请在保留主要信息的基础上，将下面一则手机短信压缩到15字以内。（6分）
我正坐在火车硬座上，这里人很多，环境嘈杂，很多人在大声说话，通话非常不方便。我9点到达目的地。等我到了目的地，我会给你打一个电话，你也可以给我打一个电话，我们双方可以联系。
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被风吹走的夏天
秦俑
①那是我生命中最难熬的一个夏天。
②那天是高考分数线出来的日子，我没有跟家里人说实话。我说还得要几天时间呢，他们对我的话深信不疑。我的父母一大早就得去地里干农活。父亲头上的白发越来越密，他常跟我们兄弟俩说，秋天的收成怎样，就要看这一季的努力了。哥哥大我四岁多，上完初中就跟人去东莞打工，今年春节回来，承包了村里的制砖厂，经常忙得连饭都顾不上回家吃。
③吃过午饭，我几乎是一路小跑地去了村子三里地外的一个食品批发部。在那里，有离我们村最近的一部公用电话。但回来的时候，我的腿里一定是灌满了铅，要不我怎么会觉得回家的路这么长？
④离最低录取线差了两分。我不知道该怎样将这个消息告诉我的家人，怎样面对他们脸上的失望。我在村子外走走停停，停停走走，最后坐到了村口的桥墩上。
⑤也不知坐了多久，四周响起此起彼伏的蛙声。我一步一步地往回走，走到家门口，走进卧室。我一晚上都没有说话，也没有出去吃饭。母亲进来看过我几回，她不停地摸我的额头，怀疑我是不是生病了。哥哥给了我一个饼，问我是不是出成绩了，我背着脸说，还没呢，还得有几天。
⑥第二天我起了个大早，或者说，我压根儿一晚都没有入睡。我跟父亲说，我想去哥的制砖厂做工。父亲头也不抬地说，你能做什么？我对父亲的轻蔑感到非常不满，干什么都行，就是搬砖块我也愿意！就这样，我去了我哥的制砖厂做工。哥哥告诉我，砖块刚烧出来时很脆的，需要从窑里搬到窑外，经过日晒雨淋，消掉一身的火气，才能砌成一面墙。我具体的工作，是将窑里烧好的砖一块一块搬下来，垒到担子上。窑里很闷，砖面很糙，不大一会儿，我全身就湿透了，手心也磨出了三四个血泡。哥哥心疼地将他的手套摘下来给我，可依然不管事，锋利的砖棱儿还是不小心划破我的手套，又划破我的手指。我没有吭声，身体上的疼痛可以让我暂时麻木，忘却分数的烦恼。只有等晚上躺在床上，我才像一条搁浅在岸上的鱼，翻来覆去地睡不着。
⑦那一年我17岁，1.74米的个头，瘦得跟豆芽菜似的。一个多月又苦又累的工作，并没有让我变得更瘦，相反我感觉自己一天一天愈加强壮，就像地里疯长的玉米苗一样。半夜的时候，我经常会听到身体里有“咯吱咯吱”的声音，那是我的力气在增长。我一直没有勇气说出高考结果，很奇怪，他们也没有再问我。有好几次，在跟父亲和哥哥说话时，我试图往这个话题上引，结果他们都将话岔开了。我也没有看到他们脸上的失望，也许他们早就猜到了结果吧，也许他们从来都没有对我抱希望。我的话变得越来越少，也不怎么爱出门去疯了。邻居见到我，说我变黑了，长大了，像个男子汉了。我偷偷对着镜子看过自己，看上去有点陌生，嘴唇上都长出了一溜儿浅浅的胡茬。
⑧下过一场雨，天气开始转凉。是9月初的一天，父亲一大早叫醒我。起来吧，今天该去上学了。母亲已经准备好了被铺，上面还散发着前几天晒进去的太阳味儿。哥哥将学费交到我手里，说是给我这一个多月的工资。父亲照例背着铺盖，送我到村口的桥头。父亲说，天气凉了，你在学校要注意身体。我接过背包，走在了通往复读的路上。一阵风吹过，我积蓄一个夏天的泪水终于忍不住飞落下来。
