阅读下面的文字，完成以下小题。（25分）
搓 背
北乔
我没想到会在浴室里遇到他。那天我上午到老家，下午去浴室洗澡。从浴池里出来时，迎面来了一个人，来，搓个背吧！
我一抬头，哟，是我高中的同学，我把到嘴边的“那就搓一下”的话咽了回去。
他也认出了我：什么时候回来的？你可是好几年没回来了吧？
他满脸笑容，透出与故乡一样的亲切，我依稀看到他上学时的模样。我生出了尴尬，一时不知说什么才好。倒不是我们赤身相遇让我不舒服。想当年，我们都上高中了，还一起到河里裸身游泳，相互打闹。我别扭，是因为我觉得不该让我的同学为我搓背，我享受，他劳动，这成什么了？
走，走，抽根烟，好好聊，我想出了摆脱困境的办法。他迟疑了一下，还是和我来到更衣间。我们聊得很好，话题都是中学时代的。烟雾缭绕，眼前朦朦胧胧，可往事却越来越清晰。沉浸于往日的回忆里，我的心渐渐圆润起来。倒是他，好像有些心神不宁，比刚才拘谨了些。
三四根烟下去，他举起了手里的搓澡巾，瞧瞧，我都忘了，走，我帮你搓背去。这话一下子又把我拉回到了现实，我一愣，不啦，我就不搓了，你去忙吧。
那下次再来吧，他的话中夹杂着淡淡的失落。
回来后，我心里总不是滋味。真没想到会在浴室遇上老同学，我消费，他服务，老同学间还有比这更难堪的事吗？不过，我还是庆幸自己及时化解了这一危机。我打定了主意，以后不再去那家浴室。
第二天，与几个同学聚会，我说起这事，同学们却埋怨我：这有什么，人家是凭力气挣钱，你倒好，老同学，也不关照他的生意，真是不够意思。没想到，这倒成了我的错。再想想，的确是我不对，是我心里的职业歧视在作怪。碰上开酒店的朋友，我们可以打着“打土豪分田地”的旗号去大吃大喝，结账不结账，心里都踏实。哪个朋友手里有些权力能办点事，我们有什么困难，总能理直气壮地请他帮忙。有朋友开店做生意，我们都想尽一切办法去关照。可为什么偏偏遇上当搓澡工的老同学，我就犯嘀咕呢。是我把职业分成三六九等了，潜意识里认为搓澡工是低贱的。挖出了我心中的丑恶，我羞愧不已。
过了几天，我再次去洗澡。遇到他时，他正在为一浴客搓背，我拍了一下他肩膀，嗨，回头帮我搓搓！他笑了，露出我们上学时开玩笑常有的笑容。
这是我一生中享受到的最好的一次搓背，不是他的技术有多么高，而是我们聊得特别地开心。他的口才比以前好多了，也不再像过去那样自卑，对现在的生活非常满意。他的知足常乐，反倒让我羡慕。按说我的工作条件比他好，物质生活比他富足，可却常常处于焦灼之中，总是被无休止的失落与不安所纠缠。
他的手劲特别大，我觉得那是他的自信在抚摸我。搓一次背五块钱，我递给他十块钱：“不用找了。”我的口气有些不自然，心里有些不安。我的老同学以此谋生，真是不容易的。没想到，他拿着钱的手像风中的树叶一样抖个不停，两眼紧紧地瞪着我，那目光刺得我心里直发毛。他发火了，找给我五块钱：“你这人怎么这样？一点也不把我当老同学看，你真没劲！”
天啊，我又错了。这回，我做错了什么？
选自《小说选刊》2013第三期
1.下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A．这篇小说，通过描写一对中学同学成年后截然不同的生活际遇，表现了社会的不公。
B．小说中的我在进行反思之后，挖出了自己心中的丑恶，惭愧不已。这样的情节暗示读者反思自己心中是否也存在类似的丑恶，有匡正世道人心的作用。
C．第一次见面过程中，搓澡工曾表现出心神不宁、拘谨还有淡淡的失落，说明他面对如今社会地位已经悬殊的老同学，还是难掩自惭形秽。
