下面的材料对粤剧作了简单介绍，请筛选信息，保留各方面的主要内容，压缩成一段文字，不超过80字。(6分)
粤剧起源于明代，深受昆曲、南戏的影响，清朝顺治之后，以梆子、皮黄为基础，融合弋阳腔、昆曲之长，吸收了南音等广东民间曲调，逐渐发展成为南方的一大剧种。它的唱腔丰富，以梆子、二黄为主，兼用民间说唱音乐。唱有大喉、平喉、子喉之分，调有正线、反线和乙反线之别。伴奏乐器原只有二弦、高胡等民族乐器，后来加进了小提琴等西洋乐器，对增强戏剧效果，起到了很好的作用。粤剧的行当，原只有生、旦、丑、末、净等十个，后来生角又演变为文武生、武生、小武等。粤剧是最能体现广东特色的剧种。
我们徜徉在诗歌长廊中，感受魏晋风骨，领略大唐气象……请以古代诗歌为内容仿照例句续写两个句子，与例句构成排比。（6分）
例句：白居易在琵琶的呜咽里，泪湿青衫，深味了迁谪的无奈。
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目 光
李汉荣
①据说目光是有重量、有质量的。
②目光的重量，远远大于我们的体重。其实，我们的身体，我们身体里面的那颗心，正是收藏和贮存目光的库房。
③所以，当我们老了，越来越轻的身体里，却感受到越来越多的沉重，那些好的目光，如宝石珍珠，存放在内心最重要的房间，我们经常于静夜抚摸它们，回味它们，被它们再次照拂，同时又为无法再次回到那些眼睛面前，表达谢意和敬意，而感到遗憾和痛心；而那些不友好的目光，恶意的、冷漠的，虽说时间已稀释了它们的分量，然而记忆还是时常被它们袭击，就如同跋涉过水深火热，双腿乃至浑身的骨头，难免被风湿性疼痛折磨。我们的身体和心灵，比我们的理性要精确得多，理性接纳了的，被理性过滤掉的，身体和心灵都悉数收藏，而且原汁原味原质。假如你能勘探你身体内部的江河湖海和崇山峻岭，你将惊异它浩瀚的沉积和收藏，而藏得最深，保鲜保真最好的，正是那一脉脉、一束束、一道道目光。
④我们的体重之外，更多的，也更重的，是身体内部储藏的目光的重量。
⑤人生的质量，除了身体的质量，更重要的，是身体内部储存的目光的质量。
⑥圣人体内，一定存放着高质量的目光。这样的目光，如水，如雪，如虹。如星、如月、如雨、如纯棉，如黑夜的灯，如冬日的炉火，如妩媚的青山，如雨后的草叶，如月光里展开的大海那深邃的沉思和悲悯，如闪电穿透长夜又谦卑地消融于长夜……我读《论语》，读《庄子》，读佛经，读列夫·托尔斯泰，都读到了一束束目光，他们眼睛里的目光，以及他们内心里储存的目光。圣人从目光的丛林中走过，从生灵的泪雨血河里趟过，他们的眼睛望见了苦海的深处，望见了生存莽原上伤痛的背影。同时，他们的眼睛又与长夜远处、星空高处某个神圣的目光对接，于是，一种深达海底又接星辰的伟大心胸展开于他们体内，发自人的内心却蕴藏了宇宙般深广思想和爱意的目光，终于降临世间。
⑦于是，我经常问自己：
⑧你的体内该存放怎样的目光？你渴望收藏的那些好的目光是在陆续凋零，还是在陆续生长？你如何在紫外线等有害射线频频伤害的大地上，捕捉并珍藏那些美好的光线？穿过日渐破败的森林，你怎样寻找种子那暗淡的目光，在长久地与它对视之后，你是否播种它，并祈祷在雨过天晴的早晨，看见一株嫩芽，噙着泪珠，表达着胆怯的希望？
⑨我又该向生活，向历史，向覆盖着坟墓、陨石和青草的土地，投去怎样的目光？我该向那瘦瘦的溪流、细细的泉眼投去怎样的目光？你看，那朵小小的芨芨草花就要开了。仿佛一点粗暴的声音都会让它熄灭，我该怎样以温柔的目光注视它仅有的几分钟的童年？无家可归的燕子，怯怯的降落在我的阳台，以公元前的方言，试探我的心思，试探我对春天的态度，我该用怎样的目光问候它或者冷落它？欢迎它或者拒绝它？我该向那山路上跋涉的身影，投去怎样的目光？我该向雨夜里的灯火，投去怎样的目光？我该向一直在深夜里最高处凝视我的那些神圣的星星，投去怎样的目光？我该向那一天一次大出血、每一天都怀抱爱的火焰而死去的壮美的夕阳，投去怎样的目光？我看见我的不远处安静地站立着的那棵柳树，它的每一根手指都在传递一种古老而单纯的情思，它嫩绿的眼神，那点化过《诗经》、照拂过唐诗、抚慰过宋词的眼神，又投递到僵硬的水泥地板上，投递到被电线缠绕被塑料包装了的生活身上，投递到被商业操纵被数字组装被技术复制的文化身上，投递到落满高分贝尖叫声的我的小小的身体上和心上，那么，我该向它投去怎样感恩的目光？
