山水为何给人美感
梁 衡
人类与自然的交流是一个永恒的话题。人类从自然中索取物质，维持生命，同时又从它身上感悟美感，培养审美能力。大自然为什么给人类以美感呢？因为它蕴含有许多美的要素，如对称、和谐、奇巧、虚实、变化、新鲜等等。这些要素在我们人类的精神产品中，如小说、戏剧、绘画、音乐中都可以找到，而在大自然中早就存在，并且更为丰富。这些东西再简化一点，就是三样：形状、颜色、声音。形、色、声这三样基本东西经对称、和谐、奇巧等等的变化组合，就出现无穷无尽的美。美的要素在自然中最多，远远多于人为的创造，所以艺术强调师法自然，杜甫说，“文章本天成，妙手偶得之”，刘海粟十上黄山“搜尽奇峰打草稿”。
人类怎样融合客观景物而创造一件艺术品呢？是通过与自然的交流，通过艺术家的观察，再创造。刘勰说，“目既往还，心亦吐纳”，是通过眼睛观察，内心思考，经过一番酝酿吐纳之后才加工出来的。这些要素作用于人，从而激活人的美感。我们看到鲜艳的花朵，奇伟的山峰、行云流水，就会被这些美好之物吸引。不论是人还是山水，只要美，人就喜欢。有学者称研究动物也有趋美厌丑的本能。不过与动物不同，人还能将这种美感上升到感情，并形成一种定式，于是相应于景色的明暗便有心情的好坏，物象之异可转化为情感之别。小石潭的凄清，荷塘月色的宁静，范仲淹所谓物悲物喜，这就是意境。
人们不只是满足于自然中的形向主观的情的转化，又进而求理。因为哲理本身的逻辑美，在自然中也能找到相似的形象，它们灵犀一点可相通。如山之沉毅，海之激荡，云之多变等，人们从美的形、色、声中不但可以悟到美好的情感，达到美好的意境，还能悟出一种哲理的美，逻辑的美。周敦颐见莲花就悟出“出淤泥而不染”的做人之理；朱熹：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许，为有源头活水来”，这是讲做学问的理。又像练气功常说的精、气、神，炼精化气，炼气化神。在散文写作上就是美的三个层次：描写美、意境美、哲理美。
但是，并不是所有的山、水、树、木、草、石都有产生美感。大自然如人群一样，美人罕见，好景难求。因为美是一种巧合，不管人，还是自然，是由无数因素随机地排列组合而成，最佳的组合机会只有那一瞬。在人，便有倾城之美，绝代佳人；在景，便有了奇峰秀水、天下胜境。贵州的黄果树、天星桥就是这样的。自然美景不可多得，不能再造。而文物古迹之所以珍贵，就是因为宏观世界不能重复。滕王阁被火烧了，只有到《滕王阁序》里去体验“滕王阁独为第一”（韩愈）之壮美了。只有保护才能开发，开发包括物质的和精神的。旅游开发，卖门票，拉动消费这是物质方面的开发。把山水的美感挖掘来，转化为文、诗、歌、影、画等艺术品，提高人们的审美，这是精神方面的开发。名山名水游人去得多，是因为它的审美价值大，便于开发成精神财富。过去讲人战胜自然，现在讲人与自然和谐这是一种进步，但这只是一小步，是物质层面的生态平衡，其实下面还有精神层面的交流，审美方面的挖掘利用。一个小康社会，除了物质的充裕，还应精神丰富，精神财富中审美是一大内容。
大自然是一个最大最好的美育课堂，山水会像绿树释放氧气一样，不停地为我们释放美感，会像书本润泽我们的心田一样，不停地润泽我们的灵魂。人类要永葆一种崇敬、虔诚之心，向自然汲取美感，这是更高层次的人与自然的和谐。
1.下列说法，与原文意思不符合的两项是（5分，选对一项2分，选对两项5分，多选0分）
A．对称、和谐、奇巧、虚实、变化、新鲜都是大自然中美的要素。