D．小说结尾我付账时的行为和语言伤害到了搓澡工老同学，导致他发火，说明虽然经过反思，但作者潜意识里根深蒂固的职业歧视不是轻易就能消除掉的。
E．我与搓澡工老同学的两次见面，从一个侧面表现了我们时代的精神困境：人与人之间沟通困难、关系紧张，物质生活水平与幸福感脱节。
2.我与老同学在浴室相遇为什么“生出了尴尬”？反映了各自什么样的心理？（6分）
3.第二次见面，我为什么说“这是我一生中享受到的最好的一次搓背”？。（6分）
4.小说以问题结尾，“这回，我做错了什么？”我做错了什么呢？针对此问题，谈谈你的见解。结尾这样设计好在哪里？（8分）
补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）野芳发而幽香， （欧阳修《醉翁亭记》）
（2） ，不能十步 功在不舍（荀子《劝学》）
（3） ，身世浮沉雨打萍（文天祥《过零丁洋》）
（4） 一夫当关，万夫莫开。（李白《蜀道难》）
（5）舞幽壑之潜蛟， （苏轼《赤壁赋》）
阅读下面这首唐诗，完成以下小题
马 诗
李贺
此马非凡马，房星本是星；
向前敲瘦骨，犹自带铜声。
（注：[1]李贺，祖上为唐皇室后裔，，家世早已没落，仅任奉礼郎之职 。因避家讳，被迫不得应进士科考试。[2]房星，天马之星，天上星宿）
1.简要概括诗中马的形象特征？（5分）
2.这首诗运用了什么表现手法？简要分析。（6分）
阅读下面文言文。按要求完成以下小题
梁慬字伯威，北地弋居人也。慬有勇气，常慷慨好功名。初为车骑将军邓鸿司马，再迁，延平元年拜西域副校尉。慬行至河西，会西域诸国反叛，龟兹吏人并叛其王，而与温宿、姑墨数万兵反，共围城。慬等出战，大破之。连兵数月，胡众败走，乘胜追击，凡斩首万馀级，获生口数千人，骆驼畜产数万头，龟兹乃定。二年春，还至敦煌。会众羌反叛，朝廷大发兵西击之，逆诏慬留为诸军援。慬至张掖日勒。羌诸种万余人攻亭侯，杀略吏人。慬进兵击，大破之，乘胜追至昭武，虏遂散走，其能脱者十二三。乃至姑臧，羌大豪三百余人诣慬降，并慰譬遣还故地，河西四郡复安。慬受诏当屯金城，闻羌转寇三辅，迫近园陵，即引兵赴击之，转战武功美阳关。慬临阵被创，不顾，连破走之。尽还得所掠生口，获马畜财物甚众，羌遂奔散。朝廷嘉之，数玺书劳勉，委以西方事，令为诸军节度。
三年冬，南单于乌桓大人俱反。庞雄与耿夔共击匈奴奥鞬日逐王，破之。单于乃自将围中郎将耿种于美稷，连战数月，攻之转急，种移檄求救。慬将八千余人驰往赴之，至属国故城，与匈奴左将军、乌桓大人战，破斩其渠帅，杀三千余人，虏其妻子，获财物甚多。单于复自将七八千骑迎攻，围慬。慬被甲奔击，所向皆破，虏遂引还虎泽。三月，何熙军到五原曼柏，暴疾，不能进，遣庞雄与慬及耿种步骑万六千人攻虎泽。连营稍前，单于惶怖，遣左奥鞬日逐王诣慬乞降，慬乃大陈兵受之。单于脱帽徒跣，面缚稽颡②，纳质。会熙卒于师，即拜慬度辽将军。
明年，安定、北地、上郡皆被羌寇，谷贵人流．不能自立。诏慬发边兵迎三郡太守，使将吏人徙扶风界。慬即遣南单于兄子优孤涂奴将兵迎之。既还，慬以涂奴接其家属有劳，辄授以羌侯印绶，坐专擅，征下狱，抵罪。
会叛羌寇三辅，关中盗贼起，拜慬谒者，将兵击之。至胡县，病卒。
（选自《后汉书·卷七十七》，有删节）
【注】①北地弋居：东汉北地郡弋居辖地，在今甘肃庆阳宁县东部。
②稽颡：（音qǐsǎng）古代一种跪拜礼，屈膝下拜，以额触地，表示极度的虔诚。
