补写出下列名篇名句中的空缺部分（6分）
1.惶恐滩头说惶恐， 。人生自古谁无死？ 。（文天祥《过零丁洋》）
2.沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 ？ 。（李商隐《锦瑟》）
3.其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉， ，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟， 。（苏轼《赤壁赋》）
清平乐 （南宋）辛弃疾
春宵睡重。梦里还相送。枕畔起寻双玉凤，半日才知是梦。
一从卖翠人还，又无音信经年。却把泪来做水，流也流到伊边。
1.说说“却把泪来作水，流也流到伊边”运用了哪种表达技巧。（5分）
2.《宋四家词选·序论》说：“稼轩敛雄心，抗高调，变温婉，成悲凉。”试简析本词“变温婉，成悲凉”的风格。（6分）
郭琼，平州卢龙人。祖海，本州两冶使。父令奇，卢台军使。琼少以勇力闻，事契丹，为蕃汉都指挥使。后唐天成中，挈其族来归，明宗以为亳州团练使，改刺商州，迁原州。清泰初，移阶州，城垒未葺，蜀人屡寇，琼患之，因徙城保险，民乃无患。受诏攻文州，拔二十余砦，生擒数百人。
晋天福中，移刺警州，属羌、浑骚动，朔方节度张希崇表琼为部署，将兵共讨平之。连领滑、坊、虢、卫四州。开运初，为北面骑军排阵使。阳城之役，战功居多。改沂州刺史，充荆口砦主兼东面行营都虞候。擒莫州刺史赵思以献，改刺怀州。俄为北面先锋都监。契丹陷中原，盗贼蜂起，山东为甚，契丹主命琼复刺沂州以御盗，琼即日单骑赴郡。盗闻琼威名，相率遁去。
汉乾祐中，淮人攻密州，以为行营都部署，未至，淮人解去。会平卢节度刘铢恃佐命之旧，称疾不朝，将相大臣，惧其难制，先遣琼与卫州刺史郭超以所部兵屯青州。铢不自安，置酒召琼，伏壮士幕下，欲害琼。琼知其谋，屏去从者，从容就席，略无惧色，铢不敢发。琼因为陈祸福，铢感其言，遂治装。俄诏至，即日上道。琼改颍州团练使，又加防御使。时朗州结荆、淮、广南合兵攻湖南，诏琼以州兵合王令温大军攻光州，寻以内难不果。罢归朝，遣诣河北计度兵甲刍粮。
周祖祀南郊，召权知宗正卿事。世宗征刘崇，为北面行营都监，历绛、蔡、齐三州防御使。在齐州，民饥，琼以己俸赈之。人怀其惠，相率诣阙颂其德政，诏许立碑。
宋建隆三年，告老，加右领军卫上将军致仕，归洛阳。乾德二年，卒，年七十二。琼虽起卒伍，而所至有惠政，尊礼儒士，孜孜乐善，盖武臣之贤者也。
（选自《宋史列传第二十》）
1.对下列句子中加线字的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．琼少以勇力闻闻：著称，闻名
B．挈其族来归挈：带领，携带
C．蜀人屡寇寇：贼人，盗匪
D．契丹陷中原陷：攻破，占领
2.下列各句编为四组，能直接表现郭琼有勇力，为官有能耐的一组是（ ）（3分）
①拔二十余砦，生擒数百人 ②阳城之役，战功居多 ③擒莫州刺史赵思以献 ④盗闻琼威名，相率遁去 ⑤铢不敢发 ⑥尊礼儒士，孜孜乐善，盖武臣之贤者也
A．①④⑤ B．②③④ C．②⑤⑥ D．①②③
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项（ ）（3分）
A．郭琼曾在契丹任职，后来和自己的族人一起归附宋朝，屡受皇帝重用，有过攻克二十余
座营寨，生擒数百人的显赫战功。
B．郭琼担任北面骑军排阵使时，在阳城之战上立下大功，俘获莫州刺史赵思献给朝廷。
C．平卢节度使刘铢摆设酒宴召请郭琼，想暗地里杀害郭琼，结果反而被郭琼说服。
D．郭琼虽然出自行伍，但他为官以来一直施行仁政，尊敬礼待儒士，乐于坚持行善，是武
臣中的贤人。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）琼因为陈祸福，铢感其言，遂治装。（5分）
（2）人怀其惠，相率诣阙颂其德政，诏许立碑。（5分）
中国古典山水诗究竟源于何时？近人范文澜说：“写作山水诗起自东晋初庾阐诸人。”这话不无根据，写作山水诗形成一种潮流，一种时尚，的确是在东晋时期，《兰亭集》就是一个突出的例证。
东晋出现大量的山水诗，主要是纷乱的国情使然。东迁的文士几乎都有“风景不殊，正自有山河之异”的慨叹，加上受政治暴力和军事暴力的迫害，失落感愈来愈沉重。从清丽无比的江南山水风物中寻求抚慰和解脱，是行之有效的办法，于是流连山水，写作山水诗便相因成习，以致蔚然成风。另外，在新的哲学思潮如玄学的冲击下，汉朝以来“罢黜百家，独尊孔子”的思想控制日趋软弱松弛，于是出现“越名教而任自然”、“法自然而为化”之类的主张。“自然”指宇宙自然规律，岿然不动的山和变动不居的水，则最充分、最完美地体现了这种规律，也就成了师法的对象，成了精神力量不竭的泉源。