B．不论是人还是山水，观察者都能从中获得美感并能上升到感情。
C．哲理本身的逻辑美，在自然界中能找到相似的且可相通的形象。
D．山、水、树、木等物的美是由无数因素随机地排列组合而成的。
E．名山名水游人去得多，所以审美价值大，便于开发成精神财富。
2.对文中所举事例或引用诗文的作用，解说不正确一项是（3分）
A．举刘海粟十上黄山的事例，说明艺术强调师法自然的道理。
B．引用刘勰的话“目既往还，心亦吐纳”，说明美感产生的过程。
C．举周敦颐见莲花悟得做人之理事例，说明诗歌能蕴含哲理的美。
D．引用韩愈的话“滕王阁独为第一”，说明当年滕王阁的壮美。
3.作者认为，人与自然的和谐，应包括哪两个方面的内容？（4分）
4.简要说明客观景物作用于人，激活人的美感的三个层次。（4分）
【仙吕】后庭花
赵孟頫 （元）
清溪一叶舟，芙蓉两岸秋。采菱谁家女，歌声起暮鸥。乱云愁，满头风雨，戴荷叶归去休。
【中吕】普天乐
滕宾（元）
翠荷残，苍梧坠。千山应瘦，万木皆稀。蜗角名，蝇头利，输与渊明陶陶醉。尽黄菊围绕东篱，良田数顷，黄牛一只，归去来兮。
1.这两首曲的前四句都写了秋景，但手法和意境特点各不相同，请作具体分析。（4分）
2.这两首曲分别用不同的抒情手法表达了何种相似的志趣？请作具体分析。（3分）
把横线上的句子补充完整。（每空1分，共6分）
1.开琼筵以坐花， 。（李白《春夜宴从弟桃李园序》
2.舞幽壑之潜蛟， 。（苏轼《赤壁赋》）
3. ，秋水共长天一色。（王勃《滕王阁序》）
4.吾尝终日而思矣， 。（荀子《劝学》）
5.指点江山，激扬文字， 。（毛泽东《沁园春·长沙》）
6.谨庠序之教，申之以孝悌之义， 。（《孟子·梁惠王上》）
复斋先生，姓张氏，华容人也。先生幼即善属文。入学后，值吴逆之乱，崎岖兵革，与弟召修负母循环来岩谷间，喘不得息。
康熙乙丑，成进士，知福建之晋江，多善政。上官将疏荐之，而先生以母乞老终养。百姓攀留不得，相率供其食用，泣送至洛阳桥者数万人。侍养既二十年，乃起为江西之金溪。
值岁歉，先生请谷得七千余石，多方赈贷，全活甚众。会有上官倚朝贵为势，其所属郡县皆胁使出门下，而责以厚贽。先生不忍从，遂解组归。金溪之百姓攀留泣送晋江也。
当在晋江时，有贾人怨其继母之诛求，而不养其父。其父诣县诉。贾人行贿于先生，乞以贫为解。众皆争往视之，天方寒，贾人衣其父以新衣，而自著敝衣，为冻饥可怜之状，且曰：“有衣皆以奉父矣。”先生故怒视其父，曰：“子寒如此，而不恤之邪？”呼吏持大杖来。先生睥视贾人，颜色如平常，猝指叱之曰：“若见若父之将受大杖也，而安忍视之，不孝何辞？”即以大杖扑贾人，而其父乃从旁泣。先生出贿付其父曰：“以养尔余年。”众皆快之。
民逋赋，久不能输，及输逋则赋甚多。先生诘知其鬻子也，乃捐俸入赎而归之。有守瓜圃而毙者，暮夜莫知其为谁。先生集乡民于社庙，闭门使袒裼观之，一人肤体伤败，先生叱之曰：“若往而盗若瓜，值若之警，相殴相持，以至于此。”其人即屈服。先生之听讼仁明多此类。
晋江人文比他邑为盛。先生至，则益劝勉其父兄，使训诲其子弟，其稍属俊秀者，亲加宾礼焉。由此晋江之童子试至万人。
先生之免金溪而归，足不履户外。而华容在洞庭旁，土卑而赋重。先生因诣县官，谓此皆湖岸荒余，十常八九浸于水，宜准湖乡下地例，一亩粮止一升。县官信先生素长者，察知愚民情实无他，卒如先生言。华容人蒙其利至今。
先生名召华，字君实。
