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阅读下面的材料,根据要求作文. (60分) 它被天边的彩云所吸引,奋力飞腾,寒冷...

阅读下面的材料,根据要求作文. (60分)

它被天边的彩云所吸引,奋力飞腾,寒冷、饥寒、风雨都无法阻止它,它毅然决然的向上飞,飞上高山之巅,它已经精疲力竭,伤痕累累,一个声音问,值得吗?天地苍茫、彩云缭绕,它内心充实而满足,喃喃的答道:我愿意!

父亲的书桌对面有一把小椅子,儿子坐在那里陪伴回家在桌子前剪报的父亲,父子俩没有说话,静静相对,儿子望着父亲,祥和的面容,心里充溢着宁静的幸福。父亲,您辛苦了,能这样陪陪您,我真的很愿意。

根据上面两则材料,结合自己的感受和思考,任选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的记叙文和议论文。

 

略 【解析】今年湖南卷再一次延续了2011年文字性材料作文的形式。这是一道由两个不同的信息内容构成的材料,一是天上的飞鹰,一是桌前的儿子,如果能够找出两个不同材料的共同点,那就是切合了材料内容,也就是切合题意,这正是传统材料作文题的审题要领。这与2011年的“我来了”到“你们来了”的变化和2012年的“一双手”加四句话的图文作文相比,增加了审题难度! 从传统材料作文的要求来看,两则材料展示了两种不同的人生选择:你可以选择在外追逐梦想搏击风雨,你也可以选择在家。守望亲情享受宁静,关键是你自己愿不愿意:只要你愿意,你就可以做你想做的事。如果单一写"我愿意"或"追逐梦想"或"守望亲情"就有偏题的嫌疑,必须要顾及两则材料,联系一个来写另一个!不能写丢一个! 因为这两个材料不是割裂开来的,它的两个材料的共同点都是“我愿意”,所描述的是两种不同的人生态度或者人生方式。一种就是你有远大的理想你去追求你所渴望的,哪怕是在山巅上或者筋疲力竭以后还是表现出一种充实和满足,选择了你所愿意的这样一种生活状态。第二个材料,它也是一种生活状态一种生活方式展现,你也可以就是说守望亲情的温馨,让人感觉到陪伴父亲的宁静与祥和,过一种幸福平凡的生活,所以它也是一种生活状态。 两则材料都在强调自己追求自己喜欢的生活,并享受着这个过程。 从新材料作文的要求看,只要对其中一个材料选取一个比较恰当的意旨也可。第一则材料写为天边的彩云而奋飞,这里的“彩云”具有象征意义,象征着目标、理想、梦想等,在奋飞过程中感到内心充实而满足,所以“我愿意”,如此一来,可以对第一个材料提炼出一个论题来:“为追梦展翅”或“为理想奋飞”。第二则材料写儿子真心愿意静静地陪伴父亲,体现的主题是一个“孝”字,表现的是一种传统的人伦精神。如此可以提炼出另一个题目:“百善孝为先”或“陪伴长辈是一种幸福”。 相比较而言,今年的作文应该更具人文性和实用性。从人文性的角度出发,首先今年的考题应该是人人有话说,两则材料都比较贴近生活。第一则材料是一个寓意故事,告诉我们的是:只要心中有目标、有追求、有理想,那么再苦再难也不会轻言放弃,因为心中的信念会指引着“它”勇往直前。“我愿意”是不竭的动力和源泉。第二则材料是一个亲情故事,告诉我们的是:静静地陪护也是一种孝道,作为儿女能懂得父母的辛劳,能静静地陪护父母,别烦他,不扰他,用欣赏的眼光去欣赏父母祥和的面容,这就是一种幸福。其次是对学生有一个传递道德正能量的引导。两则材料一则是对学生理想、信念的教育,告诉学生要直面挫折,不怕失败;第二则材料则是对亲情孝道的教育,告诉学生静静的守护,默默地欣赏也是一种孝道的诠释,一种亲情的释放。从实用性的角度出发,作文作为语文考试的重头戏,就应该能区分考生水平的高下,能让优生作文分更高。今年的作文理科考生应该可以从理性的哲思方面纵深思考,文科考生应该可以在文采方面有更好发挥。