阅读下面一首词,然后回答问题。(每题3分,共6分)
水调歌头
叶梦得
秋色渐将晚,霜信报黄花。小窗低户深映,微路绕欹斜。为问山翁何事,坐看流年轻度,拼却鬓双华。徙倚望沧海,天净水明霞。
念平昔,空飘荡,遍天涯。归来三径重扫,松竹本吾家。却恨悲风时起,冉冉云间新雁,边马怨胡笳。谁似东山老,谈笑静胡沙!
[注]靖康之后,叶梦得随宋高宗南渡,深得高宗亲重。后高宗向金求和,梦得被调离长江前线,无所作为,于是上疏告老,隐居于湖州卞山石林谷。此词即作于其间。
1.词的上片前四句写了什么样的景象?有什么作用? (3分)
2.本词表现了诗人复杂的思想情感。请简要指出是哪几种。(3分)
古砚说
[明]许獬
余家有古砚,往年得之友人所遗者,受而置之,当一砚之用,不知其为古也。已而有识者曰:“此五代、宋时物也,古矣,宜谨宝藏之,勿令损毁。”予闻诸言,亦从而宝之,不暇辨其为真五代、宋与否。
虽然,斯物而真五代、宋也,当时人亦仅以当一砚之用耳,岂知其必不毁、必至于今而为古耶?盖至于今,而后知其为五代、宋也,不知其在五代、宋时,所宝为周、秦、汉、魏以上物者,视此又奚如乎?而又不知其以周、秦、汉、魏以上物,示周、秦、汉、魏以上人,其人自视又奚如?
人见世之熙熙者,沉酣于纷华绮丽之乐,奔走于权贵要津之门,褰裳濡足,被僇辱①而不知羞。于是有一人焉,出而矫之,卓然以道自重,以淡泊自守,以古先琴书图画、器物玩好自娱,命之曰好古。故凡名能好古者,必非庸俗人也。以其非庸俗人之所好,则庸俗人亦从而效之。于是士之射利求进者,必穷极其所无,以谄事权贵要津;权贵要津亦时出其所有以夸士。而士之慕为古而不知务者,亦每与世竞逐,必尽效其所有而后快。
噫嘻!是非真能好古也,特与庸俗人同好而已。夫既与庸俗人同好矣,而犹哓哓②然窃好古之名,以求其自异于庸俗,不知其名则是,而其意则非。
吾之所谓好古者,学其道,为其文,思其人而不得见,徘徊上下,庶几得其手泽④之所存而以玩焉,则恍然如见其人也,是以好之而不厌。故夫古之为好者,非以其物,以其人也。
予观今世之所好,大率类是。不能尽述,述其近似者,作古砚说。
[注]①僇(lù)辱:羞辱,侮辱。 ②哓(xiāo)哓:吵嚷。 ③手泽:先人或前辈的遗墨、遗物。
1.对下列句子中加线词语的解释,不正确的一项是 ( )(3分)
A.往年得之友人所遗者遗:赠送
B.示周、秦、汉、魏以上人示:告诉
C.必尽效其所有而后快效:模仿
D.是以好之而不厌厌:满足
2.下列各组句子中,加线词的意义和用法相同的一组是( ) (3分)
A.非以其物,以其人也王好战,请以战喻
B.褰裳濡足,被僇辱而不知羞。秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣;
C.当一砚之用,不知其为古也愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
D.奔走于权贵要津之门!青,取之于蓝,而青于蓝
3.下列对原文的理解,不正确的一项是( ) (3分)
A.作者从一方古砚起笔,围绕人们对待古物的不同态度展开议论,借题发挥,联系现实,最后点明了写作缘由。
B.文章第二自然段指出,流传到后世的古物,在它所产生的那个时代,只是被当作一件普通的物品来对待的。
C.作者认为,真好古的人,搜求古物,追慕古人的道德文章;假好古的人,或附庸风雅,或谄媚权贵以逐利求进。
D.文章对当时盲目好古、仿古、造假的风气进行针砭,体现了作者直面时俗的批判精神和卓尔不群的个性特征。
4.把下列句子翻译成现代汉语。(7分)
(1)此五代、宋时物也,古矣,宜谨宝藏之,勿令损毁。 (3分)
(2)谨庠序之教,申之以孝悌之义。(2分)
(3)是何异于刺人而杀之,曰:“非我也,兵也”?(2分)
下列各句中与例句句式特点相同的一项是( ) (2分)
例:然而不王者,未之有也。
A.养生丧死无憾,王道之始也。 B.不拘于时,学于余。
C.蚓无爪牙之利,筋骨之强。 D.句读之不知,惑之不解。
下列各句中加线的字,与例句中的“耻”字用法相同的一项是( ) (2分)
例句:其下圣人也亦远矣,而耻学于师
A.是故圣愈圣,愚愈愚 B.序八州而朝同列
C.吾从而师之 D.天下云集响应
下列句中没有通假字的一句是 ( )(2分)
A.好古文,六艺经传皆通习之 B.则无望民之多于邻国也
C.合从缔交,相与为一 D.君子生非异也,善假于物也
对下列加线字词的解释,完全正确的一项是( )(2分)
A.如听仙乐耳暂明(忽然) 直不百步耳(只是、不过) 王无罪岁(罪过)
B.画图省识春风面(省察) 勿夺其时(耽误)吾尝跂而望矣(提起脚后跟)
C.蒙故业,因遗策(沿袭)追亡逐北(败北)金城千里(比喻坚固)
D.非抗于九国之师(匹敌 )度长絜大(衡量)君子不齿(并列)