阅读下面的材料，根据要求作文。
我们这个时代，“复制”无处不在：点击一下鼠标，可以复制一篇文稿；接受一次美容，可以复制一个偶像；建造一条流水线，可以复制一批产品；圈划一块土地，可以复制一座城市；传唱一首歌，可以复制一样情感；阅读一本书，可以复制一种思想……
上述现象引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。
要求：（1）自选角度，自拟题目，不要写成诗歌。（2）不少于800字。
阅读下面的材料，按要求答题。（6分）
有人说，现在是知道“周迅”的人越来越多了，知道“鲁迅”的人越来越少了；知道“关之琳”的人越来越多了，知道“卞之琳”的人越来越少了；知道“马克”的人越来越多了，知道“马克·吐温”的人越来越少了；知道“比尔”的人越来越多了，知道“保尔”的人越来越少了；________，________；知道“就要发”的人越来越多了，知道“九一八”的人越来越少了……
1.请在横线处仿照上文补写一个例子。（2分）
答：
____________________________________________ _________ __
2.请对此社会现象作出简要点评。（4分）
答：
下面一段文字中，有三处用语不当，请你指出来并加以修改，使之准确、鲜明。（6分）
中国药监局发出紧急通知：××市务良制药公司生产的“亮菌甲素注射液”，在临床上出现了一定的不良反应，已导致9人死亡。全国各医院应该查封、扣压××市务良制药公司生产的全部药品，必须停止销售使用××市务良制药公司的产品。对某些商人只为金钱利益而不大理会患者生命的行为，我们予以批评。对死者家属，我们表示深切的慰问。
①_____________________改为_______________________
②_____________________改为_______________________
③_____________________改为_______________________
神 线
包作军
郑能四十出头，是个下线工，活儿不重，在钢板上画线，以供电气焊切割或机械加工。
郑能可以不用圆规、卡尺就在钢板上画圆，有人开玩笑说是阿Q梦寐以求的那种圆，是绝活儿。大家都叫郑能“神线”。
“神线”郑能的工资虽不高，但三六九的能就着咸菜喝几杯小酒，就不羡慕厂长科长们大鱼大肉的日子。
这样的日子虽然清苦，但郑能觉得很开心。
郑能像爱自己的女儿那样爱着自己画线加工成的零件，像爱自己的家那样爱着自己的企业。但仿佛做了一场噩梦，厂子宣告破产了。
下岗的郑能顿时茫然无措，天天靠喝酒来麻醉自己。郑能妻子所在的厂子也是勉强开工，工资也不高。没多久，郑能家的油盐酱醋就发生了危机……
妻子劝郑能出去找工作。
郑能出去跑了一圈，似他这样不上不下的年纪，连报名的资格都没有，人家最低的年龄界限也必须是在三十五岁以下。
郑能又开始喝酒，喝醉了就骂自己是废物。
郑能的妻舅是一个工商所的小头儿，见郑能这个样子，就跟他说：“不如去我管的那个市场去看自行车吧，也算是废物利用。”
郑能叹了口气，就随了妻舅。
妻舅把郑能领到市场旁边的一处空地上，扔给他两段旧绳子，就走了。
郑能刚用那两段旧绳子绾成一根，在空地上围出一个圈来，就陆续有人推来自行车要他看管。妻舅告诉郑能，每辆车子收两角钱。
这是一个蔬菜市场，从早晨到傍晚，买菜的人熙熙攘攘，大都是骑了自行车来的。先寄存自行车，买完菜，再骑自行车回家。
