电影魔术师
卓别林于1889年4月出生于英国的伦敦。他的父亲是个出色的喜剧演员，母亲是一位歌唱演员。卓别林的童年是在伦敦东区的一个贫民窟里度过的。卓别林生逢英国历史上一个极其艰难的时期，经济萧条，失业的工人成群结队地游荡在街头。
伦敦的街头是繁华热闹的，生活是五光十色的，从清晨直到深夜都充满了喧嚣。卓别林正是在这个特殊的学校里学到了很多东西。那些举止矜持的小店铺老板和身体孱弱的小职员们，讲究地穿着一身长襟窄肩的礼服。码头工人和工厂工人衣着破旧，衣服大都不太合身，不是过于瘦小，就是过于肥大。很多工人的头上都戴了顶微微卷边的小破礼帽。
伦敦街头的一幕幕，都永远留在卓别林的记忆中，成为他日后从事电影创作的形象宝库。
每到夜晚，伦敦街头的小酒店和咖啡馆便喧嚣起来，俏皮话和欢笑声此起彼伏。卓别林就是在这些“下层人民”的熏陶下，培养出了过人的幽默感。
卓别林每天在街头上游逛，在他眼里伦敦街头每天都有新鲜事发生。卓别林最喜欢跟在街头音乐家的后面，听他们用黑管和手风琴演奏各种乐曲。他觉得音乐真是个神秘的东西，里面蕴涵着动人的力量。有一天，街头音乐终于激发起他想跳舞唱歌的欲望，他不由自主地跟在乐师后面手舞足蹈、翻起筋斗来。以后他经常模仿那些街头艺术家的样子，在小酒馆里唱歌，他滑稽地模仿当时一些著名歌唱家的唱腔，然后拿着帽子绕听众走一圈讨几个小钱。
当卓别林把挣到的钱交给母亲时，母亲落了泪。看到孩子小小年纪就在街头卖艺，为她分担生活的重负，她又伤心又感动。她觉得孩子既然上不起学，早早掌握一门谋生的技艺也很好，于是就向卓别林传授了不少表演技艺，特别是在模仿艺术方面花费了很多心血。
其实，卓别林向母亲学习演技已经不是一天两天了，他很小的时候就留心观察母亲练功时的手势和表情。卓别林的母亲是一位善于运用面部表情的演员，她练功时也很勤奋。当她还没有失业时，演出间歇，她常常站在窗口，模仿过路人和街头小贩的姿势、眼神和面部表情。每当这时，小卓别林就站在母亲身后模仿母亲的各种动作和表情。卓别林晚年时非常感激地提到自己艺术上的启蒙老师——他的母亲：“我留心观察母亲，不仅学会了用手上的动作和面部的表情来表达感情，而且能探索到人的内心世界。母亲的观察力是惊人的……善于观察人，这是母亲教我的最重要、最有价值的本领，因此我能看出人们身上那些细微而可笑的特征，然后把它们模仿出来，使人们发笑。”
卓别林在街头和小酒馆里演出了好几年，每天只能挣到可怜的几个钱，可这种演出却锻炼了他的表演技巧。一天，卓别林在一个街头艺人手风琴的伴奏下载歌载舞，例行每天的演出，一个业余歌舞团的组织者——小学教师杰克逊偶然经过这里，发现了这个表演出色的孩子。杰克逊从街头带走了卓别林，领他步入舞台生涯。卓别林跟随杰克逊的歌舞团演出了两年，他们的足迹遍及英国各地。
卓别林的演出收入除了养活自己和母亲外，还有些节余。当他终于得到一个去专科学校学习的机会时，就用这笔钱付了学费。这一年卓别林15岁。这个学习机会是他用辛勤劳动换来的，他当然特别珍惜。他过去在演出间隙也曾努力学习过文化知识，在后台的演出道具箱子上学会了看书写字。进学校后，他学习更刻苦了，读了许多文学名著，特别是熟读了莎士比亚的全部作品。在学习的过程中为了调节脑子，他学会了拉小提琴，并热爱上了这种乐器。在以后拍摄电影时，卓别林把小提琴当做一种重要的演出道具，曾在多部影片中使用过。卓别林在专科学校学习了两年，打下了很好的文化基础。
