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阅读下面的文言文,完成以下小题。

赵达传

赵达,河南人也。少从汉侍中单甫受学,用思精密。谓东南有王者气,可以避难,故脱身渡江。治九宫一算之术,究其微旨,是以能应机立成,对问若神。至计飞蝗,射隐伏,无不中效。或难达曰:“飞者固不可校,谁知其然,此殆妄耳。”达使其人取小豆数斗,播之席上,立处其数,验覆果信。尝过知故,知故为之具食。食毕,谓曰:“仓卒乏酒,又无佳肴,无以叙意,如何?”达因取盘中只箸,再三从横之,乃言:“卿东壁下有美酒一斛,又有鹿肉三斤,何以辞无?”时坐有他宾,内得主人情。主有惭曰:“以卿善射有无,欲相试耳,竟效如此。”遂出酒酣饮。又有书简上作千万数,著空仓中封之,令达算之。达处如数,云:“但有名无实。”其精微若是。

达宝惜其术,自阚泽、殷礼皆名儒善士,亲屈节就学,达秘而不告,太史丞公孙滕少师事达,勤苦累年,达许教之者有年数矣,临当喻语而辄复止。滕他日赍酒具,侯颜色,拜跪而请。达曰:“吾先人得此术,欲图为帝王师,至仕来三世,不过太史郎,诚不欲复传之。且此术微妙,头乘尾除,一算之法,父子不相语。然以子笃好不倦,今真以相授矣。”饮酒数行,达起取素书两卷,大如手指,达曰:“当写读此,则自解也。吾久废,不复省之,今欲思论一过,数日当以相与。”滕如期往,至乃阳求索书,惊言失之,云:“女婿昨来,必是渠所窃。”遂从此绝。

初,孙权行师征伐,每令达有所推步,皆如其言。权问其法,达终不语,由此见薄,禄位不至。

达常笑谓诸星气风术者曰:“当回算帷幕,不出户牖以知天道,而反昼夜暴露以望气祥,不亦难乎!”闲居无为,引算自校,乃叹曰:“吾算讫尽某年月日,其终矣。”达妻数见达效,闻而哭泣。达欲弭妻意,乃更步算,言:“向者谬误耳,尚未也。”后如期死。权闻达有书,求之不得,乃录问其女,及发棺无所得,法术绝焉。

(节选自《三国志》)                     

1.对下列句子中加横线的词的解释,不正确的一项是

A.自阚泽、殷礼皆名儒善士,亲节就学                      屈:使……屈。

B.又有书简上作千万数,空仓中封之                                    著:放置。

C.治九宫一算之术,究其旨                                                     微:细小,细微

D.滕他日赍酒具,侯颜色                                                              颜色:脸色

2.以下各组句子中,全都直接表明赵达“对问若神”的一组是

①至计飞蝗,射隐伏,无不中效

②达使其人取小豆数斗,播之席上,立处其数,验覆果信

③卿东壁下有美酒一斛,又有鹿肉三斤

④孙权行师征伐,每令达有所推步,皆如其言

⑤达妻数见达效,闻而哭泣

⑥向者谬误耳,尚未也

A.①④⑥     B.①②③    C.②⑤⑥    D.③④⑤

3.下列关于文章的理解分析,不恰当的一项是(   )(3分)

A.公孙滕和赵达断绝了来往,是因为当公孙滕按期前往赵达处取书时,赵达出尔反尔,假装找书,惊呼书丢失,称书被昨天来过的女婿偷走了。

B.为了验证赵达的推算准确与否,有人在书简上写上千万的数目,把它封存在空仓库中,让他推算。结果赵达推算的和那数目一样,还说:“只是有名无实。”

C.赵达的开头乘结尾除一次算清的法术深奥精妙,即使父子间询问也不告诉。但公孙滕的真诚好学和孜孜不倦打动了赵达,他决定把法术传授给公孙滕。

D.因为赵达对问若神,当他死后,孙权听说他留有两卷帛书就前去索求,为此还传审他的女儿,最终打开他的棺材也没有找到,赵达的法术就此失传了。

4.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)治飞者固不可校,谁知其然,此殆妄耳。(4分)

     译文:                                       

(2)以卿善射有无,欲相试耳,竟效如此。(4分)

     译文:                                                    

 