这比2012年的湖南高考作文 “一双手,伸出是温暖的服务,摊开是放飞的想象,张大是创造的力量,捧起是收获的快乐……”更容易写出新意来。 立意一:我愿意,为了心中的所爱。 分析:材料一中的“它”不顾寒冷、饥寒、风雨的阻止,尽管已经精疲力竭,伤痕累累,也要毅然决然地向上飞,为什么?因为“它”有它向往和追逐的“彩云”,这“彩云”是理想,是信念,还是其它,我们不得而知,但肯定是心中的所爱。 材料二中的“儿子”为什么愿意坐在那里陪伴着回家坐在桌子前剪报,哪怕只是静静相对,但他依然充溢着宁静的幸福?因为他能体谅父亲的辛苦,希望看到父亲祥和的面容。这父亲也无疑是他心中的所爱。 所以根据这两则材料的共性,抓住“我愿意”这一关键以词,可以发掘出这样一个主题:为了心中的所爱,我什么都愿意。 立意二:理想是飞翔的翅膀 分析:材料一中的“它”之所以能够毅然决然、义无反顾地向上飞,是因为在它的内心有一种精神的力量,有一种永不消逝的信念。所以,可以发掘出这样一个主题:理想是飞翔的翅膀,信念是人生有力支撑。 立意三:守望宁静的幸福/静静地陪伴,幸福地守望 材料二中的儿子是先知先觉的新一代,他懂得亲情的无价,他知道父亲的辛劳,他不要求父亲陪自己说话,他只希望能看到父亲祥和的面容。这是对孝道的一种诠释,也是对幸福而平淡生活的守望。宁静也是一种幸福,值得我们守望。 今年两则材料所表述的内容与蕴含的理趣又有异有同,各自独立又相对统一。题目中的两则材料语言优美、内涵丰富,所给情境贴近考生的生活经验和成长感悟。十年寒窗的考生正如材料中历经拼搏的“它”,应该很容易引起感情共鸣。家庭生活的温馨画面一定不会让考生陌生,相似的场景一定会瞬间想起。两则材料都以“我愿意”结尾,这是考生不应忽略的审题入口。应从“我愿意”三个字入手,分析心理状态,细究原因,揣摩关键词句,比如“它内心充实而满足”、“心里充溢着宁静的幸福”的含义,从而把握审题的重点,或叙事:与父亲静静相伴,内心充溢宁静的幸福;或议论:追求高远、志向坚定,虽历艰辛而内心充实满足。——主题词“我愿意”的这两个触发点,提供给考生文思翱翔的天地很开阔、宽广,也包含了与考生们生活密切相关的许多契机,考生们大可结合自己的感受和思考,根据自己之所长进行发挥。而写出好文章、获得高分的关键,是有真情实感。需要考生从自己真情与实感的角度,结合自己所拥有的素材、选择的体裁做决定。 总之,我们每个人追求的生活都会因人而异,带有鲜明的个性色彩。对理想生活的向往,使我们焕发出生命的活力,使我们感到生命的美好。这种向往,是人类发展的原动力之一。对传统生活的守望,使我们守护着文化传统,怀念传统生活的温馨。这种守望,也是人类传统文化得以传承的唯一方式。到底是追逐梦想还是守望亲情? 关键是你自己愿意不愿意? 【参考拟题】①追梦诚可贵,守望价更高 ②梦想天空分外蓝 ③追求自己喜欢的生活
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考点分析:
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阅读下面的文字,完成题目。(12分)

中国语中“学”与“问”连在一起,意义至为深妙。人生来有向上心、有求知欲,对于人生来有向上心,有求知欲,对于不知道的事物欢喜发疑问。对于一种事物发生疑问,就是对于它感兴趣。既有疑问,就想法解决它,几经摸索,终于得到一个答案,于是不知道的变为知道的,所谓“一旦豁然贯通”,这便是学有心得。学原来离不掉问,不会起疑问就不会有学。许多人对于一种学问不感觉兴趣,原因就在那种学问对于他们不成问题,没有什么逼得他们要求知道。但是学问的好处正在原来有问题的可以变成没有问题,原来没有问题的也可以变成有问题。

