补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选4题，多选只按前4题计分）（8分）
1. ， 。野老与人争席罢，海鸥何事更相疑？
（王维《积雨辋川庄作》）
2. ， 。何时倚虚幌，双照泪痕干。 （杜甫《月夜》）
3. ， 。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
（张若虚《春江花月夜》）
4.云树绕堤沙， ， 。 （柳永《望海潮》）
5.东风夜放花千树，更吹落、星如雨。 。 ，
玉壶光转，一夜鱼龙舞。 （辛弃疾《青玉案》）
阅读下面诗歌，然后回答问题。（7分）
田家
欧阳修
绿桑高下映平川，赛罢田神笑语喧。
林外鸣鸠春雨歇，屋头初日杏花繁。
夏日田园杂兴（其一）
范成大
无力买田聊种水，近来湖面亦收租。
采菱辛苦废犁锄，血指流丹鬼质枯。
1.欧阳修的《田家》后两句写景主要采用了什么描写技巧？请简要分析。（3分）
2.两首诗描写的田园生活有何不同？请结合诗歌简要分析。（4分）
阅读下面的文言文，完成以下小题。
明道先生程颢小传
程颢，字伯淳，世居中山，后徙为河南人。
逾冠，中进士第，调鄠县主簿。南山有石佛，岁传其首放光，远近聚观。先生谓其僧曰：“吾有职事，俟复见，为吾取其首来观之。”自是光不复见。改上元县，盛夏堤决，法当言之府，府言之漕司，然后兴作。先生曰：“若是，苗槁久矣！”竟发民塞之，岁乃大熟。上元当水运之冲，设营以处病卒，至者辄死。先生曰：“病者给券而后得食。待食数日，奚而不死！”乃白漕司豫贮米营中，死者减半。茅山有龙池，其龙如蜥蜴而五色，自昔严奉，以为神物。先生捕而脯之，使人不惑。河东财赋窘迫，官所科买，虽至贱之物，价必腾涌。先生度所需使富室豫储以待及期定价买之贫富咸利。民以事至县者，必告之以孝悌忠信。乡皆有校，暇时亲至，召父老而与之语；童儿所读书，亲为正句读。在县三年，民无强盗及斗死者。秩满，吏夜叩门，称有杀人者，先生曰：“吾邑安有此！诚有之，必某村某人也。”问之，果然。或询其故，曰：“吾尝疑此人恶少之勿革者也。”
神宗素知其名，每召见，从容咨访。将退，则曰：“卿可频来求对，欲常相见耳。”一日，议论甚久，日官报午正，先生始退。中人相谓曰：“御史不知上未食邪﹖”务以诚意感动人主，言人主当防未萌之欲。神宗俯身拱手曰：“当为卿戒之！”
王安石执政，议更法令，言者攻之甚力。先生被旨赴中堂议事，安石方怒言者，厉色待之。先生徐曰：“天下事非一家私议，愿平气以听。”安石为之愧屈。新法既行，先生言：“智者若禹之行水，行所无事。自古兴治立事，未有中外人情交谓不可，而能有成者。”乞去言职。安石本与之善，及是，虽不合，犹敬其忠信，不深怒，但出提点京西刑狱。
哲宗立，召为宗正丞，未行而卒，年五十四，文潞公采众议而为之表其墓曰“明道先生”。
（选自黄宗羲原著、全祖望补修《宋元学案》卷十三《明道学案上》，有删改）
1.对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是 (3分)
A． 俟复见，为吾取其首来观之 俟：等到
B． 上元当水运之冲 冲：要塞
C．吾尝疑此人恶少之勿革者也 革：改变
D．安石为之愧屈 屈：委屈
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（3分）
A．设营以处病卒
民以事至县者
B．召父老而与之语
未有中外人情交谓不可，而能有成者
C．亲为正句读
文潞公采众议而为之表其墓
D．言者攻之甚力
智者若禹之行水
3.下列文句中，断句正确的一项是 (3分)
A．先生度所需/使富室豫储/以待及期定价/买之/贫富咸利