1912年，卓别林随卡乐诺哑剧院到美国进行巡回演出。在美国，卓别林观看了当时还处于萌芽时期的电影，对电影产生了浓厚的兴趣。于是，他加入到美国电影界，开始了他的电影生涯。
卓别林一生共拍了79部影片，取得了巨大的成功。一位电影评论家曾这样评论他：“当他笑的时候，全世界许多民族和国家跟着他哈哈大笑；当他悲伤的时候，全世界都回响着悲伤的哭泣声。他小小的手势也会那样轻易地激起人们的感情……他的确称得上是一位电影魔术师。” （选自《世界名人》，有删改）
1.文章第2自然段中的划线部分的描述在文中起到什么作用？（4分）
2.电影评论家对卓别林“他的确称得上是一位电影魔术师。”的评价说明了什么？（5分）
3.你觉得卓别林在逆境中获得成功的原因有哪些？请结合全文简要分析。（6分）
诗歌的神韵
①神韵说是中国古代的一种诗歌创作理论，为清初王士祯所倡导，在清代前期统治诗坛达百年之久。
②王士祯之前，虽有许多人谈到过神韵，但在相当长的一段时期内，神韵的概念并没有固定的、明确的说法，只是大体上用来指和形似相对立的神似、气韵、风神等一类的内容。到王士祯时，他才把神韵作为诗歌创作的根本要求提了出来。王士祯所提出的神韵说的根本特点是，在诗歌的艺术表现上追求一种空寂超逸、镜花水月、不着形迹的境界。
③神韵为诗中最高境界，王士祯提倡神韵，自无可厚非，但并非只有空寂超逸，才有神韵。严羽在《沧浪诗话》中说：“诗之品有九：曰高，曰古，曰深，曰远，曰长，曰雄浑，曰飘逸，曰悲壮，曰凄婉。”可见神韵并非诗之逸品所独有，而为各品之好诗所共有。王士祯将神韵视为逸品所独具，恰是其偏失之处。
④王士祯对严羽的“以禅喻诗”或“借禅喻诗”深表赞许，同时更进一步提倡诗要入禅，达到禅家所说的“色相俱空”的境界。他说：“严沧浪以禅喻诗，余深契其说；而五言尤为近之。”还说：“诗禅一致，等无差别。”他认为根植于现实的诗的“化境”和以空空为旨归的禅的“悟境”，是毫无区别的，而最好的诗歌，就是“色相俱空”“羚羊挂角，无迹可求”的“逸品”。从诗歌反映现实不应太执著于实写这一点讲，他的诗论有一定的合理因素；但从根本上来说，他是以远离现实为旨归的。
⑤关于诗歌风格，王士祯推许“冲淡”“自然”“清奇”三品，而不提“雄浑”“劲健”“豪放”“悲慨”等。他反对诗歌“以沈著痛快为极致”，一再强调严羽的“言有尽而意无穷”和司空图的“不著一字，尽得风流”等，并认为“唐诗主情，故多蕴藉；宋诗主气，故多径露”。最明显的是他对几首咏息夫人的诗的评论，有评论认为杜牧的“至竟息亡缘底事？可怜金谷坠楼人”是“正言以大义责之”，他颇不赞成；他认为只有王维的“看花满眼泪，不共楚王言”，才“更不著判断一语，此盛唐所以为高”。正因为如此，所以王士祯撰《唐贤三昧集》时，竟不选李白、杜甫的诗。
⑥在王士祯之前，由于明代前后七子的复古主义运动，言必汉、魏、盛唐，造成了诗走向肤廓、貌袭的流弊，而公安派矫正前后七子之失，其弊又流于浅率。王士祯企图矫正两派之失，提倡神韵说，倡导诗应清远、中淡、超逸，在表现上应含蓄、蕴藉，片面强调诗的空寂超逸、镜花水月的境界，这在当时是有积极意义的。但同时他反对现实性强的诗歌及“沈著痛快”、酣畅淋漓的风格，抹杀了诗歌积极的社会作用，这又导致诗歌走上了脱离生活、脱离现实的道路。
