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仔细观察下边的漫画,按要求作答。(6分) 1.概括漫画所反映的一种社会心理。(2...

仔细观察下边的漫画,按要求作答。(6分)

满分5 manfen5.com

1.概括漫画所反映的一种社会心理。(2分)

2.针对漫画中的现象,写一段劝诫的话。要求:至少使用一种修辞手法,不超过35个字。(4分)

 

1.可以集体违规,因为法不责众。 2.红灯停,绿灯走,安全意识定要有;你一言,我一行,规则底线要紧守。 【解析】 1.试题分析:揣摩心理,应从人物言行中概括。图中人物有“凑一撮就走,暂不听你的”的话,表明“一撮”是“不听”的基础,所以不难概括出人们“法不责众”的心理。 考点:语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。 2. 试题分析:内容要求:①针对漫画中的现象;②劝诫闯红灯者。要使用修辞手法表达要鲜明、生动、得体。 考点:语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。
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考点分析:
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南粤电视台《岭南好味道》节目组拟向观众推介各地传统美食,请你根据下面材料,为节目组写一段关于竹升面的推介语。不超过70个字。(6分)

广州西关的“竹升面”是一种独具风情的南方面食,民国初年就已经家喻户晓。制面时,先把面团和好,再用一根长3米、直径约10厘米的大竹竿反复压打,压打过程中,制面人随着竹竿的升降一跳一压,这种纯手工制出的面极具筋道。“竹升面”的汤底沿用传统的云吞面汤底,选用大地鱼、虾米和猪骨,经过四个小时熬制而成,用料丰火候足。

上桌前,撒上一小撮韭黄,汤里散出淡淡的香气,顿时让人食欲大增。“竹升面”最正宗的吃法是和云吞组合成“云吞面”,先喝汤,再吃面,最后才吃云吞。这样的品尝方式,使面不会因为泡得太久而失去韧劲,能吃出面的筋道。

 

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阅读下面的文字,完成后面题目。

天堂杭州:一座城市和它的图书馆精神

王婧  沈茜蓉

 “我无权拒绝他们(乞丐)进内,但读者有权选择离开。”一夜之间,杭州图书馆馆长褚树青的这句话在微博上被转发了1.6万次,他因此成为100多家媒体关注的焦点。48岁的褚树青已经在杭图任职10年,一直在践行“公共图书馆零门槛开放”的理念。“公众一般只知道图书馆能典藏阅读,但是忽略了图书馆的社会职能——保障社会文化的公平。”他说。

对此,图书馆学专家范并思教授认为,公共图书馆的社会职能“更应该成为一种制度”,因为同等地获得知识的机会,将推动一个城市走向民主和包容。

搬运工眼中的图书馆

2月15日,午饭后。

穿着迷彩工作服的搬运工王书恒走进杭州图书馆报纸阅览室。他直接拿了《人民日报》和《参考消息》的报夹,在进门处的软沙发上坐下。窗外的大片建筑工地正是他工作的地方。两年前,他从江苏到杭州打工,一直在四周工地上干体力活。

这里是杭州市的钱江新城,也是杭州行政中心的所在地。杭州市图书馆新馆坐落在西南向的裙楼里,占地2万平方米,总建筑面积4.4万平方米,90%都对读者免费开放。

在王书恒眼中,图书借阅区的那一排排书架“就像直线构成的迷宫”,当他在这个“迷宫”中穿行的时候,书架上的照明感应灯会自动亮起,走过之后又静静熄灭;文献借阅中心那些高达4.8米的积层书架、专题文献中心7.2米高的单面靠墙整体书架,巨人一般俯瞰着他;书柜、书桌、台灯浑然一体的书房式布置,更让他觉得“像天堂”。

王书恒一般在下午2点离开。每当他经过借阅台时,工作职员张小丽都会冲他微微一笑。

“零门槛”如何实现

20世纪90年代后期,在中国市场经济风潮涌动下,越来越多的图书馆靠出租场地、收年费等方式搞创收。2000年,褚树青出任杭州图书馆馆长,“在我接手的时候,我就想:我赞成市场经济,但图书馆还是要做公益的事情。”他说。于是宣布军人、残疾人、老人、儿童免费借书;其他人则需交费,用以“捐助”图书馆。“说是捐助,也是对公民文化的一种培养。由于不好意思直截了当说‘免费’——全国都收费的时候,我们怎么能说免费呢?”