B．先生度所需/使富室豫储/以待及期/定价买之/贫富咸利
C．先生度所需/使富室豫储以待/及期/定价买之/贫富咸利
D．先生度所需/使富室豫储以待/及期定价/买之/贫富咸利
4.下列句子中全都能体现程颢富有预见性的一组句子是（3分）
①俟复见，为吾取其首来观之 ②若是，苗槁久矣
③设营以处病卒 ④乃白漕司豫贮米营中
⑤吾尝疑此人恶少之勿革者也。 ⑥必告之以孝悌忠信
A． ②③⑤ B．②④⑤ C． ①④⑥ D．②④⑥
5.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 (3分)
A．程颢在上元县任职时，河堤决口，他没有依照固有的程序将灾情上报后才开始救援，而是尽力争取时间，组织民众堵塞决口，当地最终获得了大丰收。
B．南山的石佛和茅山的龙都被老百姓奉为神物，但程颢却大胆地要取下石佛的头，将龙捉回来做成肉干，让老百姓不受所谓神灵的迷惑。
C．宋神宗非常欣赏程颢的才华，经常询问他的意见，并希望他经常来与自己对晤，两人相谈甚欢之时甚至会忘记吃饭。
D．程颢委婉地表达了对王安石变法的不认同，希望辞去言官的职务。王安石本与他交好，至此恼羞成怒，将他贬作提点京西刑狱。
6.将下列句子翻译为现代汉语。 (6分)
⑴若是，苗槁久矣！（2分）
⑵务以诚意感动人主，言人主当防未萌之欲。（4分）
下列对诗歌艺术手法的判断和分析，不正确的一项是（3分）
A．李清照《永遇乐》的“落日熔金，暮云合璧，人在何处？”，选择了“落日”、“暮云”等让人哀伤幽怨的景物，用情景交融的手法表达出作者饱经丧乱后的身世之悲。
B．苏轼在《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》中先用实笔描绘快哉亭下水天相接的景象，接着以“长记”二字带出记忆中“平山堂”的景象，这是虚实结合的手法。
C．李白的《丁都护歌》中“水浊不可饮，壶浆半成土”等句子使用了白描的手法，写出了纤夫们夏日拖船之苦，令人震撼，同时也体现出诗人关注民生疾苦的可贵情怀。
D．杜牧的《过华清宫》和白居易的《轻肥》均使用了对比，前者用“一骑红尘”与“妃子笑”，后者用内臣行乐图与江南的“人食人”惨象进行对比，以表达谴责之意。
下列对诗歌的理解不正确的一项是（3分）
A．李白的《梦游天姥吟留别》的标题有“留别”二字，因此诗主要表达了诗人准备去吴越前夕与朋友的惜别之情，同时又抒写了自己对自由的神仙世界的追求。
B．张若虚的《春江花月夜》围绕“春”、“江”、“花”、“月”、“夜”布局谋篇，同时将宇宙人生进行对比：人有死生,只有代代相传才无穷尽；江上明月,却是长照万古。
C．苏轼的《定风波》中“一蓑烟雨任平生”的“烟雨”，不仅指自然界的风雨，也指政治上的风云变幻，由此可见作者面对仕途失意的镇定、从容、洒脱和旷达的心境。
D．辛弃疾的《青玉案》中“那人却在灯火阑珊处”中“那人”，是不在“蛾儿雪柳”之众、却独立在灯火阑珊处的美人，同时更是诗人自甘淡泊、不同流俗的自我写照。
依次填入下面横线处的句子，与上下文衔最恰当的一组是（3分）
事实上，无论《论语》、《庄子》，还是柏拉图、《圣经》、佛经，核心的东西都是世界观，而每一种世界观都有着特殊而深刻的内涵。_____________。_____________。_____________。_____________。
①舍弃世界观，把心灵快乐当作目的本身来追求，就真会把伟大哲学稀释为心灵鸡汤了
②凡深刻的世界观，所达致的心灵状态绝不仅是快乐，必定还有博大的悲悯
③快乐只是心灵状态，不是世界观，至多是世界观所达致的某一种心灵状态
④对于社会现实的关系也绝不仅是超脱，必定还有坚定的批判
A．③②④① B．①②③④ C．①③④② D．③④①②
