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春日客感 黄景仁 只有乡心落雁前,更无佳兴慰华年。 人间别是消魂事,客里春非望远...

春日客感

黄景仁

只有乡心落雁前,更无佳兴慰华年。

人间别是消魂事,客里春非望远天。

久病花辰常听雨,独行草路自生烟。

耳边隐隐清江涨,多少归人下水船。

注:黄景仁:清代诗人,35岁客死他乡。其短暂的一生,大都是在贫病愁苦中度过的。他所作的诗歌,多抒发穷愁不遇、寂寞凄怆的情怀。

1.这首诗表现了诗人什么样的情感?请结合诗歌的前两联简要分析。(5分)

                                                                        

                                                                        

2.这首诗的后两联使用了什么表达技巧?请简要分析。(6分)

                                                                        

                                                                        

 

1.表现了怀乡思归之情。(2分)首联以“乡心落雁前”表现思归之迫切,以“只有”“更无”强调了这种感情的强烈;颔联以离别之销魂及春日他乡不敢登高望远,表现诗人怀乡的愁苦心情。(3分) 2.①融情于景。颈联景中寓情,虽是繁花似锦、芳草凄青的春日,但诗人听到的却是雨声淅沥,看到的是烟雾迷蒙,“烟”“雨”之景中,融入了浓浓的悲情。(3分)②反衬手法。尾联以江水上涨,别的游子乘船回家,反衬了诗人有家难归的惆怅,突出了思乡之情。(3分) 【解析】 试题分析: 1.“只有乡心落雁前”遵循的是“凡起句当如爆竹,骤响易彻”之法,首句即点明“乡心”。看到雁群,诗人心中全是思乡之情。雁是写乡情归思的传统意象,此句中的雁特别之处在于,其他诗歌里的雁多是归雁,即在秋季或秋冬之交由北南归的大雁,而此为春日由南北上的大雁。春日空中的大雁让诗意更加丰富——去年大雁南归时就曾触发过乡愁,将近半年时日,大雁团聚后又北上,游子却始终漂泊,且归期杳杳。“只有”二字表明“乡心”在诗人生活中的比重——它占据全部身心。“落”字将乡心比作可落可见的有形之物,强化了乡心的浓烈沉重。人间,人世间。别,离别。消魂,极度悲愁或欢乐,此指悲愁。客里,客在他乡。春,时值春天。望远,登高远望。是说与亲人离别是让人悲伤愁苦的事,对远在他乡的人来说,春日他乡不敢登高望远,表现诗人怀乡的愁苦心情。 2.后四句写春景给作者的感受,第三联写作者以久病多愁之身,面对迷人的春景却无心欣赏,他所留意的是那沥沥雨声,因这雨声正合作者此时的心境。诗人独自行走在春草丛生的路上,感到草际烟波迷蒙使人黯然神伤。景中寓情。第四联由远处江水上涨的声音而想到归家的游子,而作者自己却有家不能归,真悲不能言也,在情感上使作者的愁更深一层。用的是反衬的手法。 考点:本题考查学生鉴赏诗歌的思想感情和表达技巧的能力,能力层次为D级。
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考点分析:
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车千秋,本姓田氏,其先齐诸田徙长陵。千秋为高寝郎。会卫太子为江充所谮败,久之,千秋上急变讼太子冤,曰:“子弄父兵,罪当笞;天子之子过误杀人,当何罪哉!臣尝梦见一白头翁教臣言。”是时,上颇知太子惶恐无他意,乃大感寤,召见千秋。谓曰:“父子之间,人所难言也,公独明其不然。此高庙神灵使公教我,公当遂为吾辅佐。”立拜千秋为大鸿胪。数月,遂代刘屈氂为丞相,封富民侯。千秋无他材能术学,又无伐阅功劳,特以一言寤意,旬月取丞相封侯,世未尝有也。

千秋为人敦厚有智,居位自称,逾于前后数公。初,千秋始视事,见上连年治太子狱,诛罚尤多,群下恐惧,思欲宽广上意,尉安众庶。乃与御史、中二千石共上寿颂德美,劝上施恩惠,缓刑罚,玩听音乐,养志和神,为天下自虞乐。上报曰:“朕之不德,自左丞相与贰师阴谋逆乱,巫蛊之祸流及士大夫。朕日一食者累月,乃何乐之听?痛士大夫常在心,既事不咎。虽然,巫蛊始发,诏丞相、御史督二千石求捕,廷尉治,未闻九卿、廷尉有所鞫也。曩者,江充先治甘泉宫人,转至未央椒房,以及敬声之畴、李禹之属谋人匈奴,有司无所发,令丞相亲掘兰台蛊验,所明知也。至今余巫颇脱不止,阴贼侵身,远近为蛊,朕愧之甚,何寿之有?敬不举君之觞!谨谢丞相、二千石各就馆。书曰:‘毋偏毋党,王道荡荡。’毋有复言。”