两年后,国内图书馆学理论界开始探讨公共图书馆究竟是否应该收费。支持收费者认为图书产业化是世界趋势,反对者则认为收费意味着门槛。

2003年,杭州图书馆向所有人敞开了阅览室大门。

2006年,杭图将搬迁新址,召集专家论证制度改革,一个重要议题就是“是否可以取消借书的押金制度”。在很多专家看来,押金制度是图书馆“无法破除的一道门槛”——假如没有押金制度,如何保证外借的书能够如期回还?当时,杭州市文化局局长在会上掷地有声地说:“我非要把这道门槛破除不可!”褚树青也表示,“假如一个人连最少的信用和道德都不讲,一百块钱押金又能有什么用?”

果然,2007年,杭州市图书馆新馆全面免费开放,实现了真正意义的“零门槛”——不但所有人都可以进入阅览,而且都可凭借市民卡免费借书。

我们可以一起读书

对市民来说,免费阅读需要接纳的过程。

图书馆刚刚全面免费开放时,很多大爷大妈拎着烧饼油条豆浆来阅览室摆龙门阵,还有给孩子在图书馆“就地解决”大小便的妈妈们。但这些行为现在都消失了。

范并思以为,在阅读现场的读者之间,会发生微妙的互相影响作用。一个读者的专心姿态会影响其他读者,形成连锁的心理暗示,把大家都带进这种状态。

这也正符合褚树青的理念:“图书馆的使用者是一个多元的群体,不如让社会各界制定规则,治理监视,志愿服务。”

范并思曾在《公共图书馆与城市文化》评价道:“公共图书馆是城市中最好的学习共存、推进社会包容的场所。”

更重要的是,在书籍眼前,更容易实现人人平等。

正如杭州市图书馆儿童阅览区里出现的这个场景:

一个穿着考究的母亲带着8岁的女儿在这里读书。她们就住在图书馆附近,房屋均价3万元/平方米。

一个衣着破旧的爷爷领着8岁的孙女坐了19站公交车也到了这里。5个月前,他们从江苏淮安的农村来到杭州,一家人住在拱墅区的出租屋里,靠女孩儿的父母在工地上打工生活。

两个女孩儿的手同时伸向了书架上的同一本书。

“我先拿到的!”喊声惊动了书架那边的母亲。

她走过来,看到两个女孩儿正在抢书,于是蹲下身子,温柔地说,“宝贝儿,你们可以—起看吗?”

两个女孩儿想了想,点点头,坐到了桌边,开始一起翻那本带拼音的儿童书——《神秘的鸟类》。看完一页,一个女孩儿小声问另一个:“看完了吗?可以翻了吧?”

(选自《中国新闻周刊》总第505期,有删改)

1.文中“图书馆精神”的核心是什么?杭州图书馆是如何践行这种精神的?(4分)

答:                                                                                     

2.文中描述了搬运工王书恒以及两个女孩阅读的场景,有哪些作用?(5分)

答:                                                                                    

3.“我无权拒绝他们(乞丐)进内,但读者有权选择离开。”此话在微博上被大量转发,褚树青也因此成为人们关注的焦点,如此强烈的反响说明了什么?请谈谈你的看法。(6分)

答:                                                                                    

 

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阅读下面的文字,完成以下小题。

天鹅之死

汪曾祺

  “阿姨,月亮是白色的,跟云的颜色一样。”

“阿姨,天真蓝呀。”

蓝色的天,白色的月亮,月亮里有蓝色的云,真好看呀!”

  “阿姨,树叶都落光了。树是紫色的。树干是紫色的。树枝也是紫色的。树上的风也是紫色的。真好看!”

  “阿姨,你也好看!”

  “我从前好看。”

  “不!你现在也好看。你的眼睛好看。你的脖子,你的肩,你的腰,你的手,都好看。你的腿好看。你的腿多长呀。阿姨,我们爱你!”

    “小朋友,我也爱你们!”

    “要上坡了,小朋友,小心!”

    “哦!看见玉渊潭了!”

    “玉渊潭的水真清呀!”

    “阿姨,那是什么?雪白雪白的,像花一样的发亮,一,二,三,四。”

    白蕤从心里发出一声惊呼:“是天鹅!”

    “冬泳的叔叔,那是天鹅吗?”

    “是的,小朋友。”

    “它们是怎么来的?”

    “它们是自己飞来的。”

    “它们从哪儿飞来?”

    “从很远很远的北方。”

    “是吗?——欢迎你,白天鹅!”

    “欢迎你到我们这儿来作客!”