赞曰:先生在官前后仅四年,故设施未竟,然其为利于民者多矣。其议减湖田之赋,华容人将筑祠以报,而先生固止之,此所谓阴德也。虽使其子孙世为三公,岂为过乎？
（刘大櫆《张复斋传》，有删改）
1.下列句子中，加线的词的解释正确的一项是（3分）
A．值吴逆之乱，崎岖兵革崎岖：山路高低不平
B．子寒如此，而不恤之邪恤：怜悯
C．民逋赋，久不能输 逋：怠慢
D．土卑而赋重卑：卑微
2.下列各组词语中，加线的词意义和用法都相同的一组是（3分）
A．上官将疏荐之，而先生以母老乞终养若往而盗若瓜，值若之警，相殴相持
B．侍养既二十年，乃起为江西之金溪即以大杖扑贾人，而其父乃从旁泣
C．其所属郡县皆胁使出门下，而责以厚贽 以养尔余年
D．知福建之晋江先生之听讼仁明多此类
3.以下句子中，分别编为四组，全都直接表明张复斋“为利于民”的一组是（3分）
①先生请谷得七千余石，多方赈贷 ②先生不忍从，遂解组归
③先生诘知其鬻子也，乃捐俸入赎而归之 ④先生出贿付其父
⑤先生集乡民于社庙，闭门使袒裼观之 ⑥益劝勉其父兄，使训诲其子弟
A．②③④ B．①⑤⑥ C．②⑤⑥ D．①③④
4.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A．张复斋非常孝顺，在战乱中与弟弟召修一道背着老母亲辗转奔波，后来还为终养老母亲弃官归家。
B．张复斋在晋江和金溪虽为官时间不长，但他清正廉明，刚正不阿，为民着想，深受当地百姓爱戴。
C．张复斋办案机智，曾巧断贾人不养其父案，让不孝子受到惩罚，贾人父得养天年，令人称快。
D．张复斋在金溪被罢免后，又回到福建晋江，他为华容百姓请求减免赋税，华容百姓一直享受着实惠。
第二部分非选择题(共126分)
5.翻译文中划横线的句子。（10分）
（1）若见若父之将受大杖也，而安忍视之，不孝何辞？（4分）
（2）其稍属俊秀者，亲加宾礼焉。（3分）
（3）华容人将筑祠以报,而先生固止之,此所谓阴德也。（3分）
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是
怎样才能进入文学作品的意境呢？
①必须驰骋自己的想象和联想，由此及彼，由表及里。
②这样才能进入它的意境。
③诗歌鉴赏需要运用想象和联想，已无须赘言，这里只讲讲戏曲的鉴赏。
④而在读剧本的时候，眼前不但没有布景，而且没有演员，所见到的只是纸上的文字。
⑤那山山水水，千军万马，都要由观众自己去想象。
⑥读者要借助这些文字想象出舞台的情景，让死的文字一个个活起来，变成一些生动的场景。
⑦中国戏曲的表演有很强的虚拟性，乘车荡舟，骑马作战，叩门登楼，各种各样的动作都是由演员通过虚拟的方式加以表现，舞台上并没有真实的布景。
A．①②③⑤⑦④⑥ B．①③⑦⑤④⑥②
C．③①⑤②⑦④⑥ D．③⑦④⑤⑥①②
下列各句中，没有语病的一句是 （ ）
A．在全国人大的工作报告中，提出了提高农民收入和民工待遇、对征用土地和强制拆迁进行补偿、提供廉价住宅、改革医疗保险制度、扩大就业等改善国民生活状况的措施。
B．省政府已明确指出，廉租房可以在经济适用住房中配建，也可以在普通商品住房小区中配置，以防止低收入家庭远离城区，被边缘化的现象出现。
C．有关调査表明，中国人幸福感持续下降的主要原因是爱攀比、缺信念、不互信、不善于发现阳光面等心理因素造成的。
D．元旦期间，广州各大商场都抛出了大幅降价的“撒手锏”，都想以此提高节日消费的人气，商界统计的数字也表明，今年的元旦是消费总量最好的一年。