后岁余,武帝疾,立皇子钩弋夫人男为太子,拜大将军霍光、车骑将军金日磾、御史大夫桑弘羊及丞相千秋,并受遗诏,辅道少主。武帝崩,昭帝初即位,未任听政,政事一决大将军光。千秋居丞相位,谨厚有重德。每公卿朝会,光谓千秋曰:“始与君侯俱受先帝遗诏,今光治内,君侯治外,宜有以教督,使光毋负天下。”千秋曰:“唯将军留意,即天下幸甚。”终不肯有所言。光以此重之。每有吉祥嘉应,数褒赏丞相。讫昭帝世,国家少事,百姓稍益充实。

千秋为相十二年,薨,谥曰定侯。 

(节选自《汉书?车千秋传》,有删改)

1.对下列句子中词语的解释,不正确的一项是(   )(3分)

A.特以一言寤意特:只。

B.见上连年治太子狱狱:案件。

C.朕之不德,自左丞相与贰师阴谋逆乱德:恩德。

D.巫蛊之祸流及士大夫流:殃及。

2.以下各组句子中,全都直接表明车千秋“敦厚有智”的一组是(   )(3分)

①千秋上急变讼太子冤              ②公独明其不然

③思欲宽广上意,尉安众庶         ④劝上施恩惠,缓刑罚

⑤居位自称,逾于前后数公          ⑥千秋居丞相位,谨厚有重德

A.①③④           B.①⑤⑥           C.②④⑤           D.②③⑥

3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(   )(3分)

A.车千秋为人敦厚,敢于直言。他在担任护卫汉高祖陵寝郎官期间,恰遇卫太子受江充谗害而败亡,事情过了很久,仍没有放弃上呈奏书为太子申诉冤情。

B.车千秋“特以一言寤意”而取相封侯。皇上看了车千秋的上书,认为是高庙的神灵让他来开导自己,于是立即封车千秋为大鸿胪,不久又任命他为丞相。

C.车千秋处事智谋,居位尽责。看到武帝对太子一案无法释怀,就借祝寿机会宽解皇上;还经常赞颂皇上的美德,劝皇上广施恩惠,减缓刑罚,怡养精神。

D.车千秋位居丞相,顾全大局。武帝驾崩,他与霍光一起接受遗诏辅佐幼主,朝政全部由大将军霍光决断,他对此始终没有发表异议,因此很被霍光敬重。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1) 朕日一食者累月,乃何乐之听?痛士大夫常在心,既事不咎。(5分)

                                                                       

(2) 始与君侯俱受先帝遗诏,今光治内,君侯治外,宜有以教督,使光毋负天下。(5分)

                                                                      

 

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国家博物馆门前孔子像的立移引发热烈讨论,这看似如何对待孔子思想的社会现象,事实上是当前我国经济社会的大变革在思想文化上的深刻反映。

时代的大变革,一方面要求建设与之相适应的思想文化,创新必然是其主题。原有的思想文化必将被洗礼,符合时代发展要求的思想文化元素将会被继承,否则,将会被淘汰。另一方面,思想文化创新是时代大变革的先导。如果没有符合社会发展规律和进步潮流的先进思想文化引领,时代大变革很可能是社会发展的一次大折腾、大灾难,甚至大倒退。创新、继承、淘汰,是大变革时代思想文化建设的三部曲,而创新是主题曲。

孔子是我国古代伟大的思想家,我国传统文化的代表,甚至是东方文化的主要代表。然而,在今天的大变革时代,孔子思想到底居何位,发挥何作用,是不以人的意志为转移的。历代王朝大都把孔子推崇为圣人,甚至罢黜百家,独尊儒术,想把孔子思想立为我国独一无二的思想,这种做法即使是在思想文化专制时代都没有成为可能。儒道释玄、三教九流,共同成为我国思想文化元素,构筑起中华民族文化大厦。也曾有人想把孔子思想扫入历史垃圾堆,秦始皇没做到,“西学东渐”以及“五四”运动也没做到。在如今思想文化多元开放时代,就更没可能。时代变革会继承、创造性地转化其合理元素,也必然会淘汰其落后元素。

在大变革时代,思想文化建设的关键是思想文化创新。孔子思想之所以跌宕起伏,其中一个重要原因就是缺少思想文化创新。没有创新,想用孔子既成不变的思想去引领发展的大变革时代,结果立又立不起,推又推不倒。一个国家和民族的思想文化几千年没有实质性的进步发展,是一种极不正常的现象。

