阅读下面《孟子》选段，按要求答题。（6分）
孟子谓万章曰：“一乡之善士，斯友一乡之善士；一国之善士，斯友一国之善士；天下之善士斯友天下之善士。以友天下之善士为未足，又尚论古之人。颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其事也。是尚友也。
1.“尚论古之人”的意思是： ，“是尚友也”中的“尚友”指的是 。孟子以 的形式阐述了自己对于交友的认识（从结构角度填空）。（3分）
2.孟子说：“友也者，友其德也。”（《孟子?万章下》）请你根据这句话和上面的文字，谈谈孟子对于交友的认识。（3分）
简答题。（5分）
“他(涅赫柳朵夫)对这片田产上的土地也打算照他在库兹明斯科耶用过的那种办法处理。此外，他还想尽量打听一下关于卡秋莎的事……”
涅赫柳朵夫最后是如何处理“这片田产上的土地”的？他打听到了哪些有关卡秋莎的事？请简述。
阅读下面的文字，按要求写一篇文章。
在贫穷中，颜回这样生活：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。法国的巴尔扎克看到：在贫穷笼罩的地方，谈不上贞操与罪行，也谈不上道德与智慧。奥地利的莫扎特认为：贫穷造就了饥饿，也造就了英雄。
全面理解材料，也可选择一个角度、一个侧面，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。立意自定，标题自拟，不得套作或抄袭。
填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一项是（ ）（3分）
无论对于奥运史还是建筑史，2006年9月17日注定是一个不同寻常的日子。举世瞩目的国家体育场“鸟巢”今天上午完成了它工程建设中最富有悬念的一道程序——钢结构卸载。 ， ， 。 ， ，
。再过两年，奥运会开幕式将在这里举行，50多块奥运金牌将在这个伟大的建筑中诞生。
①中国人能不能把“鸟巢”建起来
②一个建筑史上的世界之最，由此诞生
③这就意味着，“鸟巢”重达42000吨的钢铁枝蔓完全依靠自己的力量支撑起来
④而今天的顺利卸载意味着“鸟巢”建设成功了
⑤几年前曾经有这样一种质疑的声音
A．⑤①④③② B．②③⑤①④ C．③②⑤①④ D．⑤①④②③
阅读下面的文字，按要求答题。（6分）
①《水浒传》的铿锵 （diē dàng）、洒脱不羁与《红楼梦》的铁画银钩、工笔细绘，令人觉得白话文绝不比古文拖沓、啰嗦。②而在鲁迅、周作人、梁实秋、郁达夫们手中，白话文更是凸显成高华练达的绝美风景。③白话文之美，不仅美在风骨，更美在形体。④以至其任何一块肌肉的肥瘠、任何一袭衣袂的摆动、任何一缕纹脉的走势、任何一种表情的意蕴，增之则长，减之则短，真是 ！
（1）根据拼音在第①句横线处应写的汉字是 （2分）
（2）划线句子有语病，请改正。
修改： （2分）
（3）第④句横线处应填入的一个恰当成语是（ ）（只填字母，2分）
A．鬼斧神工 B．巧夺天工 C．栩栩如生 D．活灵活现
数学奇才华罗庚
无论研究数学中的哪一个分支，华罗庚总能抓住中心问题，并力求在方法上有所创新。他反对将数学割裂开来，永远只搞一个小分支或其中的一个小题目，而对别的东西不闻不问。他将这种做法形容为“画地为牢”。他曾多次告诫学生：“我们不是玩弄整数，数论跟其他分支是有密切关系的。”在《数论导引》中，华罗庚首先强调的就是数学的整体性与各部分之间的联系。
1945年，尽管华罗庚已经是世界数论界的领袖学者之一，但他并不满足，决心中断他的数论研究，另起炉灶。关于他改变自己研究方向的主要原因，正如他以后多次说的，“假如我当时不改行，大概只写几篇数论文章，我的数学生命也就结束了，但改行了就不一样了。”“在研究数学时，选准方向拼命进攻固然重要，但退却有时也很重要。善于退却，把握住退却的时机，这本身就是一种艺术。”他的改行，实际上是其治学之道“宽、专、漫”中的“漫”，即他在搞熟弄通的分支附近，扩大眼界，在这个过程中逐渐转移到另一个分支，使自己的专业知识“漫”到其他领域。这样，原来的知识在新的领域还有用，选择的范围就越来越大。他一直认为，从解析数论中“漫”出来是他一生研究数学的得意之笔。
