充满时代性的诗学阐释
袁济喜
诗学是中国古代文化的重要组成部分，也是儒学的基本内容。司马迁在《史记·孔子世家》中这样评论：“孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。”翻开我们今天所见的《论语》，以及《史记》中的《孔子世家》，我们可以发现孔子经常用《诗经》来教育学生，与学生讨论人生、政治与文学诸多问题。著名学者与文人朱自清先生上个世纪四十年代出版过一本书叫做《诗言志辨》，其中详细地谈到了《诗经》在那个古老的年代中，成为社会生活各个方面的百科全书。后来，八十年代的裴斐先生曾写过《诗缘情辨》，认为诗学之核心乃是诗缘情，可以与诗言志互证。这一观念同样在当时的文论界引起过广泛的影响。此后，中国诗学与文论一直成为人文学科的热门，产生了众多的研究成果。
中国古代诗学，与其他民族的诗学相比，更具有人文的蕴涵，它融宗教、人文于一体，其中深藏着中华民族的精气神，是感性与知性、情感与理智的统一体。《文心雕龙·风骨篇》云：“《诗》总六义，风冠其首，斯乃化感之本源，志气之符契也。”中国古代的诗学既有今天所说的文学的因素，更有民族文化的特质。明乎此，我们也就可以理解，为什么秦汉之前，六经以《诗经》为首。其实，即使在秦汉之后，《诗》学也一直是经学的重要部分，也是中国文学批评的核心。在诗经精神中，还折射出中华人文的玄奥，上个世纪的四十年代，闻一多先生写过《神话与诗》，试图从文化人类学的角度去解释《诗经》，探索中华文化的玄奥，从而打破了单一的经学路径。我自己在九十年代也写了专著《兴：艺术生命的激活》，对于“诗可以兴”的命题进行过专门的研究，越发感到中国诗学中的玄机很深。随着近几年西方文化人类学意义上的诗学融入中国学术界，关于诗性精神与中国文化之特质的探索更是成为多学科互融的焦点所在。
因此，对于中国古代诗学的阐释与解读，是生生不息的，是充满时代性的。这种解读与阐释，一方面是对于义理和意义的阐释与发挥，因此，可以借鉴西方的理论，但另一方面更应当吸纳本土的文化资源，充分依据新发现的资料进行解读与研究。只有这两方面的齐头并进，才能使中国诗学的研究向前迈进。近代以来，随着王国维二重证据说的提出与响应，在中国诗学领域，许多学者将新出土的简帛文书引入诗学，与传统的诗学经典及西方学说互相印证，产生了许多令人可喜可贺的成果。但同时，如何将这些新出土的文献与传世经典互相融会贯通，特别是正确评估二者的价值，正确处理二者之间的关系，更是一个新的问题，弄得不好，会出现类似汉代经今古文之争，超出学术研究的范畴，这是我们始料未及的。不过，在中国诗学与文论研究领域，引入新出土的竹帛文献，肯定是一种新的学术增长点，也是今后研究的方向。
1.下列关于中国古代诗学的表述，不符合原文意思的一项是（）
A．中国古代诗学既是中国古代文化的重要组成部分，也是儒学的基本内容。
B．中国古代的诗学包含着人生、政治与文学等各方面的问题，是社会生活各个方面的百科全书。
C．《诗》学一直是经学的重要部分，也是中国文学批评的核心。
D．对于中国古代诗学的阐释与解读，是生生不息的，也是充满时代性的，要不断地寻找新的学术增长点。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
A．裴斐先生的“诗缘情”与先前所说的“诗言志”的观点并不矛盾，二者可以互证。
B．闻一多先生的《神话与诗》试图从文化人类学的角度去解释《诗经》，探索中华文化的玄奥，打破了单一的经学路径。
C．引入新出土的竹帛文献，不论对中国诗学还是文论研究来说，都是一种新的学术增长点，也是今后研究的一个方向。
D．既借鉴西方的理论，又吸纳本土的文化资源，只要这两方面齐头并进，依据新发现的资料进行解读与研究，就能使中国诗学的研究向前迈进。
3.下列对原文的分析和概括，不符合原文内容的一项是（）
A．其他民族的诗学，不具有人文的蕴含，也不能体现他们民族的精气神，远远不如中国的诗学。
B．《诗学》折射出中华人文的玄奥，中国学术界的多个学科都可以对其诗性精神与中国文化的特质进行探索。
C．王国维二重证据说的提出与响应，为许多学者将新出土的简帛文书引入诗学奠定了基础。
D．将新出土的文献与传世经典互相融合贯通，正确评估二者的价值，处理好二者之间的关系，是当今诗学研究要解决的一个新问题。