1.对下列句子中加横线的词的解释，不正确的一项是（3分） （ ）
A．羌大豪三百余人诣慬降 诣：到……去
B．会熙卒于师 会：适逢
C．坐专擅，征下狱 坐：犯了……罪
D．连营稍前，单于惶怖 稍：稍微
2.以下各组句子中，全都表明梁慬“有勇气”的一组是（3分） （ ）
①乘胜追至昭武，虏遂散走 ②并慰譬遣还故地，河西四郡复安 ③慬临阵被创，不顾，连破走之 ④破斩其渠帅，杀三千余人，虏其妻子 ⑤谷贵人流，不能自立 ⑥慬以涂奴接其家属有劳，辄授以羌侯印绶
A．①③④ B．①⑤⑥ C．②③⑤ D．②④⑥
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） （ ）
A．在各羌族部落一万多人攻打亭侯、杀戮官吏的关键时刻，梁慬率兵进击，把羌人打得大败，能逃回去的有十分之二三。
B．按照诏令，梁慬应驻扎在金城，但当他听到羌人入侵三辅，迫近皇家园陵时，立即带兵出击，把羌人打得四处逃散。
C．庞雄、梁慬、耿种三部调集一万六千名步兵和骑兵，运用连接营寨逐渐前进的策略攻打虎泽，致使单于脱帽光脚，自绑请降。
D．梁慬在调发边兵迎接三郡太守时，因奖赏带兵接太守的南单于的侄子优孤涂奴，犯下奖赏不当罪，被捕入狱抵偿罪过。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）慬被甲奔击，所向皆破，虏遂引还虎泽。（5分）
译文：
（2）会叛羌寇三辅，关中盗贼起，拜慬谒者，将兵击之。（5分）
译文：
阅读下面的文字，完成以下小题。
中国古代习俗品性说
中国习俗内容浩如烟海，直到今天仍是一座远远没有得到充分开发的文化宝库。中华民族的历史悠久，而在某种意义上讲，习俗是民族文化的一种积淀形式，年长日久，所积必多。而且在四大文明古国中，只有中国未曾发生重大的文化断层。断层未必是坏事，但于习俗而言，断层就无法保留完整的文化。再者中国地域广阔，民族众多，则习俗异彩纷呈，民族不同，其习俗必有不同。中国人对各种文化类型能够兼容并蓄。中国人喜欢中庸，既不轻易为他人所动，也不喜欢过激的行为。所以外来文化进入中国，会有冲突，但能生存。既能生存，就会形成新的文化因素，而这些新的文化因素一经积淀，又成为新的习俗。总体上说，中国历史上虽然有战乱，但其习俗的演变还是以不断丰富为特色，以渐变形态为主流，逐步开展其历史性大演化的社会行为过程。
中国习俗内容丰繁，它好像一面巨大的宝镜，折射出中华民族历史文化的方方面面。中国习俗的形成，政治因素影响极大，尤其自春秋战国之后，在整个封建时代，其影响几乎无所不在。习俗反映的常常是人生琐事，而又往往与政治生活发生复杂的关系。不仅一切吃穿住用，连头发都是一种政治标志，儒学观念中，肤发受之于父母，是万万不能动的。传统的习俗中有中国人的社会心理模式。中国传统文化的最大特色之一是相信三教同源，儒道佛能够共存共荣。中国地大人多民族各异，但总的态度趋于宽容，对于不同文化类型能够平等对待，而且相信他们彼此道旨相近，一气相通。另外习俗也可以说是一种处事方式，一种约定俗成的方式，也就是人生哲学。通过这种方式，人们在许多社会行为方面可以有所遵循，比如中国人一般是“摇头不算点头算”的，因此到中国的任何一个地方都要入乡问俗，入乡随俗。习俗往往能够反映出一个民族的人生智慧，中华民族就是特有智慧的民族，可以通过某些习俗方式，找到既能解决问题又能保住面子的方式。