君子之学必好问。问与学相辅而行者也,非学无以致疑,非问无以广识。好学而不勤问,非真能好学者也。贤于己者,问焉以破其疑,所谓“就有道而正”也;不如己者,问焉以求一得,所谓以能问于不能,以多问于寡也;等于己者,问焉以资切磋,所谓交相问难,审问明辨之也。

1.上述材料都强调“学”与“问”的密切关系,分别分析两则材料中“问”的内涵与作用。(6分)

2.结合中国古代文化典籍中有关“学”的观点,简要谈谈你对学习的认识,不超过140字。(6分)

 

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阅读下面的文字,完成题目。(12分)

天鹅知道自己高贵,所以很自豪。知道自己美丽,所以很自好。它仿佛故意摆出它的全部优点:它那样儿就像是要博得人家赞美,引起人家注目。而事实它也真是令人百看不厌的,不管是我们从远处看它成群地在浩瀚的烟波中,和有翅的船队一般,自由自在地游着;或者是它应着召唤的信号,独自离开船队,游近岸旁,以种种柔和、婉转、妍媚的动作,显出它的美色,施出它的娇态,供人们仔细欣赏。

天鹅,亦称“鹄”。鸟纲,鸭科,天鹅属各种的通称。如大天鹅天鹅,亦称 “鹄”。鸟纲,鸭科,天鹅属各种的通称。如大天鹅雄体长1.5米以上,雌体较小。颈极长,羽毛纯白色;嘴端黑色,嘴基黄色。群栖于湖泊、沼泽地带。主食水生植物,兼食贝类、鱼虾。飞行快速而高,分布极广,冬季见于中国长江以南各地,春季北迁蒙古和中国新疆、黑龙江等地繁殖。另有疣鼻天鹅,嘴红色,基部具疣;小天鹅,体型较小,嘴短,嘴基黄色,未达鼻孔。三种天鹅均为国家二级保护动物。

1.分别分析以上两则材料在语言表达上的主要特点及效果。(6分)

2.发挥想象力与创造力,写一段以“保护天鹅”为主旨的文字。不超过140字。(6分)

 

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阅读下面的文章,完成小题。

未婚妻

(法) 奥 杜

度过了几天假期之后,我要回巴黎了。

当我走进车站,火车已挤满了旅客。我发现靠近车门坐着的旅客旁边,有一个空座位,但上面放着两个大篮子,里面的鸡和鸭子把头伸在篮子外面。

我犹豫了好一会儿之后,决定走进车厢。我说,很对不起了,让我来把篮子移开。可是一位穿着工作服的农民对我说:“小姐,请等一等,我就来把它们从这里拿开。” 当我把放在农民膝上的水果篮子提在手中时,他轻轻地把两篮家禽塞在凳子下面。

我坐下以后,坐在我对面的旅客问农民是否他把家禽带到市场上去卖。农民回答说:“先生,不是的。后天,我的儿子就要结婚,我把鸡鸭带来送给儿子。”

他脸上显出幸福愉快的神情。他看了看周围的人,仿佛要向所有的人们表达他自己的快乐。另外的旅客都留心倾听,他们似乎听了之后感到很高兴。只有一个老媪是例外,她占了两人的座位,枕着三个枕头,正在叱骂拥塞在车厢中的农民。

火车开动了。刚才说话的旅客开始阅读报纸。这时农民对他说:“我的儿子在巴黎,他是一家商店的职员,将和一位小姐结婚,她也是一家商店的职员。”

这个旅客把已经打开的报纸放在膝上,问道:“未婚妻美丽吗?”

农民说:“不知道,我还没有见过她。”

这个旅客有些惊讶,又说:“真的吗?假如她长得丑,使你不喜欢,将怎样办?”