孔子曰：“知者乐水，仁者乐山。”所谓“知者”，就是智慧之人；“仁者”则是仁义之人。为什么说“知者乐水，仁者乐山”？朱熹的解释是：“知者达于事理，而周流无滞，有似于水，故乐水。仁者安于义理，而厚重不迁，有似于山，故乐山。”原来，知者、仁者的品德情操与山水的自然特征和规律性具有某种类似性，因而产生乐水乐山之情。
另外，与山水亲近还可丰富知识，培养和提高审美情趣以及模山范水的能力。古今诗文大家、艺术巨匠大抵都有“读万卷书，行万里路”的经历。“读万卷书”正好可以弥补“行万里路”的不足。由于受种种条件的限制，人们无法遍览全国各地的山水胜迹，便可持山水诗集为“卧游”之具，作纸上的观瞻。这间接得到的知识和印象，与亲身所历、亲目所见自然隔了一层，但收获往往更快捷，也更精粹。
好的山水诗总是包涵着作者深刻的人生体验，不单是模山范水而已。如“欲穷千里目，更上一层楼。”以理势入诗，兼有教化和审美的双重功能，它表现出的求实态度和奋进精神，对读者无疑是有力的鞭策和激励。又如“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。”除生动再现山林特有的幽静氛围，还揭示了矛盾的对立统一关系，显然有启迪智慧、拓展襟怀的作用。
优秀的山水诗大都具有“诗中有画，画中有诗”的特征。所谓“诗中有画”，就是用画笔把山水风物中精深微妙的蕴涵点染出来，使读者获得直接的审美感受。如孟浩然的诗句：“相望始登高，心随雁飞灭。……天边树若荠，江畔洲如月。”用远景烘托远意。“远意”没有明说，只是影影绰绰地表现在“心随雁飞灭”的描摹上。勾画远景的笔墨也不多，却很有层次，显示出和谐的韵律与虚静阔远的美，像“天边树若荠，江畔洲如月”，清新淡远，与隐者（包括诗人自身）恬淡高远的情趣相表里，几乎达到天然淡泊的完美境界。
（选自袁行霈《盛唐的山水诗》，有删节）
1.下列对山水诗形成的原因的表述，不正确的一项是（ ）（3分）
A．“山河之异”的国情变化对文人的影响，受政治暴力和军事暴力的迫害使文人失落感愈来
愈沉重。
B．清丽无比的江南山水风物可以使文人们寻求抚慰和解脱，写作山水诗便相因成习，以致
蔚然成风。
C．汉朝以来儒家思想控制日趋软弱松弛，“越名教而任自然”、“法自然而为化”之类的主张
的出现。
D．人们可以从山水诗中看到自然风景，虽然与亲身所历、亲目所见自然隔了一层，但收获
往往更快捷。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）
A．关于中国古典山水诗起源问题，作者认为范文澜“写作山水诗起自东晋初庾阐诸人”的
说法是有一定依据的，《兰亭集》就是一个突出的例证。
B．孔子说的“知者乐水，仁者乐山”，可以从知者、仁者的品德情操与山水的自然特征和规
律性具有某种类似性的角度来解释诗人喜爱山水的原因。
C．由于受种种条件的限制，人们无法遍览全国各地的山水胜迹，所以古今诗文大家、艺术
巨匠大抵都用“读书万卷”来弥补“行万里路”的不足。
D．“欲穷千里目，更上一层楼”以理势入诗，兼有教化和审美的双重功能，它表现出来的求
实态度和奋进精神，是作者深刻的人生体验在诗句中的凝聚。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（3分）
A．岿然不动的山和变动不居的水，最充分、最完美地体现了宇宙自然的规律，它们成为诗
人师法的对象和精神力量不竭的泉源。
B．“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，除生动再现山林特有的幽静氛围，还揭示了矛盾的对立统
一关系，使“噪”与“静”，“鸣”与“幽”在审美感受中统一起来。
C．诗人用画笔把山水风物中精深微妙的蕴涵在诗中点染出来，使读者获得直接的审美感受，
于是使欣赏者有了“诗中有画，画中有诗”的艺术效果。
D．孟浩然的诗句“天边树若荠，江畔洲如月”，勾画远景的笔墨不多，却很有层次地描绘出
了远树、江畔沙洲的虚静阔远之美。
下列各句中没有语病的一句是 （ ）
A．我们应脚踏实地地从现在做起，不能在对一个个五光十色的希望的肥皂泡的呆望中蹉跎了岁月，浪费了青春年华。
B．日子长了，老王一家对他们的感情越来越深厚，就像自己家里人一样。
C．北大有关人士称，此举是为了使学生入学后得到宽口径、厚基础的培养，避免学生因过早进入专业学习而知识面偏窄的弊端。
D．2010年世博会之所以在上海举行，是由于这座城市发展的大环境所决定的，因此，中小企业要在世博会中大展拳脚，就得看清门前的市场环境.
下列各句加线的成语的使用，恰当的一句是（ ）
A．艺术创造不同于历史的记载，一件艺术品不可能包罗万象，却要求它本身的完整。
B．会心的微笑，只能心照不宣，非文章词句所能表达。
C．如今，当她听到《让我们荡起双桨》《我们的田野》这两首已经有好几十岁的歌曲，那其实是很单纯很规矩的旋律词句响起，她就总还有一种莫名其妙的异样情绪荡漾于心头。
D．你两个哪里像天天在一处的，倒像是客一般，有这些套话，可是人说的“相濡以沫”了。
