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目 光 李汉荣 ①据说目光是有重量、有质量的。 ②目光的重量,远远大于我们的体重...

目   光

李汉荣

①据说目光是有重量、有质量的。

②目光的重量,远远大于我们的体重。其实,我们的身体,我们身体里面的那颗心,正是收藏和贮存目光的库房。

③所以,当我们老了,越来越轻的身体里,却感受到越来越多的沉重,那些好的目光,如宝石珍珠,存放在内心最重要的房间,我们经常于静夜抚摸它们,回味它们,被它们再次照拂,同时又为无法再次回到那些眼睛面前,表达谢意和敬意,而感到遗憾和痛心;而那些不友好的目光,恶意的、冷漠的,虽说时间已稀释了它们的分量,然而记忆还是时常被它们袭击,就如同跋涉过水深火热,双腿乃至浑身的骨头,难免被风湿性疼痛折磨。我们的身体和心灵,比我们的理性要精确得多,理性接纳了的,被理性过滤掉的,身体和心灵都悉数收藏,而且原汁原味原质。假如你能勘探你身体内部的江河湖海和崇山峻岭,你将惊异它浩瀚的沉积和收藏,而藏得最深,保鲜保真最好的,正是那一脉脉、一束束、一道道目光。

④我们的体重之外,更多的,也更重的,是身体内部储藏的目光的重量。

人生的质量,除了身体的质量,更重要的,是身体内部储存的目光的质量。

⑥圣人体内,一定存放着高质量的目光。这样的目光,如水,如雪,如虹。如星、如月、如雨、如纯棉,如黑夜的灯,如冬日的炉火,如妩媚的青山,如雨后的草叶,如月光里展开的大海那深邃的沉思和悲悯,如闪电穿透长夜又谦卑地消融于长夜……我读《论语》,读《庄子》,读佛经,读列夫·托尔斯泰,都读到了一束束目光,他们眼睛里的目光,以及他们内心里储存的目光。圣人从目光的丛林中走过,从生灵的泪雨血河里趟过,他们的眼睛望见了苦海的深处,望见了生存莽原上伤痛的背影。同时,他们的眼睛又与长夜远处、星空高处某个神圣的目光对接,于是,一种深达海底又接星辰的伟大心胸展开于他们体内,发自人的内心却蕴藏了宇宙般深广思想和爱意的目光,终于降临世间。

⑦于是,我经常问自己:

⑧你的体内该存放怎样的目光?你渴望收藏的那些好的目光是在陆续凋零,还是在陆续生长?你如何在紫外线等有害射线频频伤害的大地上,捕捉并珍藏那些美好的光线?穿过日渐破败的森林,你怎样寻找种子那暗淡的目光,在长久地与它对视之后,你是否播种它,并祈祷在雨过天晴的早晨,看见一株嫩芽,噙着泪珠,表达着胆怯的希望?

⑨我又该向生活,向历史,向覆盖着坟墓、陨石和青草的土地,投去怎样的目光?我该向那瘦瘦的溪流、细细的泉眼投去怎样的目光?你看,那朵小小的芨芨草花就要开了。仿佛一点粗暴的声音都会让它熄灭,我该怎样以温柔的目光注视它仅有的几分钟的童年?无家可归的燕子,怯怯的降落在我的阳台,以公元前的方言,试探我的心思,试探我对春天的态度,我该用怎样的目光问候它或者冷落它?欢迎它或者拒绝它?我该向那山路上跋涉的身影,投去怎样的目光?我该向雨夜里的灯火,投去怎样的目光?我该向一直在深夜里最高处凝视我的那些神圣的星星,投去怎样的目光?我该向那一天一次大出血、每一天都怀抱爱的火焰而死去的壮美的夕阳,投去怎样的目光?我看见我的不远处安静地站立着的那棵柳树,它的每一根手指都在传递一种古老而单纯的情思,它嫩绿的眼神,那点化过《诗经》、照拂过唐诗、抚慰过宋词的眼神,又投递到僵硬的水泥地板上,投递到被电线缠绕被塑料包装了的生活身上,投递到被商业操纵被数字组装被技术复制的文化身上,投递到落满高分贝尖叫声的我的小小的身体上和心上,那么,我该向它投去怎样感恩的目光?