农民回答:“这种事情可能发生,但我相信,她会使我们喜欢,因为我们的儿子很爱我们,他不会娶一个难看的妻子。”

农民的妻子又补上一句:“再说,既然她使我们的儿子腓力普喜欢,她也会使我们喜欢的。”

农民的妻子转过身来向着我,我看到她一双柔和的眼睛中充满着微笑。

她想知道我是否也去巴黎,当我回答说也是去巴黎时,这个旅客就开玩笑了。他说:“我打赌:这位小姐就是未婚妻,她是来迎接她的公公婆婆而没有介绍自己使他们认识。”

所有的眼睛都向我注视,我羞得面红耳赤,这时农民夫妇同声说:“唉!真是这样的话,我们将非常高兴。”

  我向他们说明这完全是误会。可是这个旅客提醒他们,说我曾沿着火车走过两次,好像我是尽力找认什么人;又说我在登上车厢前是多么犹豫迟疑。

所有的人都笑起来,我在困窘中解释说,这个座位是我能够找到的唯一的座位。

农民的妻子说:“这没有什么关系,你使我非常喜欢。假使我们的媳妇能像你那样,我将多么高兴。”

农民接着说:“是啊,我们的媳妇最好能像你。”

这个旅客对于他自己的这番笑话感到得意,他带着开玩笑的样子看了我一眼后,对农民夫妇说:

“你们相信我没有弄错。当你们到达巴黎时,你们的儿子会对你们说:‘这位就是我的未婚妻。’”

他说完后,放声大笑一阵,便往凳子里边一坐,开始专心读他的报纸了。

过了一会儿,农民的妻子完全转身向着我;她在她带来的篮子底层找寻一会儿,便拿出一块煎饼。她一面请我吃煎饼,一面对我说,这煎饼是她今天早晨亲手做的。

我不知怎样辞谢才好,只得采用夸大的方法,把伤风说成发烧,她才把这块煎饼放进篮子的底层。

接着,她又请我吃一串葡萄,我不得不接受了。

当火车在一个站停下时,我很难阻止农民下车为我购买一杯热的饮料。

我看到这一对好人一心只想爱他们儿子所选中的未婚妻时,自己因不是他们的媳妇而感到遗憾。他们的爱情使自己觉得多么温暖。我是孤女,从未见过父母的慈容;而和我一起生活的人,谁都对我漠不关心。

我惊异地看到他们的眼光时时注视在我身上,好像他们是在爱抚我那样。

到达巴黎时,我帮助他们把篮子从车上搬下来,并领他们向出口处走去。

我看到一个身材高高的青年向他们扑过来,用双臂抱着他们时,我就稍稍离开他们远一些。他热情地吻着他父亲,又吻着他母亲。

他们在前面走着,我在后面跟着。

他像他父亲,一双眼睛鲜明快乐,笑声爽快而响亮。

外面,天几乎全黑了。我撑起大衣的领子。我落在他们后面,稍离开他们几步路。这时,他们的儿子去雇一辆车子。

农民爱抚着一只美丽的花母鸡的头时,对他妻子说:假如我早知道她不是我们的媳妇,那么我早就把这只花母鸡送给她了。

是啊!假如我早知道……”

农民的妻子向着已走出车站的长长人群做手势,眼睛望着远处说:她已随着人群走了。

正在这时,他们的儿子已雇到一辆车子回来了。他看起来长得身强力壮,性情温和,我想他的未婚妻一定是很幸福的。

他们的车子消失在黑暗中,于是我沿着每一条街道慢吞吞地走去。孤零零的我不由自主地回到了自己的房间。

我已二十岁了,还没有一个人来向我谈过爱情。

(选自《世界名人散文精华选》,百花洲文艺出版社2010年版,有删改)

1.“看报纸的旅客”在文中起什么作用?(4分)

2.作品运用了对比手法,请列举人物对比的两个例子,并分别谈谈其艺术效果。(5分)

3.文中两处画横线的文字对农民夫妇的描写,表现了他们怎样的性格特点?后一处文字对深化作品主题有何意义?(6分)

4.综观全文,作品表现了“我”这个人物怎样的思想感情?(6分)

 