时代大变革离不开思想文化创新。只有思想文化上的“软实力”强大,才可能使一个国家和民族成为真正意义上的大国强族;只有思想文化上的自觉自信自强,才可能形成一个国家和民族可持续发展的思想动力和文化支撑。

思想文化创新要有许多条件,其中一个重要条件就是要让思想者做思想者的事。当今,人类已经从一个经济、政治、文化和社会领域合一的状态向经济、政治、文化和社会领域相对分离的状态发展。我国几千年来之所以产生不了站在孔子肩膀上的思想巨人,一个重要原因就是思想者做的事总是由政治家决定,或者思想者总是想去参附政治家的事。

要大力建设这样一种社会机制,让思想者真正成为思想文化创新的主体;要大力倡导这样一种学术风气,让各种风格、形式、内容和流派的思想文化充分讨论、广泛交流、兼容并包;要大力营造这样一种文化生态,让科学、民主、道德、审美等思想文化相互协调促进,全面发展。这是思想文化创新的前提,是成就思想文化巨人的前提,是走向思想文化大国强国的前提。

(选自《南风窗》2011年第13期,有改动)

1.下列关于“孔子思想”的表述,不正确的一项是    (    ) (3分)

A.孔子是我国古代伟大的思想家,历代王朝大都推崇孔子为圣人。他的思想可以代表我国的传统文化,甚至可以作为东方文化的主要代表。

B.尽管如何对待孔子思想的问题曾引发热烈讨论,但在社会大变革的今天,孔子思想的地位与作用是不以人的意志为转移的。

C.孔子思想在思想文化专制时代没有被立为我国独一无二的思想,在秦始皇时期、“五四”运动时又被扫入历史垃圾堆。

D.思想文化多元开放的今天,孔子思想跌宕起伏的重要原因之一,就是缺少思想文化创新,结果处于立起与推倒之间。

2.下列对“思想文化创新”的理解与分析,观点不正确的一项是    (    ) (3分)

A.创新是变革时代思想文化建设的主题曲,思想文化创新是时代大变革的先导。原有的思想文化符合时代发展要求的将被继承,相反将被淘汰。

B.只有由符合社会发展规律和进步潮流的先进思想文化引领,时代大变革在社会发展中才有可能少些波折,少些灾难,顺应历史发展方向而前进。

C.思想文化建设关键在于思想文化创新。对于一个国家和民族而言,思想文化几千年没有实质性的进步发展,这是一种极不正常的现象。

D.时代大变革离不开思想文化创新。思想文化创新的首要条件就是让思想者做思想者的事,而不是思想者要做的事要由政治家来决定。

3.下列分析,与原文内容相符的一项是    (    ) (3分)

A.时代大变革时,原有的思想文化,顺应不了时代发展潮流的,一定会被全部淘汰。只有符合时代发展要求的才会被继承、创新。

B.思想文化创新是时代大变革的先导。只有思想文化强大与自觉自信自强,才能够使一个国家和民族成为真正意义上的大国强族。

C.思想文化创新的前提是建设一种思想者成为文化主体的社会机制,倡导自由宽松的学术风气,营造各种思想文化相互促进的文化生态。

D.在人类经济、政治、文化和社会领域从合一向分离状态发展的时代大变革时期,思想文化能否创新取决于思想者是否做思想之事。

 

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阅读下面的文字,根据要求作文。

如果你因为错过太阳而流泪,那么你也将错过群星了。

——泰戈尔

请根据阅读后的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。要求:①自定立意  ②自拟标题   ③除诗歌外文体不限    ④文体特征鲜明

 

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采用下列句子中“当×××说……,我真正懂得了……”的句式,造两个类似的句子。(6分)

书籍是人类的精神食粮,它重塑着我们的精神和灵魂。当托尔斯泰说“对于心灵纯洁的人,生活是充满甜蜜和喜悦的”,我真正懂得了人生的真谛;当卢梭说“节约与勤勉是人类两大名医”,我真正懂得了人类的弱点;          ,         ;         ,        。也就是说,每读完一本书,我们也就完成了一次生命的感悟。

 

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请将下面这则信息,概括为一句话新闻。(不超过25字)(5分)

(2012—11—26北京中新电)中国铁道部表示,纵贯我国南北的高速铁路线京广高铁将于下月试营运,预计年底正式开通。届时,北京到广州行程预计会由目前的20多个小时缩短到最短8个多小时。

据资料显示,京石、 石武、 武广、 广深高铁将全线贯通,形成京广高铁。2012年中国高铁“四纵”干线将全部贯通,高铁运营版图将有重大刷新。京广高铁这条大动脉连接渤海经济圈、中原经济区、武汉都市圈、珠三角经济区,分为北京到石家庄、石家庄至武汉、 武汉到广州、广州至深圳四段,未来还将连接到香港。

 

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