中国习俗中既有社会学问，礼仪学问，也有科学方面的学问，例如中国人的很多饮食习俗，就与现代科学相吻合。本质上，特定的历史经济形态决定了习俗方式，习俗看似出于人们的生活习惯，但生活习惯终究要受生产力发展水平和特定的经济形态的制约。中国许多古老的习俗本质上也是经济生活的特有产物，比如，当亲朋好友办理各种红白喜事时，须积极参加，而且要交一点钱出来，俗称“凑（出）份子”。现在很多人认为这是多此一举，但在自然经济条件下，在彼此无力单独承担某些特殊事情的时候，通过这种方式，由大家伸手援助一下很有必要，而且使之成为一种礼仪情感交流的方式。习俗不仅具有实用品格而且具有审美品格，比如汉族的春节习俗中，年画、窗花和对联都是一种美。
所以，习俗是民族历史的一种文化积淀，通过对习俗的深入了解和体味，往往就能把握该民族的文化品位与历史精神。
（摘自史仲文《文化中国的十大品性》）
1.下列关于“中国习俗”的理解，正确的一项是 （ ）
A．中国习俗之中有政治。它反映出来的人生琐事从衣食住行到头发都和政治生活有着难以言说的复杂关系。
B．中国习俗之中有文化和艺术审美。从文化角度看，它体现了中国人传统的社会心理模式和文化特色；而年节习俗则可体现出其审美品性。
C．中国习俗之中有哲学和学问。其哲学内涵反映出的是当事人双方约定的处事方式和民族的人生智慧，其学问内涵反映出了祖先有关社会、礼仪或者科学方面的知识。
D．中国习俗之中有经济。它和经济生活息息相关，本质上都是经济生活的特有产物。
2.下列不属于中国习俗丰富而源远流长的原因的一项是 （ ）
A．中华民族历史悠久，积淀丰厚，民族众多，其习俗内容丰繁，折射出了中华民族历史文化的方方面面。
B．虽然中国历史上曾经出现众多的朝代，但不管是汉族统治时期，还是少数民族统治时期，甚至是外国入侵时期，中国习俗都没有出现过与原有文化的严重割裂。
C．中国人的文化特质决定了对各种文化类型的兼容并包，其习俗的演变以不断丰富为特色，形成新的文化因素，经过沉淀成为了新习俗，补充和丰富了习俗的内容。
D．当外来文化进入中国之时，和本土文化有冲突，但能生存。正因为能够生存，也就决定了中国习俗的演变以渐变形态为主流。
3.下列各项中，不能印证文中有关中国传统习俗的内容和特点的一项是 （ ）
A．我国幅员辽阔，地形多变，远在春秋时期就定出仲春、仲夏、仲秋、仲冬的节气来指导农事。长期以来，我国百姓就过着春种、夏长、秋收、冬藏的农耕生活。
B．当邻里之间有了矛盾，闹了意见，要找个“由头”来解决，而春节拜年就是联络感情、增进情谊的最佳时候。这反映了我们民族习俗中的人生智慧。
C．封建时代，皇帝独享他所认定的衣服款式及颜色，百姓若乱用，身家性命就难保。说明中国古代习俗和政治因素有着很大的关系。
D．在原始社会，一个部落得到了一条毛毯，他们马上把它割成若干个均等碎块分给每人一块。这证明了习俗方式受到特定历史经济形态的影响和制约。
下列各句中，没有语病的一句是（3分）
A．据资料记载，生长在野外的长尾鸡的尾羽，每年能增长一米左右，而长尾鸡的寿命能活至八至十年，所以最长的尾羽能够超过七米。
B．在泛娱乐化时代，“最美教师”张丽莉受到全社会明星般的关注，无疑证明了道德之真与人性之美具有动人心弦的力量。
C．近年，中国政府在世界各地兴办孔子学院，让世界不仅更全面地认识了中国，而且还激发了各国友人学习汉语和中国文化典籍的热情。
D．从大量事实说明，文化在综合国力竞争中的地位越来越重要，谁占据了文化发展的制高点，谁就能够更好地在激烈的国际竞争中掌握主动权。