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阅读下面的文字,完成小题。

在整个殖民时期,不论是对欧洲殖民者,还是对被他们压迫的非洲奴隶及本土的印第安人来说,烈酒都是艰难岁月中的一种慰藉。

对于印第安人为什么如此喜欢烈酒,人们众说纷纭。最有说服力的解释是印第安人认为烈酒就像当地能让人产生幻觉的植物一样具有超自然能力,而饮用者只有让自己完全喝醉才能产生这种幻觉。一位17世纪的法国研究者在介绍印第安部落时说道“他们非常喜欢酒精浓度高的饮品。但如果手边的饮品不足以让人一醉方休,他们往往不屑一饮。”如果手边的酒不足以让一大群人全部喝醉,那么这些酒就给一小部分人喝,其他人则在一旁看着。印第安人有“要喝必醉”的习惯,因此,当看到欧洲人有时选择喝葡萄酒时,他们感到非常纳闷。

我们且不说印第安人到底为什么对烈酒如此着迷,单说欧洲人,他们着实充分利用了印第安人的这一习惯,在与印第安人进行土地和货物贸易时,他们提供了大量的烈酒(如朗姆酒、白兰地等)。法国毛皮商人给加拿大提供了大量的白兰地,对此,一位法国的传教士大加批评:“罪恶的白兰地交易让这些地区的印第安人变得残忍、暴躁和逆来顺受,我们在深表愤慨的同时,更要阻止这种罪恶交易,因为它回让人变得麻木和放荡。”然而,当地的法国军队不但不阻止这种交易,反而把保证白兰地的供应作为自己的首要职责。因为这些酒一部分要卖给印第安人,另一部分要留着自己喝。

在墨西哥,自从西班牙人引进了蒸馏术后,麦斯卡尔酒得到了发展。它是墨西哥和中美洲人的日常饮料,经当地的阿兹台克人发酵制作的一种酒精浓度较低的龙舌兰酒蒸馏而成。后来殖民者使阿兹台克人和其他的当地印第安人爱上了麦斯卡尔酒,并逐渐离不开这种高浓度烈酒。1786年,墨西哥总督认为,既然印第安人如此喜欢烈酒,而这种喜好又能很好地帮助殖民者巩固统治,那么这种以酒治人的方法也完全可以用来对付北方阿帕奇人。他建议“这样,我们就能让他们有一种新的需要,这种需要就会让他们清楚地意识到他们必须依靠我们。”

在火器、枪炮、疾病、瘟疫和蒸馏饮品的帮助下,老牌帝国的殖民者成了新世界的统治者,烈酒帮助殖民者对成百万的人进行奴役和驱逐,帮助他们建立新国家,并帮助他们侵略异国文化,今天,烈酒不再与奴役和剥削联系在一起,但它仍然被人所用:由于它长时间不变质,飞机上的乘客总喜欢在行李中放上一瓶免费的烈酒;另外为了逃避消费税,消费者总是购买免征赋税的烈酒,这种行为不正是对朗姆酒经营者和威士忌爱好者传统的一种继承吗?

1.文章以“烈酒”为话题,先分析印第安人      的缘由,再叙述殖民者       的行为,最后指出烈酒在今天仍然被人所用的情况。(4分)

2.下列最适合作本文标题的一项是 (    )

A.烈酒与印第安人

B.烈酒里的精神慰藉

C.酒瓶与异国文化

D.酒瓶里的殖民主义

3.根据原文信息,下列推断正确的一项是(    )

A.印第安人之所以对烈酒着迷,是因为它像某些能让人产生幻觉的植物一样具有超自然能力。

B.印第安人如果不能一醉方休就谦让旁观的饮酒现象,表明民族传统习俗中精华与糟粕并存。

C.法国传教士对“罪恶的白兰地交易”的批评,是源于法国的毛皮商和军队在加拿大的行为。

D.麦斯卡尔酒的发展和被利用的事实,提醒我们在引进外国技术的时候,应警惕其负面影响。

 

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古诗文默写。(8分,每空1分)

1.桑之未落,其叶沃若。            ,         ! (《诗经?氓》)

2.              ,却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马,           。 (贾谊《过秦论》)

3.          ,烟涛微茫信难求,越人语天姥,云霞明灭或可睹。( 李白《梦游天姥吟留别》)

 

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