1.下列选项中不符合文意的两项是（ ）（ ）（5分）
A．神韵说是王士祯第一个提出来的，之后便统治诗坛达百年之久。
B．严羽在《沧浪诗话》中把诗歌分为九类，其实每一类诗歌中的精品都讲求神韵，并非诗之逸品所独有。
C．严羽提出“以禅喻诗”的诗歌理念，王士祯很赞同。
D．从“含蓄、蕴藉”的角度来讲，同是咏息夫人的诗歌，王维的诗比杜牧的诗确实更胜一筹。
E．明代前后七子和公安派都曾对诗歌进行过改革，只有王士祯的神韵说矫正了两派之失，让中国诗歌重新回到良性发展之路。
2.下列诗句中，符合王士祯“神韵说”的创作主张的一项是（ ）（3分）
A．了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。（辛弃疾《破阵子》）
B．报君黄金台上意，提携玉龙为君死。（李贺《雁门太守行》）
C．行到水穷处，坐看云起时。（王维《终南别业》）
D．商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。（杜牧《无题》）
3.王士祯所说的“神韵”与前人谈到过的“神韵”有什么不同？(4分)
4.作者对王士祯“神韵说”作何评价？请分条简答。（4分）
补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选3题，多选只按前3题计分）（6分）
1.江畔何人初见月， ？ ，江月年年望相似。
2.千岩万转路不定， 。熊咆龙吟殷岩泉， 。
3.烟柳画桥， ，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪， 。
4. ，彩彻区明。 ，秋水共长天一色。
阅读下面一首宋诗，然后回答问题。（8分）
题西溪无相院 张先
积水涵虚上下清，几家门静岸痕平。
浮萍破处见山影，小艇归时闻草声。
入郭僧寻尘里去，过桥人似鉴中行。
已凭暂雨添秋色，莫放修芦碍月生。
（1）这首诗多处写到“影”，有的是明写，有的是暗写（侧面描写）。请找出两处暗写“影”的诗句，并加以说明。（4分）
（2）第二联是怎样写景的？请简要分析。（4分）
御史大夫韩安国者，梁成安人也。事梁孝王为中大夫。吴楚反时，孝王使安国为将，安国持重，以故吴不能过梁。吴楚已破，安国名由此显。安国坐法抵罪，蒙狱吏田甲辱安国。安国曰：“死灰独不复然乎?”田甲曰：“然即溺之。”居无何，梁内史缺，汉使使者拜安国为梁内史，起徒中为二千石。田甲亡走。安国曰：“甲不就官，我灭而宗。”甲因肉袒谢。安国笑曰：“可溺矣!公等足与治乎?”卒善遇之。
建元六年，安国为御史大夫。匈奴来请和亲，天子下议。大行王恢议曰：“汉与匈奴和亲，率不过数岁即复倍约。”安国曰：“今匈奴负戎马之足，怀禽兽之心，迁徙鸟举，难得而制也。得其地不足以为广，有其众不足以为强，自上古不属为人。汉数千里争利，则人马罢，虏以全制其弊。且强弩之极，矢不能穿鲁缟，击之不便，不如和亲。”于是上许和亲。