阅读下面的文字，根据要求作文。（50分）
小天莺听见一个老人在叫卖“一根羽毛换取两个虫子”。就忍痛拔下一根羽毛换了两个虫子，美餐一顿。第二天，妈妈带着小天莺飞翔于天空，妈妈说：“等你羽毛丰满了就可以飞得更高更远，得到你所需要的一切。”小天莺虽点头，但心中仍惦记着虫的美味。第三天它一狠心拔下三根羽毛换了六个虫子，吃得非常高兴。以后，它成了老人的常客，不久，小天莺发现自己飞翔的本领远不如从前，但出于吃虫的欲望，它继续拔毛换虫。直到有一天它再也飞不起来了……
小天莺羽毛没了，老人也不见了。最后它悲惨地含恨而逝。
许多事物只能满足人的一时欲望，但有的人为它付出的代价却太惨重。有理性的人需要认真掂量啊！
请以“欲望与理性”为话题，写一篇文章。
要求：①所写内容必须在话题之内。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。 ⑤不少于800字。⑥不得抄袭。
文学的趣味
朱光潜
①孔子有言，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，仿佛以为知、好、乐是三层事，一层深一层；其实在文艺方面，第一难关是知，能知就能好，能好就能乐。知、好、乐三种心理活动融为一体，就是欣赏，而欣赏所凭的就是趣味。许多人在文艺趣味上有欠缺，大半由于在知上有欠缺。
②有些人根本不知，当然不会感到趣味，看到任何好的作品都如蠢牛听琴，不起作用。这是精神上的残废。犯这种毛病的人失去大部分生命的意味。
③有些人知得不正确，于是趣味低劣，缺乏鉴别力，只以需要刺激或麻醉，取恶劣作品疗饥过瘾，以为这就是欣赏文学。这是精神上的中毒，可以使整个的精神受腐化。
④有些人知得不周全，趣味就难免窄狭，像上文所说的，囿于某一派别的传统习尚，不能自拔。这是精神上的短视，“坐井观天，诬天藐小”。
⑤要诊治这三种流行的毛病，唯一的方剂是扩大眼界，加深知解。一切价值都由比较得来，生长在平原，你说一个小山坡最高，你可以受原谅，但是你错误。“登东山而小鲁，登泰山而小天下”，那“天下”也只是孔子所能见到的天下。要把山估计得准确，你必须把世界名山都游历过，测量过。研究文学也是如此，你玩索的作品愈多，种类愈复杂，风格愈纷歧，你的比较资料愈丰富，透视愈正确，你的鉴别力（这就是趣味）也就愈可靠。
⑥人类心理都有几分惰性，常以先入为主，想获得一种新趣味，往往须战胜一种很顽强的抵抗力。许多旧文学家不能欣赏新文学作品，就因为这个道理。就我个人的经验来说，起初习文言文，后来改习语体文，颇费过一番冲突与挣扎。在才置信语体文时，对文言文颇有些反感，后来多经摸索，觉得文言文仍有它的不可磨灭的价值。专就学文言文说，我起初学“桐城派”古文，跟着古文家们骂六朝文的绮靡，后来稍致力于六朝人的著作，才觉得六朝文也有为唐宋所不可及处。在诗方面，我从唐诗入手，觉宋诗索然无味，后来读宋人作品较多，才发现宋诗也特有一种风味。我学外国文学的经验也大致相同，往往从笃嗜甲派不了解乙派，到了解乙派而对甲派重新估定价值。我因而想到培养文学趣味好比开疆辟土，须逐渐把本来非我所有的征服为我所有。英国诗人华兹华斯说道：“一个诗人不仅要创造作品，还要能欣赏那种作品的趣味。”我想不仅作者如此，读者也须时常创造他的趣味。生生不息的趣味才是活的趣味，像死水一般静止的趣味必定陈腐。活的趣味时时刻刻在发见新境界，死的趣味老是囿在一个窄狭的圈子里。这道理可以适用于个人的文学修养，也可以适用于全民族的文学演进史。
（节选自《谈美·谈文学》）
1.阅读全文，提取整合文段信息，完成下列填空。（2分）
本文第①段从孔子的名言谈起，指出许多人在文艺趣味上有欠缺。第②③④段列举
，第⑤段提出 ，从第⑥段起，作者就文艺欣赏问题，提出一系列重要的论断。
2.“精神上的残废”“精神上的中毒”“精神上的短视”具体指什么？请简要概括。（3分）
（1）精神上的残废：
（2）精神上的中毒：
（3）精神上的短视：
3.第⑥段说“许多旧文学家不能欣赏新文学作品”，为什么不能欣赏呢？（4分）
4.文中多处引用名言名句，请举一个例子说说它的具体作用。（3分）
5.下列对原文的理解和分析，符合原文意思的一项是（ ）（3分）
A．知的欠缺，大半会导致文学趣味的欠缺。
B．要提高文学的鉴赏力，应读尽古今中外作品。