    天鹅在天上飞翔,

    去寻找温暖的地方。

    飞过了大兴安岭,

    雪压的落叶松的密林里,闪动着鄂温克族狩猎队篝火的红光。

    白蕤去看乌兰诺娃①,去看天鹅。

    大提琴的柔风托起了乌兰诺娃的双臂,钢琴的露珠从她的指尖流出。

    她的柔弱的双臂伏下了。

    又轻轻地挣扎着,抬起了脖颈。

    钢琴流尽了最后的露滴,再也没有声音了。

    天鹅死了。

    白蕤像是在一个梦里。

    她的眼睛里都是泪水。

    她的眼泪流进了她的梦。

    天鹅在天上飞翔。

    去寻找温暖的地方。

    飞过了呼伦贝尔草原,草原一片白茫茫。

    白蕤考进了芭蕾舞校。经过刻苦地训练,她的全身都变成了音乐。

    她跳《天鹅之死》。

    大提琴和钢琴的旋律吹动着她的肢体,她的手指和足尖都在想象。

    天鹅在天上飞翔,

    去寻找温暖的地方。

    飞过太阳岛,飞过松花江。

    飞过华北平原,

    越冬的麦粒在松软的泥土里睡得正香。

    “文化大革命”。中国的森林起了火了。

    白蕤被打成了现行反革命。因为她说:“《天鹅之死》就是美!乌兰诺娃就是美!”

    有人命令她跳《天鹅之死》。

    “你不是说《天鹅之死》就是美吗?你给我跳,跳一夜!”

    她跳《天鹅之死》。她羞耻。

    她跳《天鹅之死》。她愤怒。

    她跳《天鹅之死》。她摔倒了。

    天鹅在天上飞翔,

    在天上飞翔,

    玉渊潭在月光下发亮。

    “这儿真好呀!这儿的水不冻,这儿暖和,咱们就在这儿过冬,好吗?”

    四只天鹅翩然落在玉渊潭上。

    白蕤转业了。她当了保育员。

    自从玉渊潭来了天鹅,她隔两三天就带着孩子们去看一次。

    孩子们对天鹅说:

    “天鹅天鹅你真美!”

    “天鹅天鹅我爱你!”

    甲、乙两青年,带了一枝猎枪,偷偷走近玉渊潭。天已经黑了。

    一声枪响,一只天鹅毙命。其余的三只,惊恐万状,一夜哀鸣。

    天鹅还在吗?

    在!

    在那儿,在靠近南岸的水面上。

    “天鹅天鹅你害怕吗?”

    “天鹅天鹅你别怕!”

    湖岸上有好多人来看天鹅。

    他们在议论。

    “这个家伙,这么好看的东西,你打它干什么?”“想吃天鹅肉。”

    “现在的人变坏了,变得心狠了!不知爱惜美好的东西了!”

    有人说,那一只也活不成。天鹅是非常恩爱的。死了一只,那一只就寻找一片结实的冰面,从高高的空中摔下来,把自己的胸脯在坚冰上撞碎。

    孩子们听着大人的议论,他们好像是懂了,又像是没有懂。他们对着湖面呼喊:

    “天鹅天鹅你在哪儿?”

    “天鹅天鹅你快回来!”

    孩子们的眼睛里有泪。

    他们的眼睛发光,像钻石。

    他们的眼泪飞到天上,变成了天上的星。

    写于一九八○年十二月二十九日清晨

    (选自《汪曾祺作品精选》,有删改)

    【注】①乌兰诺娃:苏联著名芭蕾舞演员,曾两次到访中国。

1.小说叙述了两个故事,请分别概括这两个故事的内容。(4分)

2.小说中画线的文字有哪些作用?请简要说明。(5分)

3.小说以“天鹅之死”为标题,意蕴丰富。请结合全文谈谈你的理解。(6分)

 

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 阅读下面的文字,完成后面题目。

科学的非科学功能

吴以义

①如果我问一位学生,任何一位,科学之于我们有什么意义,大概都会得到一种颇为不屑的微笑。出于对我的无知和年龄的怜悯,他们大概会给我稍作解释:科学给我们带来了一个全新的世界。我们须臾不可或缺的手机电脑,我们吃的抗菌素和害虫吃的农药,都是科学给我们生活带来幸福的显例。但是如果我反驳说你的例子都是技术成果,而你把科学和技术混为一谈,似乎在历史上和在定义上都缺乏根据,就像亚里士多德说的,这是把每一个女人都叫妈妈,你的自以为是的信心可能会稍许减退。让我们来作一个稍微细致一些的考察。

②从历史上说,现代科学起源于16到18世纪初的科学革命,日心说的确立常被用来标志这一历史进程。这一大家都说是很伟大的事究竟有什么伟大呢?平心而论,是太阳绕地球转还是地球绕太阳转对我们有什么特别的意义呢?福尔摩斯就不知道谁绕谁转,不仍旧是比苏格兰场高明不知多少的大侦探吗?