郑能从早至晚，不停地存车，不停地收钱，手腕子都酸麻了。
晚上回家，郑能从皮包里倒出一大堆毛票，让妻子女儿帮他数一数。
妻子女儿数完后，惊喜地说：“有二百多块呢！”郑能高兴得头都大了：“那么多？！”这差不多是他先前上班时小半个月的工资呵。
然而，这样的惊喜可不是每天都有的。
郑能像呵护自己的女儿那样呵护着握在自己手心的那条绳子。
有时候，郑能还会喝着小酒，嚼着花生米，对着屋角的那条绳子自言自语：“你嘛，才叫真正的神线。我——屁都不是，顶多是废物利用……”
说这话时，郑能望着窗外，眼中露出悲哀的神色。
1.从文中看，在郑能这个不幸的小人物的身上其实有很多值得称道的闪光点，请结合作品举例并简要加以概括。（5分）
2.文中画线的两处文字上很相似，分别出自郑能的妻舅和他本人之口，分别说说它们所包含的不同内心情感。（4分）
3.郑能终于赚到了钱，可是文章最后却写到了他眼中“悲哀的神色”，你认为他为什么而悲哀？试作探究。（6分）
当历史成为消费品
①人们在荧屏前津津有味地“消费历史”的时候，又不知不觉地被这种“荧屏历史”所消费，它不仅影响着人们对过去的看法，甚至还影响着人们对今天和明天的看法。
②“孔子作春秋而乱臣贼子惧”，“史之外无有语言焉，史之外无有文字焉，史之外无有人伦品目焉”。由此可见，在中国的主流观念中，历史一直有着崇高甚至神圣的位置。“春秋笔法”也是中国文人在政治高压下指陈时弊的惯常手法，因此历代统治者对历史的写法也就极其敏感。
③但另一方面，由于中国历史悠久、充满惊心动魄的故事，因此连村夫野老都喜欢谈古论今，种种稗官野史又成为茶余饭后的谈资，而且传统戏剧很少与现实生活有关，几乎都是“历史剧”。所以老老少少对历史又都有着浓厚的兴趣，“历史”成为重要的休闲物。因此，时下“历史剧”在荧屏的热播、吸引大量观众，确非偶然。
④在民间，“历史剧”随着社会巨变，经历了从消失、复活到现在火爆异常的几个阶段。“历史”从来是中国大众日常生活中娱乐消闲的重要部分，从曲艺说书，到戏剧小说，无不如此。但在“以阶级斗争为纲”的年代，个人生活方式被认为是“阶级斗争的重要方面”，所以时时刻刻要警惕“封建腐朽”或“资产阶级”生活方式，“消闲”也被认为是有阶级性的，这个领域是“教育人民、打击敌人的主要战场”。因此，要用新编“革命故事”和“革命样板戏”取代民间传统的“历史话语”，在“文革”中只有“八个样板戏”，民间传统休闲的“历史话语”几乎完全消失。
⑤二十余年的改革开放使中国社会发生了深刻的变化，“私人生活”的存在得到承认，对个人生活的干预越来越少，不再把“生活方式”与“政治”完全等同，允许一种精神“消闲品”的存在。在销声匿迹数十年后，市民文化、消闲文化迅速兴起。而且，这种社会变化与电视这种最强有力的大众传媒在中国的普及几乎同步，“看电视”成为最普遍的消闲方式。
⑥但数十年的“休闲文化”的断层，已使人们对那种充满市民气息和商业化的消费文化的再生产，心有余而力不足。在二十世纪九十年代以前，大陆也拍了一些力图“消闲”的历史剧，都不成功，收视率平平，对大众明显缺乏吸引力。二十世纪九十年代初引进的香港电视剧《戏说乾隆》，一炮而红，风靡大江南北，全国数十个电视台同时播映此片，一时蔚为大观。内地观众和影视从业者第一次知道，“历史”竟能如此书写或曰如此编造！