⑨村庄渐渐地远了。这个夏天，也渐渐地在我身后远去了。
1.文章第②段中画线语句交待了哥哥的情况，这样写有什么作用？（4分）
2.请结合文章内容，简要分析文题“被风吹走的夏天”的含义。（5分）
3.人们常说：父爱如山。请结合文章内容，分析文中父亲是如何表现“如山”的父爱的。（6分）
灾难新闻摄影与人文关怀
人类发展的历史，实际上就是一部人类与严酷的自然、与人类自身弱点搏斗的历史。社会上发生的种种悲剧，都是人类前进中的艰难的足迹，它是人类发展历史的证明。新闻摄影必须正视这些悲剧事件，用相机记录下来，以不让历史留下空白。灾难新闻摄影的这一历史使命，在中外一些杰出的新闻摄影工作者的实践中，得到了最为充分的体现。被称为“战争摄影的绝唱”的罗伯特?卡帕是在越南战场采访时触雷身亡的。他身亡前拍摄的最后一张照片是《越南的悲剧》，表现的是越南南旬公墓里，两个妇女埋葬自己家人的情景。他的照片，流露出对恶的憎恨与对苦难的恻隐之心，歌颂了以生命抗击侵略与强暴的人民，这是卡帕追求和平与人道的心声，也是人文关怀精神的流露。
灾难新闻摄影的价值在于沟通情况、监测环境、组织激励等。灾难新闻摄影的画面固然要真实反映灾难场面及受灾者的困境，但也应有助于恢复、重建被灾害破坏的精神世界，唤起人们的主体意识，重新激发起人的生存意志和抗争勇气，折射出在灾难中闪光．升华的人性。
在面对灾难场面时，有些新闻摄影者更多的是看到了它背后的轰动效应，以至于不顾灾难生存者其亲友及广大读者的切身感受，而将灾害的血腥．恐怖和悲惨不加选择地展览在受众面前，使受众感到不安、甚至厌恶。例如，有张相片反映的是美国越战期间一位七十三岁的越南老和尚在西贡街头自焚，以抗议政府宗教政策的情景，引起了争议。另一组引起观众反感的照片是关于美国宾夕法尼亚州一位财政官员在新闻发布会上开枪自杀的情景。从掏出枪到开枪自杀，整个过程持续了仅二十一秒钟。该录像在电视台播出后，愤怒的家长投诉说，在大人转换频道前孩子们看到了整个自杀过程。
中国新闻摄影界在这方面同样有成功的例证，也有令人遗憾的败笔。如1999年11月24日山东烟台“大舜号”海难后，广州某报在11月26日头版头条刊出被冲到海滩上的遇难者尸体，残肢断体，鲜血淋漓，惨不忍睹，显然缺乏对受众人文关怀的精神，或者说丧失了人文关怀。
西方的摄影记者在面对有些灾难场面时，会发现自己的职业角色与公民道德发生冲突。记者的主要职责是报道新闻，当其他方面，如公民道德与报道新闻的主要职责发生冲突时，他们就面临着一个两难境地。西方记者认为自己不应该卷入他们所报道的新闻事件中去，他们认为记者只不过是中立的旁观者，不应去制止、鼓励或改变某个新闻事实。对此，即使西方公众也迷惑不解，有时甚至义愤不已，因为公众认为记者应先帮助处于困境中的人，而不是仅用冷冰冰的镜头对着他们，否则，岂不是成了一部摄影机器？哪里还有做人的起码道德？其实，有良知的记者内心深处又何尝不是充满困惑？如1994年度普利策最佳新闻摄影奖获得者．南非记者卡特，因获奖照片引起的舆论压力而自杀身亡，这是灾难背后的灾难，它给灾难新闻摄影记者提出了一个无法回避的严峻课题，令人深思，亦令人警醒。
