高等学堂时，教学内容自然以西语、数物化质为主。
E．传记通过对严复教育救国论及办学实践的论述，表现了严复作为启蒙思想家的独特深刻，也反映了近代中国的历史现状。
2.请简要概括严复教育救国论的思想内涵，并加以阐述。(6分)
3.严复没有成为“沉浮宦海的官僚”，而成为“著名的思想家”，原因是什么?请简要分析。(6分)
4.读了这篇传记，严复的人生经历及其思想对你有怎样的启示?请结合全文，谈谈你感受最深的一点。(8分)
