展示中国文化
“软实力”是时下一个热门词汇。软实力的提升，在很大程度要依靠文化产业。因为文化
产业的消费过程，就是价值认同的过程。所以，我们必须高度重视文化产品的文化内涵、精神
内涵、价值内涵。
我们的文化产业，特别是电影、电视等受众面广的文化产品，应该向世人展示中国文化
和历史中健康的东西，正面的东西，美的东西。
我不是说中国文化和历史中没有不健康的东西，负面的东西，不美的东西，当然有。然
而，中国文化从总体上是健康的，是美的。中华民族是一个有着强大创造力和生命力的民族。
我不赞成有的人以偏概全、以丑为美，把中国历史上和现实中的阴暗的、丑恶的、血腥的东
西，加以放大、渲染，或者把中国人一个一个描绘成发呆的模样，这样的所谓作品，怎么可能得到国际社会对中国文化的认同和向往，怎么可能增强中国文化在世界上的吸引力呢?我们的文化产品在向国际社会介绍中国文化的时候，要力求提供一种对于中国文化的深度认识。
介绍中国文化，当然要讲述中国的历史故事，要介绍各种文化遗产。但同时，更要展示在这些文化遗产后面的东西。这就是中国文化的精神与价值。例如，从杨柳青年画的欢乐喜庆，可以看到中国人对平安、富足生活的强烈愿望；从青州佛像的微笑，可以看出，中国人无论是在太平岁月，还是在苦难岁月，都能保持乐观、从容的气度；从江南园林可以看到中国人优雅的生活品住和美感世界。这样展示出来的中国文化，有活的灵魂，才有深的认识，才能照亮中国文化的本来面貌，并释放出无穷的意味。
我们文化产品要特别注意展示中国文化中体现人类普世价值的内容。
那些最有中国特色的东西，往往体现我们民族的独特的价值观和思想体系，而且也最能
体现全人类的普世价值。人们常常说的普世价值并非就是西方价值。比如，我们从孔子的
《论语》和天坛建筑，可以看到中国人对大自然的敬畏和感恩的心境；从万里长城到郑和下西洋，可以看出中国人对和平的永恒祈求；从20世纪老上海的开放活力，可以看到中国文化对外来文化的包容，等等。这些都是中国传统文化所体现的普世价值，需要着重展示、照亮。
我们的文化产品要特别关注普通老百姓的生活实践，要展示普通老百姓的生活态度、生
命情调、人生愿望和追求。例如，从《清明上河图》中宋代都城老百姓那种快乐的气氛，可以感受到中国人对和谐生活的满足；从中国人在弹琴、下棋、饮酒、喝茶时的诗意氛围，可以看到中国人的审美追求。普通老百姓的心灵世界、文化性格、生活愿望和审美情趣，对一个民族生存和历史发展，有极其重要的作用。中华民族历经磨难，但都能承受，这和老百姓的内在心态密切相关。
总之，我们要提升软实力，就要使文化产品有更高的精神追求，引导整个社会，同时，向世界显示中国人高尚的精神世界和优雅的精神趣味。
(节选自《人民日报》作者：叶朗)
1.下列说法中符合文意的两项是( )( )(6分)
A．提升软实力，依靠的是文化产业，必须高度重视文化产品，特别是电影、电视等受众面广的文化产品。
B．作者认为渲染、放大中国历史上和现实中的阴暗的、丑恶的、血腥的东西的作品，使得中国文化得不到国际社会的认同。
C．介绍中国文化，要讲述中国的历史故事、介绍各种文化遗产，这样展示出来的中国文化，才有活的灵魂。
D．中国传统文化中最有中国特色的往往体现我们民族的独特的价值观和思想体系，而且也最能体现全人类的普世价值。
E．弹琴、下棋、饮酒、喝茶的生活实践，展示了普通老百姓的生活态度、生命情调、人生愿望和审美追求。
2.依据文章内容的理解，下列材料中不符合文中列举的“普世价值”的一项是( )（3分）
A．《庄子》中人与天地万物一体的意识
B．玄奘大师和义净大师先后赴印度取经
C．《孙子兵法》《韩非子》中揭示的“兵不厌诈”的思想。
D．同一个世界，同一个梦想
名句名篇默写：补写出下列名句名篇中空缺的部分。（8分）
1. ，映带左右， ，列坐其次。（王羲之《兰亭集序》）
2.白露横江，水光接天。 ， 。（苏轼《赤壁赋》）
3. ，人亦念其家。 ，用之如泥沙？（杜牧《阿房宫赋》）
4. ，依依墟里烟。狗吠深巷中， 。（陶渊明《归原田居》）
阅读下面的诗歌，然后回答问题。
春闺思 张仲素
袅袅城边柳，青青陌上桑。提笼忘采叶，昨夜梦渔阳。
注：“渔阳”在古代多指征戍之地。
（1）诗中两组叠音词的运用有何妙处？（3分）
（2）这首诗中抓取了哪一细节？寄寓了怎样的情感内涵？（4分）
陈豨反，上自将，至邯郸。而韩信谋反关中，吕后用何计诛信。上已闻诛信，使使拜丞相为相国，益封五千户，令卒五百人一都尉为相国卫。诸君皆贺，惟平独吊。平谓何曰：“祸自此始矣。上暴露于外，而君守于内，非被矢石之难，而益君封置卫者，以今者淮阴新反于中，有疑君心。夫置卫卫君，非以宠君也。愿君让封勿受，悉以家私财佐军。”何从其计，上说。