⑦《戏说乾隆》无疑是大陆这类“消闲历史剧”的“教科书”，也是大陆大众文化史上的标志性事件。可以说，后来荧屏热播的《康熙微服私访记》《宰相刘罗锅》《铁齿铜牙纪晓岚》等大陆自己拍摄的“戏说”，实际都以《戏说乾隆》为师。如果说琼瑶的“言情剧”是二十世纪八十年代大陆“言情剧”的启蒙老师，那《戏说乾隆》则可说是大陆从上世纪九十年代一直到现在仍乐此不疲的“历史戏说”的发蒙老师。中国民间“消费历史”的传统，在新时代终于找到了“电视”这个最佳载体。
⑧荧屏戏说历史的勃兴除了传统文化因素，还有现实的原因。相对现实题材，拍摄历史题材时影视人员发挥自己才华的空间要大得多，因此“历史剧”自然更吸引观众。反过来，历史剧的观众越多，制作人的利润也更多，对历史剧的投入则更多，越要千方百计适应观众的口味，拍出的片子当然更好看，无形中又进一步影响、强化了观众对历史剧的兴趣，塑造了观众的品位。这样，生产者与消费者之间便形成了一种彼此促进的互动，二者的“共谋”形成了荧屏“消费历史”的繁荣局面。
⑨对中国以往一代又一代绝大多数受众来说，“历史”过去是由《三国演义》《水浒》这类“小说家言”书写；现在，在这个所谓信息社会的新时代，“历史”则开始由近在咫尺的荧屏书写！然而，人们在荧屏前“消费历史”的时候，又不知不觉地被这种“荧屏历史”所“消费”，它不仅影响着人们对过去的看法，甚至还影响着人们对今天和明天的看法。君不见，一些“戏说”在美化皇帝时还某种程度上有对皇帝的“调侃”，而一些所谓“历史正剧”却只有对皇上的歌颂、崇拜！
⑩因此，对“历史剧”的生产者来说，剧中的“史观”问题其实格外重要，其责任之重大，恐怕连生产者自己也想象不到。
1.根据文意，以下说法正确的一项是（ ）
A．“历史剧”经历了从消失、复活到火爆的几个阶段，从而促进了社会的巨变。
B．市民文化、消闲文化迅速兴起，这种社会变化与电视这种最强有力的大众传媒在中国的普及同步，“看电视”成为最普遍的消闲方式。
C．拍历史题材片较拍现实题材片，影视人员有更大的空间来发挥自己的才华，因此“历史剧”自然更吸引观众。
D．中国大陆电视剧《戏说乾隆》开创了“消闲历史剧”制作的新纪元。
2.根据文中意思，理解正确的一项是（ ）
A．“荧屏历史”将对人们看待历史、现实和未来产生深远的影响，所以剧作家责任重大，创作时要格外慎重。
B．本文举古代史家用“春秋笔法”指陈时弊一例，目的在于批评现代作家游戏历史的错误做法。
C．过去的年代，“消闲”这个领域是“教育人民、打击敌人的主要战场”,而现在已经不是了，所以才有了大量的历史消闲剧。
D．“人们在荧屏前消费‘历史’的时候，又不知不觉地被这种‘荧屏历史’所‘消费’。”句中两个“消费”意思是一样的。
3.根据文意，以下说法不正确的两项是( )( )(6分)
A．时下“历史剧”在电视荧屏热播，吸引大量观众，是有其历史渊源的。
B．“春秋笔法”是中国文人书写历史的一种惯常写法，与史家记录方式无异。
C．在“历史成为消费品”的发展过程中，历史剧曾经历了由“消失”到“复活”的阶段。
D．对中国的受众来说，在信息社会的新时代，“历史”开始由近在咫尺的荧屏书写。
E．消闲历史剧《戏说乾隆》开创了中国民间“消费历史”的新形式。
F．一些戏说历史剧在某种程度上有对皇帝的“调侃”，而有的“历史正剧”却只有对皇上的歌颂、崇拜。
补写出下列名句名篇中空缺的部分。
1.青泥何盘盘， ， ，以手抚膺坐长叹。
2. ，说尽心中无限事。 ，初为《霓裳》后《六幺》。
3.多情应笑我， 。人生如梦， 。
4.执手相看泪眼， 。念去去千里烟波， 。
5. ，只是朱颜改。 ？恰似一江春水向东流。
