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阅读下面的《论语》选段,回答问题。(6分) 子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能...

阅读下面的《论语》选段,回答问题。(6分)

子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”—《述而》

子曰:“法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。”——《子罕》

1.下列对选段内容的理解,不正确的一项是(3分)(   )

A.修养品德,讲习学问,实践道义,是必须时时进行的人生必修课。

B.做学问,必先习得基本的语法,遵从语法规则说话,才能改正言谈鄙陋的缺点。

C.对于顺耳好听的话,听者自然会感到高兴,而贵在能进行冷静的分析鉴别。

D.能按照道德、礼法的要求审视自己,改正自己的缺点,这样的人就能不断进步。

2.根据以上两个选段,说说孔子对学生的修习过程有哪些要求。(3分)

 

1.B 2.①应当遵循礼法道德,不断修习、实践;②发现自身不够完善之处,应努力改善;③对待他人的顺耳之言(奉承之语),要善于分析鉴别。(1点1分) 【解析】 1.试题分析:B ( “法语之言”指符合礼法的话,而非“基本的语法”) 考点:考查学生“理解文中的句子”的能力。
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简答题。(任选一题,100字左右)(5分)

(1)宝玉只是不吃,问玉钏儿道:“你母亲身子好?”玉钏儿满脸怒色,正眼也不看他,半日方说了一个“好”字。宝玉便觉没趣,半日,只得又陪笑问道:“谁叫你替我送来的?”玉钏儿道:“不过是奶奶、太太们!”宝玉见她还是这样哭丧,便知她是为金钏儿的原故。

——《红楼梦》第35回。

玉钏因为金钏的什么事情恼怒宝玉,请简述这一事情的始末。

(2)“那个野心家接过正式文件不禁惊叫了一声,庭长微微一笑,对他说道:‘咱们彼此宣布结婚的喜讯吧。’”“那个野心家”是谁?庭长为什么此时对他说 “咱们彼此宣布结婚的喜讯吧”? 请简述此事的前因后果。

 

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下列各项中,对文学名著的故事情节叙述有误的两项是( )( )(5分)

A.姑苏城乡宦甄士隐可怜寄居庙内穷儒贾雨村,赠银让他赶考。不久之后的元宵之夜,甄士隐的女儿英莲被拐走。因葫芦庙失火,甄家被烧毁。一日,甄士隐听到了道人的《好了歌》,顿悟人生,遂与道人一起飘然而去。(《红楼梦》)

B.欧也妮把私房钱送给堂弟后,很担心被父亲知道。后来,她在爱情中汲取勇气,面对父亲的逼问,她一声不吭。(《欧也妮·葛朗台》)

C.葛朗台没有任何遗产可以继承,完全白手起家。他大胆利用了大革命的时机,经营低价买到的葡萄园;任索漠城议会议长期间,以“本地的利益”为名,造了好几条公路直达自己的产业;在房地产登记的时候,他又占了不少便宜,终于成了拥有一千七百万法郎的大富翁。(《欧也妮?葛朗台》)

D.宝玉挨打之后,被抬回怡红院后,袭人精心服侍,宝钗送来了丸药,且软语劝慰,让宝玉暂时忘记了疼痛。黛玉双眼红肿,满脸泪痕,前来探望。宝玉安慰黛玉说自己是装出来给人看的,黛玉越发气噎喉堵,半日方抽抽噎噎地劝宝玉:“你从此可都改了罢!”(《红楼梦》)

E.袭人换衣服,把扇子跌在地上将骨子跌断,遭宝玉抢白,袭人不服,气得宝玉要赶她回家。晚上宝玉跟薛蟠喝酒回来,见晴雯睡着,将她推醒,叫她拿果子来,晴雯不干。宝玉说扇子是扇的,如果你想出气,撕也无妨。宝玉拿扇子给她,她便撕起来,麝月阻止,宝玉高兴,并说扇能值几个钱。(《红楼梦》)

 

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阅读下面一首词,然后回答问题。(每题3分,共6分)

水调歌头

叶梦得

秋色渐将晚,霜信报黄花。小窗低户深映,微路绕欹斜。为问山翁何事,坐看流年轻度,拼却鬓双华。徙倚望沧海,天净水明霞。

念平昔,空飘荡,遍天涯。归来三径重扫,松竹本吾家。却恨悲风时起,冉冉云间新雁,边马怨胡笳。谁似东山老,谈笑静胡沙!