一般的看法是，做新闻重要，但做人更重要。不过问题远非如此简单，如果我们进一步往深处想，我们会发现一些令人迷惑不解之处，就以西贡街头和尚自焚的照片为例，当时摄影记者如果按照一般的道德要求，先救人，那么必将错过最佳拍摄时机，甚至拍不出这种惊心动魄、引起大众关注与思考的照片。要知道，这张照片曾引起巨大反响，使人们关注到西贡政府对宗教的高压政策，促进了问题的解决。从深远的意义上讲，摄影记者这种见死不救的冷酷，如果是为了让问题的严重性曝光，避免类似悲剧大面积地发生，那么，这种冷酷究竟应怎样评价，还值得深入探讨。
1.下列说法，不符合作者意思的两项是（ ）（5分）
A．用相机记录人类发展历史中的悲剧事件，是灾难新闻摄影的一大历史使命。
B．灾难新闻摄影固然应真实反映灾难，但也应有助于激发人们的生存意志和抗争勇气。
C．如果追求新闻的轰动效应，必然会忽略和放弃人文关怀，会令观众不安甚至厌恶。
D．西方摄影记者有时会面临职业道德和公民道德的冲突，从而陷入两难境地。
E．记者的职责是报道新闻，是中立的旁观者，不应该卷入他们所报道的新闻事件中去。
2.根据文意，下列推断中合理的一项是（ ）（3分）
A．罗伯特?卡帕的《越南的悲剧》虽然反映出战争的严酷和惨烈的一面，但也昭示战争无法剥夺人们热爱生命．追求自由的天性。
B．广州某报对山东烟台“大舜号”海难血淋淋的报道，没有顾及受众的感受，是相关记者追求轰动效应想出名所致。
C．获得1994年度普利策最佳新闻摄影奖的南非记者卡特，是因为自己的选择和做法不被公众理解和接受而自杀身亡的。
D．新闻记者既是新闻专业工作者，也是社会大众中的普通一员。新闻记者的行为举止，必须符合起码的社会道德规范。
3.文章在论述中两次引述越南老和尚在西贡街头自焚事件，目的分别是什么？（4分）
4.2012年12月3日，美国纽约皇后区一座地铁站内，一名患有精神病的黑人男子将一名原本素不相识的58岁的韩裔男子推下站台。摄影记者乌玛尔?阿巴斯当时正在等车，他抓拍到了韩裔男子扒住站台的照片。（最终该男子被列车撞死。）4日，这张照片登上了报纸头版，引起了很大的反响。请根据文意，评析该摄影师的行为。（4分）
补齐下列诗句，使之完整。（每空1分，共9分）
1.空山新雨后，天气晚来秋。 ， 。（王维《山居秋暝》）
2. ， 。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。（杜甫《登高》）
3. ， 。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。（白居易《琵琶行》）
4.黄鹤之飞尚不得过， 。（李白《蜀道难》）
5.多情自古伤离别， 。（柳永《雨霖铃》）
6.多情应笑我，早生华发。人生如梦， 。（苏轼《念奴娇 赤壁怀古》）
阅读下面的诗歌，然后回答问题。（7分）
渡汉江
宋之问
岭外音书断，经冬复历春。
近乡情更怯，不敢问来人。
[注]这是宋之问从泷州（今广东罗定县）贬所远归，途经汉江（指襄阳附近一段汉水）时写的一首诗。
1.有人评价此诗前两句中“断”“复”两字，似不着力，却耐人寻味，请结合诗句说明，这两字有怎样的意味？（3分）
答：
2.后两句，按常情应是“近乡情更切，急欲问行人”，作者笔下所写却与常情相悖，作者此时的心情是怎样的？谈谈你的理解。（4分）