C．文学的趣味，必须靠作者自己去创造。
D．培养文学趣味好比开疆辟土，必须快速征服。
李白传
白，字太白，山东人。母梦长庚星而诞，因以命之。十岁通五经。自梦笔头生花，后天才赡逸。喜纵横，击剑为任侠，轻财好施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山中，日沉饮，号“竹溪六逸”。
天宝初，自蜀至长安，道未振，以所业投贺知章，读至《蜀道难》，叹曰：“子，谪仙人也。”乃解金龟换酒，终日相乐。遂荐于玄宗。召见金銮殿，论时事。因奏颂一篇。帝喜，赐食，亲为调羹，诏供奉翰林。尝大醉上前，草诏，使高力士脱靴。力士耻之，摘其《清平调》中飞燕事，以激怒贵妃。帝每欲与官，妃辄阻之。白益傲放，与贺之章、李适之、汝阳王琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“饮酒八仙人”。恳求还山。赐黄金，诏放归。
白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴经县治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢无礼？”白供状不书姓名，曰：“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴？”宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。”白长笑而去。尝乘舟，与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐，旁若无人。禄山反，明皇在蜀，永王璘节度东南。白时卧庐山，辟为僚佐。璘起兵反，白逃还彭泽。璘败，累系浔阳狱。初，白游并洲，见郭子仪，奇之，曾救其死罪。至是，郭子仪请官以赎，诏长流夜郎。
白晚节好黄、老，度牛渚矶，乘酒捉月，沉水中。初，悦谢家青山，今墓在焉。
（节选自人教版普通高中新课程语文读本④，个别字词从其他版本）
1.解释下列句中词的意思。（2分）
（1）十岁通五经 通：
（2）白益傲放 益：
2.下列各组句子中，加线词的意义和用法相同的一组是（ ）（3分）
A．因以命之衡因上疏陈事
B．以所业投贺知章何面目以归汉
C．遂荐于玄宗而君幸于赵王
D．白长笑而去天苍苍而高也
3.从文中找出体现李白“傲放”个性的一个事例。（用原文回答）（4分）
4.下列对原文有关内容的分析与概括，不正确的一项是（ ）（3分）
A．李母梦见太白金星而生下李白，所以李白的名字中有“白”字。李白天赋过人，才华横溢。
B．贺知章很欣赏李白的诗才，感叹他是遭贬的仙人。李白后经贺知章的推荐，担任翰林供奉。
C．在朝廷上下，李白都表现出放荡不羁的个性，这说明李白是个决不“摧眉折腰事权贵”的人。
D．郭子仪曾有恩于李白。后来，李白受牵连下狱，郭子仪又请求用自己的官爵来赎免李白的死罪。
5.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）帝每欲与官，妃辄阻之。（4分）
译文：
（2）宰不知，怒，引至庭下曰。（4分）
译文：
卜算子
黄州定慧院寓居作
苏 轼
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
【注释】此词作于苏轼被贬黄州之时。
1.上片开头两句写出了寓居环境的 。（2分）
2.下片采用什么表现手法抒发了作者怎样的思想感情？请简要分析。（6分）
下列有关文学常识的解说，有错误的一项是（ ）（3分）
A．西汉时期的司马迁的《史记》对我国的史学和文学都产生了巨大的影响。作为史学，它开创了纪传体史书的先河；作为文学，它开创了传记文学的先河。
B．“元曲四大家”指的是元代四个著名的杂剧作家关汉卿、马致远、王实甫、白朴、其中马致远的代表作是《汉宫秋》，王实甫的代表作是《西厢记》，白朴的代表作是《墙头马上》。
C．莎士比亚是欧洲文艺复兴时期英国伟大的诗人和戏剧家。他的戏剧有历史剧、喜剧和悲剧，其中悲剧有《哈姆莱特》《李尔王》《麦克白》等作品。
D．曹禺，现代剧作家，原名万家宝。代表作有《雷雨》《日出》《北京人》等，建国后，有《王昭君》等著名剧本。