对于我国数学教育中存在的问题，华罗庚认为，主要出在太注意方法而忽略了原则。一个数学问题往往要教十几种方法，其实只要一种就够了。学会一种方法，别的自然可以想到。在教学方法上，一种毛病是不少老师不愿意改作业，许多题目自己在黑板上演算一遍，让学生照抄了事；另一种毛病是不愿当堂答复学
高二语文试卷第5页（共12页）
生的问题，这一种态度最坏。华罗庚上课时，对学生提的任何问题总要在课堂上答复，认为这样可以训练学生如何去“想”。有时实在解决不了，他也很坦白地告诉学生，他要回去继续想，而不是只顾面子，使问题解决得模模糊糊。他还讲到“由薄到厚"和“由厚到薄"的读书方法：“譬如我们读一本书，厚厚的一本，加上自己的注解，就会愈读愈厚，我们知道的东西也就‘由薄到厚’了。但这还只是接受和记忆的过程，读书并不是到此为止。‘由厚到薄’是消化、提炼的过程，即把那些学到的东西，经过咀嚼、消化，融会贯通，提炼出关键性的问题来。”
1979年3月底，华罗庚应英国伯明翰大学邀请,去英国讲学，历时八个月，其间还应邀到荷兰、法国与西德访问了一个多月。7月下旬，“解析数论会议”在英国达勒姆召开，华罗庚应邀参加，他的学生王元与潘承洞也参加了。王元代表华罗庚和他自己做了“数论在近似分析中的应用"的大会报告，潘承洞做了“新中值公式及其应用"的大会报告。一些白发苍苍的数学家用“突出的成就"、“很高的水平"等评语，赞扬中国数学家在研究解析数论方面所作的努力，并向华罗庚表示祝贺。
通过对欧洲的访问，华罗庚深刻领悟到“班门弄斧”这个成语是要人隐讳缺点，不要暴露，不如改成“弄斧必到班门"。他每到一个地方去演讲，必讲对方最拿手的东西，其目的就是希望得到帮助与指教。他形象地说：“你要耍斧头就要敢于到鲁班那儿去耍，如果他说你有缺点，一指点，我下回就好一点了；他如果点点头，就说明我们的工作有相当成绩。"在《数论导引》的序言里，华罗庚曾把搞数学比作下棋，号召大家找高手下，即与大数学家去较量。 l982年，在淮南煤矿的一次演讲中，华罗庚还将“观棋不语真君子，落子无悔大丈夫"改成“观棋不语非君子，落子有悔大丈夫”。意思是说，当你看到别人搞的东西有毛病时，一定要指出来，当你发现自己搞的东西有毛病时，一定要及时修正，这才是“真君子"与“大丈夫”。可见，华罗庚的这些想法是一脉相承的。 (摘编自王元《华罗庚》)
1.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)
A．华罗庚认为，研究数学如果把它割裂开来，只研究某个分支或其中一个小题目，不考虑“左邻右舍”，就无异于“画地为牢”。
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B．在华罗庚看来，研究数学选定一个方向深入钻研很重要，但也要善于把握
进退时机，该退却的时候就应该及时退却。
C．王元与潘承洞在国际数论学术会议上，报告了他们各自在解析数论方面取得的最新研究成果，受到与会代表的好评。
D．通过对欧洲的访问，华罗庚深刻认识到，只有得到国外数学界“鲁班”的指点与肯定，才能达到“耍斧头”的最高境界。
E．本文撷取华罗庚的若干人生片断，描写了他刻苦自学成才、研究数学的传奇经历，表现了一位杰出数学家的重要成就和贡献
2.从解析数论中“漫”出来是华罗庚一生研究数学的得意之笔，这是什么原因?请简要分析(3分)
3.华罗庚的数学教学具有什么样的特点?请简要说明(3分)
4.“班门弄斧”、“观棋不语真君子，落子无悔大丈夫”都是具有广泛影响并流传至今的熟语，华罗庚却从另一个角度翻出新意。对此，你认为华罗庚的改动有没有道理?请谈谈你的看法。(4分)