⑩是的，我收藏着来自历史、来自自然、来自生活、来自人群的各种各样的目光。
11同时，我投去的目光，也将被收藏，被某棵树收藏，被某朵花收藏，被某条河流收藏，被某盏灯收藏，被夜半的某颗星收藏，被近处或远处的某个心灵收藏。
12就这样，我们的目光，改变着白昼的光线，也改变着夜晚的品质，甚至，或多或少地，改变着宇宙的质量……
1.怎样理解“人生的质量，除了身体的质量，更重要的，是身体内部储存的目光的质量”这句话在文中的含意？(4分)
2.请概括文章第⑥段的主要内容并分析本段文字在文中的作用。（5分)
3.文章第⑨段主要运用了哪两种修辞手法？各举一例，简要分析。（5分）
4.从全文看，作者认为我们该 “存放”“投出”什么样的目光？请分点概括。（6分）
名句填空（12分）
1.女也不爽， 。 ，二三其德。
2.淇则有岸， 。总角之宴， 。
3. ， 桃李罗堂前。 ，依依墟里烟。
4.亦余心之所善兮， 。
5.屈心而抑志兮， 。
6.或取诸怀抱， ；或因寄所托， 。
7.驾一叶之扁舟， 。寄蜉蝣于天地， 。
武夷山中
（宋）谢枋得①
十年②无梦得还家，独立青峰野水涯。
天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花？
【注】①谢枋得：宋末信州（今属江西）人，曾力抗元军，兵败后隐居福建。后被胁迫至燕京，绝食而死。 ②十年：宋德祐元年（1275），诗人抗元失败，弃家入山。次年妻儿被俘，家破人亡，至作此诗时将近十年。
1.这首诗体现了诗人什么样的思想感情？
2.“天地寂寥山雨歇”一句对表情达意有什么作用？请简要分析。
于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉而不至，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！
余于仆碑，又有悲夫古书之不存，后世之谬其传莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
1.下列加线词语解释有误的一项是（ ）（3分）
A．夫夷以近，则游者众夷：平坦
B．而世之奇伟、瑰怪、非常之观观：景象
C．后世之谬其传莫能名者传：传记
D．而又不随以怠怠：懈怠
2.选出“其”字用法与意义都相同的一项（ ）（3分）
A．后世之谬其传莫能名者其视下也，亦若是则已
B．以其求思之深而无不在也欲加之罪，其无辞乎
C．其孰能讥之乎以乱易整，不武，吾其还也
D．而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也工欲善其事，必先利其器
3.下列说法不正确的是（ ）（3分）
A．作者认为，要到达奇伟、瑰怪和非常的地方，需要志、力、物，三者之中，志最重要。
B．作者认为只要尽了“吾志”，即使没有到达奇伟、瑰怪和非常的地方，也是没有什么值得后悔的。
C．平坦而近的地方，游览的人多，但这些人看不到奇伟、瑰怪非常之观。
D．作者对古人“求思之深”做了赞扬，但古人没有得出自己这样的结论他感到很惋惜。
4.把文言文阅读材料中画横线的句子译成现代汉语。（每句4分，共8分）
（1）有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也
（2）何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