⑩是的,我收藏着来自历史、来自自然、来自生活、来自人群的各种各样的目光。

11同时,我投去的目光,也将被收藏,被某棵树收藏,被某朵花收藏,被某条河流收藏,被某盏灯收藏,被夜半的某颗星收藏,被近处或远处的某个心灵收藏。

12就这样,我们的目光,改变着白昼的光线,也改变着夜晚的品质,甚至,或多或少地,改变着宇宙的质量……

1.怎样理解“人生的质量,除了身体的质量,更重要的,是身体内部储存的目光的质量”这句话在文中的含意?(4分)

                                                                                                

                                                                                 

2.请概括文章第⑥段的主要内容并分析本段文字在文中的作用。(5分)

                                                                                                

                                                                                 

3.文章第⑨段主要运用了哪两种修辞手法?各举一例,简要分析。(5分)

                                                                                                

                                                                                 

4.从全文看,作者认为我们该 “存放”“投出”什么样的目光?请分点概括。(6分)

                                                                                                

                                                                     

 

1.生命的分量固然包括身体的重量,但决定着人生品质和价值的主要是一个人拥有的情怀和秉持的态度。 2.内容:第⑥段主要写圣人拥有高质量的蕴藏着深广思想和爱意的目光;(2分) 作用:有力地阐明了前面“身体内部储存的目光的质量决定人生的质量”这一观点;(2分)同时自然引发了后面作者对“体内该存放和投出怎样的目光”的追问与思考。(1分) 3.(1)拟人。(能准确举例并恰当分析其修辞效果即可);(2)排比。(能准确举例并恰当分析其修辞效果即可)。 4.(1)充满善意的、美好的目光;(2)充满关怀、悲悯的目光;(3)充满敬仰、热爱的目光(4)充满感恩的目光。 【解析】 试题分析: 1.理解本题首先要理解“目光”的含义,结合全文来看,“目光”指的是一个人精神品质。如文中写到“他们的眼睛又与长夜远处、星空高处某个神圣的目光对接,于是,一种深达海底又接星辰的伟大心胸展开于他们体内,发自人的内心却蕴藏了宇宙般深广思想和爱意的目光”“就这样,我们的目光,改变着白昼的光线,也改变着夜晚的品质”。所以说“目光的质量”决定着“人生的质量”。 2.“人体内,一定存放着高质量的目光”这是本段的中心句,概括内容可以中心句为依据。中间段的作用一般可以从以下几方面来概括:1、起到承上启下或者叫承前启后的作用。2、为下文铺垫;照应:与标题相照应、与上文(下文)……相照应。 3.“无家可归的燕子,怯怯的降落在我的阳台,以公元前的方言,试探我的心思,试探我对春天的态度”是拟人的手法;拟人的手法一般使描写的对象更加形象生动。“我该向那山路上跋涉的身影,投去怎样的目光?我该向雨夜里的灯火,投去怎样的目光?我该向一直在深夜里最高处凝视我的那些神圣的星星,投去怎样的目光?我该向那一天一次大出血、每一天都怀抱爱的火焰而死去的壮美的夕阳,投去怎样的目光?”是排比的手法,排比的手法一般是强调,气势强等。 4.“而那些不友好的目光,恶意的、冷漠的,虽说时间已稀释了它们的分量,然而记忆还是时常被它们袭击,就如同跋涉过水深火热,双腿乃至浑身的骨头,难免被风湿性疼痛折磨。”这一段概括了我们不能储存的目光,那么本题即可从其反面回答。第⑨段有一些关键词:温柔的目光、感恩的目光。 考点:本题考查现代散文的阅读理解的能力。
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名句填空(12分)

1.女也不爽,                                   ,二三其德。

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5.屈心而抑志兮,                 

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7.驾一叶之扁舟,             。寄蜉蝣于天地,                

 

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武夷山中

(宋)谢枋得①

十年②无梦得还家,独立青峰野水涯。

天地寂寥山雨歇,几生修得到梅花?