其秋，黥布反，上自将击之，数使使问相国何为。曰：“为上在军，抚勉百姓，悉所有佐军，如陈豨时。”客又说何曰：“君灭族不久矣，上所谓数问君，畏君倾动关中。今君胡不多买田地，贱贳①貣②以自污？上心必安。”于是何从其计，上乃大说。
上罢布军归，民道遮行，上书言相国强贱买民田宅数千人。上至，何谒。上笑曰：“今相国乃利民！”民所上书皆以与何，曰：“君自谢民。”后何为民请曰：“长安地狭，上林中多空地，弃，愿令民得入田，毋收稿为兽食。”上大怒曰：“相国多受贾人财物，为请吾苑！”乃下廷尉，械系之。数日，王卫尉待前曰：“夫职事，茍有便于民而请之，真宰相事也。陛下奈何乃疑相国受贾人钱乎！”是日，使使持节赦出何。何年老，素恭谨，徒跣入谢。上曰：“相国为民请吾苑不许，我不过为桀纣主，而相国为贤相。吾故系相国，欲令百姓闻吾过。” （选自《汉书?萧何传》，有改动）
【注】①贳（shì）：赊买。②貣（tè）：向人求物。
1.对下列句子中加线字的解释，有误的一项是（ ）
A．惟平独吊吊：慰问
B．非被矢石之难被：蒙受
C．君自谢民谢：辞谢
D．吾故系相国故：故意
2.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．上暴露于外，而君守于内以今者淮阴新反于中
B．民所上书皆以与何夫置卫卫君，非以宠君也
C．后何为民请曰我不过为桀纣主，而相国为贤相
D．陛下奈何乃疑相国受贾人钱乎乃下何廷尉，械系之
3.以下六句话分别编为四组，全都表现萧何为人恭谨的一组是（ ）
吕后用何计诛信②让封辞赏③悉以家私财佐军
④上至，何谒⑤后何为民请⑥跣入谢
A．②③⑥ B．①②④ C．①⑤⑥ D．③④⑤
4.根据文意，下列分析和评说不正确的一项是（ ）
A．萧何设计帮助除掉韩信后，汉高祖“益封置卫”，“拜丞相为相国”，给予萧何很多的封赏。
B．萧何在汉高祖率军平乱之时，坐镇关中，安抚百姓，为高祖解了后顾之忧。
C．萧何之所以受到汉高祖的猜忌，是因为他身居高位，功高震主。
D．汉高祖虽然生性多疑，但知过能改，释放萧何，让出上林空地给百姓耕种。
5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）
（1）为上在军，抚勉百姓，悉所有佐军，如陈豨时。（3分）
（2）夫职事，茍有便于民而请之，真宰相事也（3分）
（3）借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声。（3分）
先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎?欲食乎?’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也?”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎!”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之!”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
1.下列句中加线的词，意义不同的一项是（）
A．而母立于兹 B．汝姊在吾怀
C．久不见若影 D．大母过余曰
2.下列句中加线的词的用法不相同的一项是（）。
A．百老年屋，尘泥渗漉，雨泽下注。
B．东犬西吠，客逾庖而宴
C．妪，先大母婢也，乳二世
D．庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也
3.下列句中加线的字与“先是，庭中通南北为一”中的“为”意义和用法相同的一项是（ ）
A．吾从板外相为应答 B．轩东故尝为厨
C．庭中始为篱 D．余既为此志
把下列句子组成语意连贯的一段文字，排序最恰当的一项是（ ）
①在古代，这个信念有些神秘色彩。
②在一切比较深入的科学研究后面，必定有一种信念驱使我们。
③对于数学研究则还要加上一点：这个世界的合理性，首先在于它可以用数学来描述。
④可是发展到现代，科学经过了多次伟大的综合，如欧几里得的综合,牛顿的综合，爱因斯坦的综合，计算机的出现，哪一次不是或多或少遵循这个信念？
⑤这个信念就是：世界是合理的，简单的，因而是可以理解的。
A．②①④③⑤ B．①④②③⑤ C．②⑤③①④ D．①④②⑤③