③至于技术的发明,倒是给社会带来了可以看得见的好处。但是常常被用来标记产业革命的蒸汽机,它的发明和当时的科学其实并没有明显的关系。事实上,关于热机的理论研究,还要再过六七十年才出现。

④如果我们把科学定义为对自然的理解,而技术是对自然的利用,那么我们会看到,在历史上,这两者在很大程度上是相互独立地发展的,这两者之间的密切联系,粗略地说,直到一两百年前才真正出现。而且所谓的“密切联系”到底是怎么回事儿,还需要另外的细致说明。说实在的,给我们带来留声机、电灯泡的爱迪生到底能不能解麦克斯韦方程式,我们还真的说不上来呢。

⑤那么,科学到底为我们提供了什么呢?科学帮助我们理解,帮助我们构建我们厕身其间的宇宙的图景,帮助我们了解我们周围的世界。它的成果,尤其是在其发展的初期,并不常常导致直接的物质利益。但是我们人之作为人,应当也不止于对物质利益的追求——如果仅仅满足于饱食、暖衣、逸居,于禽兽亦不远。

⑥我们想要了解、进而理解我们厕身其间的环境。在这种对理解的追求中,我们发展了后来被称为科学方法的认识模式,从观察到假说,到推理,到验证。从哥白尼提出日心说到牛顿力学再到这一图景的最终确立,我们证明了我们的理性有能力理解我们周围的世界,而理性的最终权威也由是确立。正是科学发展了现代思维方式:一种从现象出发,以理性为指导的思维方式;正是这种思维方式,在以后的两三百年中,在人类生活的各个领域里,屡战屡胜,屡试不爽。科学为我们提供的,是一种全新的认识模式,作为科学革命在科学领域之外的一个直接后续事件,启蒙运动把人类的认识水准提高到了一个前所未有的高度。

⑦国人对科学和技术的认识有其特定的历史背景。1642年伽利略死牛顿生,正值科学发展之初,崇祯皇帝正和李自成酣战中原,没人在乎地球绕太阳转还是太阳绕地球转;到了1879年麦克斯韦死爱因斯坦生,同治光绪时期的士人看见的是洋人的坚船利炮,是已经充分发展起来了的技术。和深藏不露的科学精神恰成对比的技术,这种物化了的力量,所向披靡,而国人穷于应付。作为技术的基础和前导的、与之密切结合的科学,对于未经准备的中国知识界来说,竟成了一种无法理解、无法消化的外在。即使像郭嵩焘、严复这样的先进分子,对于科学的这一层意义,尚觉隔膜,遑论当时仍把洋人视为异类的一般读书人了。

⑧我们可以在狭义上谈论科学,这是一种知识,这是一个体系——本文标题中的第二个“科学”正是在这一意义上使用的。

⑨但是科学还为我们提供了一种思维模式,一种判定的标准,一言以蔽之,一种理性的不可动摇的至上的权威,一种和现代化相匹配的文化。科学的这种功用,也就是本文标题中第一个“科学”的意义。从历史上看,这种功用更为深刻地影响了人类社会的发展。不理解这一点,就不能真正地理解科学,也不能真正地理解历史。

(选自《科学》2012年第4期,有删改)

    【注】①苏格兰场:英国伦敦警察厅的代称。

1.下列说法,符合文意的两项是(    )

A.科学和技术是对自然的直接利用,可以给生活带来便利,使我们的生活充满幸福。

B.16到18世纪初的科学革命,不仅孕育了现代科学,而且影响了后来的启蒙运动。

C.科学和技术是两个容易混淆的概念,因为它们始终是密切联系并不断共同发展的。

D.人们对科学孜孜不倦地追求,并没有仅停留在日常穿衣吃饭居住等物质利益方面。

E.科学是技术的基础和先导,是一种物化的力量,它深刻地影响了人类社会的发展。

2.根据文意,下列例子能体现科学的非科学功能的一项是(   )

A.爱迪生经过大量的实验,发明留声机和电灯泡,改变了人们的生活,为人类世界带来了光明和欢乐。

B.霍金对广义相对论以及宇宙学的研究,为人类进一步探索宇宙的起源与发展提供了一种崭新的思路。

C.比尔•盖茨的微软操作系统,推动了科技的进步,改变了信息获取的方式,使我们的生活快捷便利。

D.袁隆平利用遗传育种的理论培育出了高产的水稻品种,为中国乃至世界的粮食安全做出了巨大贡献。

3.第⑦段写“国人对科学和技术的认识有其特定的历史背景”有何作用?

答:                                                                                     

4.科学到底为我们提供了什么?请根据文意分点作答。

答:                                                                                    

 

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补写出下列名句名篇中的空缺部分。(任选3题,多选只按前3题计分)(6分)

(1)克己复礼为仁。            。(《论语》)

(2)仰观宇宙之大,俯察品类之盛,            ,信可乐也。(王羲之《兰亭集序》)

(3)昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。            。(张若虚《春江花月夜》)

(4)恰同学少年,      ;书生意气,      。(毛泽东《沁园春·长沙》)

 

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