元光元年，雁门马邑豪聂翁壹因大行王恢言上曰：“匈奴初和亲，亲信边，可诱以利。” ①阴使聂翁壹为间，亡入匈奴，谓单于曰：“吾能斩马邑令丞吏，以城降，财物可尽得。”②单于爱信之，以为然，许聂翁壹。聂翁壹乃还，诈斩死罪囚，县其头马邑城，示单于使者为信。曰：“马邑长吏已死，可急来。”于是单于穿塞将十余万骑，入武州塞。当是时，汉伏兵二十余万，匿马邑旁谷中。御史大夫韩安国为护军将军，诸将皆属护军。约单于入马邑而汉兵纵发。未至马邑百余里，行掠虏，徒见畜牧于野，不见一人。单于怪之，攻烽燧，得武州尉史，欲刺问尉史。尉史曰：“汉兵数十万伏马邑下。”③单于顾谓左右曰：“几为汉所卖!”乃引兵还。
安国为人多大略，智足以当世取合，而出于忠厚焉。所推举皆廉士，贤于己者也。于梁举壶遂、臧固、郅他，皆天下名士。士亦以此称慕之，唯天子以为国器。安国以元朔二年中卒。 ——节选自《史记?韩长孺列传》
1.对下列句子中加线词的解释，不正确的一项是：（3分）
A．甲因肉袒谢 谢：道歉
B．汉与匈奴和亲，率不过数岁即复倍约 倍：通“背”，违背
C．未至马邑百余里，行掠虏 行：将要
D．单于怪之，攻烽燧，得武州尉史 怪：责怪
2.下列各组句子中，加线词的意义和用法相同的一组是：（3分）
A．①甲因肉袒谢 ②因人之力而敝之
B．①且强弩之极，矢不能穿鲁缟 ②古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉
C．①所推举皆廉士，贤于己者也 ②青取之于蓝而胜于蓝
D．①安国以元朔二年中卒 ②皆以美于徐公
3.下列句子编为四组，全都表现韩安国“为人多大略”“忠厚”特点的一组是：（3分）
①安国持重，以故吴不能过梁 ②安国曰：“甲不就官，我灭而宗。”
③安国笑曰：“可溺矣！公等足与治乎?”卒善遇之
④击之不便，不如和亲 ⑤阴使聂翁壹为间 ⑥所推举皆廉士，贤于己者也
A．①②④ B．①③⑤ C．②③⑥ D．③④⑥
4.下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是：（3分）
A．韩安国因犯法被判罪，在狱中遭到狱吏的侮辱，但他怀有宽容之心，在他东山再起后并未对狱吏田甲施以报复。
B．在匈奴请求和亲的问题上，大行王恢和韩安国的意见是一致的。韩安国主张和亲的理由比较充分，所以皇上便同意与匈奴和亲。
C．雁门郡马邑城的豪绅聂翁壹受派遣做间谍，逃到匈奴，后来为取得单于使者的信任，斩杀死囚，悬头于马邑城上，向单于诈降，最终却功败垂成。
D．为突袭匈奴单于，汉军在马邑城旁边的山谷中伏兵二十余万，韩安国担任护军将军，并统领各路兵马。
5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）
（1）阴使聂翁壹为间，亡入匈奴(3分)
（2）单于爱信之，以为然，许聂翁壹。(3分)
（3）单于顾谓左右曰：“几为汉所卖!”乃引兵还。 (3分)
填入下面横线处的几句话，排列恰当的一项是
苏轼在北宋后期就以文采风流为学者文人所羡慕；南宋以后，他的诗文集更为流行。 。
①他一生执中持平、宇正不阿 ②他的策论、史论成为许多科举士子摹拟的对象
③笔力的纵横恣肆 ④其他散文和诗歌又以其才华的丰茂
⑤这种政治态度也引起后世正直文人的同情和钦仰
⑥博得后人的爱好 ⑦虽屡遭贬谪 ⑧而处之泰然
A．②④③⑥①⑦⑧⑤ B．①⑦⑧⑤②④③⑥
C．①②③④⑥⑦⑧⑤ D．①⑦⑧⑤④③⑥②