答：
窦太后，赵之清河观津人也。吕太后时，窦姬以良家子入宫侍太后。太后出宫人以之赐诸王，各五人，窦姬与在行中。窦姬家在清河，欲如赵近家，请其主遣宦者吏：“必置我籍赵之伍中。”宦者忘之，误置其籍代伍中。
籍奏，诏可，当行。窦姬出涕，怨其宦者，不欲往，相强，乃肯行。至代，代王独幸窦姬，生女嫖，后生两男。而代王王后生四男。先代王未入立为帝而王后卒。及代王立为帝，而王后所生四男更病死。孝文帝立数月，公卿请立太子，而窦姬长男最长，立为太子。立窦姬为皇后，女嫖为长公主。明年，立少子武为代王，已而又徙梁，是为梁孝王。
窦皇后亲蚤卒，葬观津。于是薄太后乃诏有司，追尊窦后父为安成侯，母曰安成夫人。令清河置园邑二百家，长丞奉守，比灵文园法。
窦皇后兄窦长君，弟曰窦广国，字少君。少君年四五岁时，家贫，为人所略卖。其家不知其处，传十余家，至宜阳。为其主入山作炭，暮卧岸下百余人，岸崩，尽压杀卧者，少君独得脱，不死。自卜数日当为侯，从其家之长安。闻窦皇后新立，家在观津，姓窦氏。广国去时虽小，识其县名及姓，又常与其姊采桑而堕，以为符信，上书自陈。窦皇后言之于文帝，召见，问之，具言其故，果是。又复问何以为验？对曰：“姊去我西时，与我决于传舍中，丐沐沐我，请食饭我，乃去”于是窦后持之而泣，泣涕交横下，侍御左右皆伏地，泣助皇后悲哀。乃厚赐田宅金钱，封公昆弟，家于长安。
窦太后好黄帝与老子言，帝及太子诸窦不得不读黄帝与老子，尊其术。窦太后后孝景帝六岁(建元六年)崩，合葬霸陵。
（选自汉·司马迁《史记·外戚世家》第十九，有删改）
1.对下列句子中加线词的解释，正确的一项是（3分）
A．误置其籍代伍中藉：登记 B．比灵文园法比：比照
C．而王后所生四男更病死更：更加 D．识其县名及姓 识：懂得
2.下列各组句子中，加线词的意义和用法都相同的一组是（3分）
A．窦姬以良家子入宫侍太后太后出宫人以之赐诸王
B．家贫，为人所略卖 至宜阳，为其主入山作炭
C．识其县名及姓 从其家之长安
D．窦皇后言之于文帝 封公昆弟，家于长安
3.下面各组内容，都能体现窦后“孝悌”品格的是（3分）
①“必置我籍赵之伍中。” ②代王独幸窦姬 ③欲如赵近家
④丐沐沐我 ⑤请食饭我 ⑥窦太后好黄帝与老子言
A．①④⑥ B．②③⑤ C．②④⑥ D．①③⑤
4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
A．窦姬曾经主动向宦官要求，一定要把她的名册放在去赵国的队伍里，但宦官把这件事忘了，错把她的名册放到去代国的队伍中了，导致她的人生发生了巨变。
B．窦皇后的双亲早已去世，葬在观津，这时薄太后就下诏有关官员，追尊窦皇后父亲为安成侯，母亲为安成夫人。
C．代王成为皇帝之后，王后和所生的四个男孩都病死，窦姬的长子就被立为太子，窦姬也被立为皇后，第二年，窦姬的小儿子被封为代王。
D．窦皇后进宫之前，家道艰难，曾带幼弟上山采桑，其弟跌伤，与弟诀别于驿站宿舍，讨来米汁给幼弟洗头，又要来食物给幼弟充饥，然后才离去。
5.翻译下面的句子。（10分）
①窦姬出涕，怨其宦者，不欲往，相强，乃肯行。(4分)
译：
②明年，立少子武为代王，已而又徙梁，是为梁孝王。（4分）
译：
③少君年四五岁时，家贫，为人所略卖。（2分）
译：