【注】①谢枋得:宋末信州(今属江西)人,曾力抗元军,兵败后隐居福建。后被胁迫至燕京,绝食而死。 ②十年:宋德祐元年(1275),诗人抗元失败,弃家入山。次年妻儿被俘,家破人亡,至作此诗时将近十年。

1.这首诗体现了诗人什么样的思想感情?

                                                  

2.“天地寂寥山雨歇”一句对表情达意有什么作用?请简要分析。

                                                           

 

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于是余有叹焉:古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深,而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉而不至,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也,而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也!

余于仆碑,又有悲夫古书之不存,后世之谬其传莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。

1.下列加线词语解释有误的一项是(      )(3分)

A.夫以近,则游者众夷:平坦

B.而世之奇伟、瑰怪、非常之观:景象

C.后世之谬其莫能名者传:传记

D.而又不随以怠:懈怠

2.选出“其”字用法与意义都相同的一项(      )(3分)

A.后世之谬传莫能名者视下也,亦若是则已

B.以求思之深而无不在也欲加之罪,无辞乎

C.孰能讥之乎以乱易整,不武,吾还也

D.而余亦悔随之而不得极夫游之乐也工欲善事,必先利其器

3.下列说法不正确的是(       )(3分)

A.作者认为,要到达奇伟、瑰怪和非常的地方,需要志、力、物,三者之中,志最重要。

B.作者认为只要尽了“吾志”,即使没有到达奇伟、瑰怪和非常的地方,也是没有什么值得后悔的。

C.平坦而近的地方,游览的人多,但这些人看不到奇伟、瑰怪非常之观。

D.作者对古人“求思之深”做了赞扬,但古人没有得出自己这样的结论他感到很惋惜。

4.把文言文阅读材料中画横线的句子译成现代汉语。(每句4分,共8分)

(1)有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也

                                                                

(2)何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。

                                                                 

 

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下列文学文化常识错误的一项是(   )

A.《诗经》,又称《诗》《诗三百》,收录了从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇,从内容上分为风、雅、颂三大类。

B.亚摩斯海滨的那场船难是《大卫?科波菲尔》全书的高潮。一艘从外国归来的船在暴风雨中即将沉没,青年渔民海姆奋不顾身地下海救人,当他认出在船上挣扎求生的人正是诱骗他未婚妻的史蒂尔福斯时,但他仍尽力想把他救上来。(《大卫?科波菲尔》)

C.巴金从二十世纪二三十年代开始创作,代表作有爱情三部曲《家》《春》《秋》和激流三部曲《雾》《雨》《电》。

D.卡西莫多是巴黎圣母院的副主教克洛德·弗洛罗收养的弃子,一向对克洛德惟命是从,在看清了他的真实面目后竟然把克洛德从钟楼上推下去摔死,自己则来到刑场,抱住爱斯梅拉达的尸体遁入了墓地。(《巴黎圣母院》)

 

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依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是

中国作为最大的发展中国家,崛起必然遇到新的问题。                           ,                  ,         ,也透露了外部世界对中国崛起的疑虑、担忧,甚至敌意。

①近年来围绕汇率、海权、领土、军事、周边关系、意识形态领域争议

②南中国海争议,美越联合海上演习,中日钓鱼岛撞船事件

③日本民间反华情绪抬头,延坪岛炮击带来的频繁且规模升级的军演

④均凸显了中国外交面临的严峻挑战

⑤以及诺贝尔和平奖揭晓引起海外新一轮对中国民主与人权的施压,等等

⑥中国与世界大国及周边国家不断产生摩擦

A.①④②③⑤⑥      B.①⑥②③⑤④      C.⑥①④②③⑤      D.⑥①②④③⑤

 

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