[注]靖康之后,叶梦得随宋高宗南渡,深得高宗亲重。后高宗向金求和,梦得被调离长江前线,无所作为,于是上疏告老,隐居于湖州卞山石林谷。此词即作于其间。

1.词的上片前四句写了什么样的景象?有什么作用? (3分)

2.本词表现了诗人复杂的思想情感。请简要指出是哪几种。(3分)

 

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古砚说

[明]许獬

余家有古砚,往年得之友人所遗者,受而置之,当一砚之用,不知其为古也。已而有识者曰:此五代、宋时物也,古矣,宜谨宝藏之,勿令损毁。予闻诸言,亦从而宝之,不暇辨其为真五代、宋与否。

虽然,斯物而真五代、宋也,当时人亦仅以当一砚之用耳,岂知其必不毁、必至于今而为古耶?盖至于今,而后知其为五代、宋也,不知其在五代、宋时,所宝为周、秦、汉、魏以上物者,视此又奚如乎?而又不知其以周、秦、汉、魏以上物,示周、秦、汉、魏以上人,其人自视又奚如?

人见世之熙熙者,沉酣于纷华绮丽之乐,奔走于权贵要津之门,褰裳濡足,被僇辱而不知羞。于是有一人焉,出而矫之,卓然以道自重,以淡泊自守,以古先琴书图画、器物玩好自娱,命之曰好古。故凡名能好古者,必非庸俗人也。以其非庸俗人之所好,则庸俗人亦从而效之。于是士之射利求进者,必穷极其所无,以谄事权贵要津;权贵要津亦时出其所有以夸士。而士之慕为古而不知务者,亦每与世竞逐,必尽效其所有而后快。

噫嘻!是非真能好古也,特与庸俗人同好而已。夫既与庸俗人同好矣,而犹哓哓然窃好古之名,以求其自异于庸俗,不知其名则是,而其意则非。

吾之所谓好古者,学其道,为其文,思其人而不得见,徘徊上下,庶几得其手泽之所存而以玩焉,则恍然如见其人也,是以好之而不厌。故夫古之为好者,非以其物,以其人也。

予观今世之所好,大率类是。不能尽述,述其近似者,作古砚说。

[注]①僇(lù)辱:羞辱,侮辱。 ②哓(xiāo)哓:吵嚷。 ③手泽:先人或前辈的遗墨、遗物。

1.对下列句子中加线词语的解释,不正确的一项是 (      )(3分)

A.往年得之友人所者遗:赠送

B.周、秦、汉、魏以上人示:告诉

C.必尽其所有而后快效:模仿

D.是以好之而不厌:满足

2.下列各组句子中,加线词的意义和用法相同的一组是(      ) (3分)

A.非其物,以其人也王好战,请战喻

B.褰裳濡足,被僇辱不知羞。秦无亡矢遗镞之费,天下诸侯已困矣;

C.当一砚之用,不知为古也愚人之所以为愚,皆出于此乎?

D.奔走权贵要津之门!青,取之于蓝,而青

3.下列对原文的理解,不正确的一项是(      ) (3分)

A.作者从一方古砚起笔,围绕人们对待古物的不同态度展开议论,借题发挥,联系现实,最后点明了写作缘由。

B.文章第二自然段指出,流传到后世的古物,在它所产生的那个时代,只是被当作一件普通的物品来对待的。

C.作者认为,真好古的人,搜求古物,追慕古人的道德文章;假好古的人,或附庸风雅,或谄媚权贵以逐利求进。

D.文章对当时盲目好古、仿古、造假的风气进行针砭,体现了作者直面时俗的批判精神和卓尔不群的个性特征。

4.把下列句子翻译成现代汉语。(7分)

(1)此五代、宋时物也,古矣,宜谨宝藏之,勿令损毁。 (3分)

(2)谨庠序之教,申之以孝悌之义。(2分)

(3)是何异于刺人而杀之,曰:“非我也,兵也”?(2分)

 

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下列各句中与例句句式特点相同的一项是(      ) (2分)

例:然而不王者,未之有也。

A.养生丧死无憾,王道之始也。            B.不拘于时,学于余。

C.蚓无爪牙之利,筋骨之强。              D.句读之不知,惑之不解。

 

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