1.C 2.B 3.C 4.(1)飞动的东西本来就不能够核实,谁知道它是不是那么多,这恐怕是胡乱猜测的吧。(2)因为您善于猜测有无,想要试试您罢了,居然像这样灵验。 【解析】 1. 试题分析:微:精妙,微妙。 考点:理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。 2. 试题分析:⑤间接表明赵达对问若神,⑥表明赵达在安慰他的妻子。 3. 试题分析:“他决定把法术传授给公孙滕”有误,从全文看赵达并不想把书送给公孙滕。 考点:筛选文中的信息。能力层级为C 4. (1)得分点:“固”“校”“殆”各1分,句意1分。(2)得分点:“善”“相”“效”各1分,句意1分。 考点:理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。 【参考译文】 赵达,是河南郡人。他幼年跟随汉侍中单甫学习,用心专一细密,认为东南方有帝王气象,可以躲避祸难,所以摆脱战乱渡过长江。他探究九宫一算的法术,探求其中的精妙道理,因此能当机测算,即出结果,应答如神,至于计数飞蝗虫,猜测秘藏,没有不应验的。有人诘难赵达说:“飞动的东西本来就不能够核实,谁知道它是不是那么多,这恐怕是胡乱猜测的吧。”赵达让那人取来几斗小豆,把它们撒在席子上,他马上就推断出豆子的数目,查验后果然确实。他曾经去拜访旧友,旧友为他备办饭食。吃完饭,对赵达说:“匆忙急迫中缺了酒,又没有好菜,没有什么用来表述情谊的,怎么办?”赵达就拿起盘子里的一根筷子,反复纵横测算,才说:“您东墙下有一斛美酒,还有三斤鹿肉,为什么要推辞说没有呢?”当时在座的有其他宾客,私下得知主人的实情,主人羞愧地说:“因为您善于猜测有无,想要试试您罢了,居然像这样灵验。”于是就拿出酒畅饮。又有人在书简上写上千万的数目,存放在空仓库中密封起来,让赵达推算。赵达推算的和那数目一样,还说:“只是有数目无实物。”他的推算准确精妙就像这样。 赵达看重吝惜自己的法术,像阚泽、殷礼都是有名的儒者士人,屈尊前往求学,赵达保守秘密而不告诉他们。太史丞公孙滕少年时拜赵达为师并服侍他,辛勤劳苦多年,赵达答应教他也有好几年了,可是每到将要讲述时总是又止住。公孙滕有一天送上酒食,察颜观色,跪下叩拜请求,赵达说:“我的祖先得到这法术,想要谋求做帝王的老师,做官以来已有三代,职位不过是太史郎,确实不想再传授下去了。而且这法术深奥精妙,开头乘结尾除,一次算清的方法,父子也彼此不告诉。但是因为你真诚好学,孜孜不倦,现在就真的把它传授给你吧。”饮酒数巡,赵达起身拿出两卷帛书,就像手指那样大小,赵达说:“要是抄写阅读这书,就会自己明白了。我弃置它很久了,没有再查看它,现在想要思考归纳一番,几天后将会把它给你。”公孙滕按时前去,到达后赵达就假装找书,惊呼书丢了,说:“女婿昨天来过,一定是他偷走了。”于是他们从此就断绝了来往。 起初,孙权出师征伐,每次让赵达进行推算,结果都像他说的那样。孙权询问他的法术,赵达始终不说,因此被冷遇,没有得到官位利禄。 赵达常笑着对一些占候星象数术的人说:“应回到帐幕里推算,不出屋舍门庭就知道上天运数,但是你们反倒日夜在户外露天观测气象征兆,不也是太难了吗!”他闲居无事,用他的算法推算自己,就叹息说:“我算出我在某年月日完结,大概就是要死了。”赵达的妻子多次看到赵达测算很灵验,听到这话就哭泣起来。赵达想要让他的妻子停止伤心,就更改命数进行推算,说:“先前算错了,还不会死。”后来他按期死了。孙权听说赵达有书,索求它没有得到,就逮捕审讯他的女儿,直到打开他的棺材也没有找到,他的法术就失传了。
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文言之现代生命

21世纪,社会发展之迅猛令我们应接不暇,在这样一个日新月异的背景下,学习文言是否有必要的问题却一直没有解决,而且这一问题在今天越加凸显出来。很多人并不否认学习文言对继承中国传统文化的意义,但认为只要培养少数专业人员,他们去整理、翻译、介绍文言典籍就可以了,在任何事情都要讲”,学习文言得不偿失……

其实,文言不是已经,而是从台前隐退到了幕后,或者说它是改头换面,戴了现代面具而隐身其后;或者说它是体匿而性存。而且文言是现代汉语的源头,语言的更新发展是无法脱离母体、阻断泉源的。总而言之”“闻过则喜”“反之”“上善若水”“厚德载物”,这些文言的词汇、语法、典故、成语还活在我们的现代汉语中。

中国近三千年的典籍,都是用文言写成的。在这些典籍的滋养下,我们的民族文化、民族精神、思维方式,审美习惯得以形成,我们的面颊上深深刻印上了。世界四大文明古国。其文明一直延续没有断绝的就是中华文明,它之所以具有强大的生命力,文言功不可没。文言跨越时间、空间,具有相对的规范性和凝固性,使地域辽阔、方言差异巨大、民族众多的中华大家庭薪火相传,代代不绝。

文言以它无尽的表达手段和方式,让古人贴切入微地表达了他们希望表达的一切。几乎达到了无不尽意的地步。它的短小、凝练、意博、理奥、趣深,都是白话文望尘莫及的。文言是现代汉语的府库。一个人拥有深厚的文言修养就可以使他的现代白话凝练、纯熟。毛泽东、鲁迅、周作人、胡适、朱自清等一批大家的白话文成就就是最好的说明。没有文言,现代汉语就是无源之水、无本之木。

信息时代,我们所缺失的不是科学知识、专业技能,而是传统文化、人文精神。文言的学习恰是医治现代社会人文精神、传统文化缺失症的良药。中小学阶段是一个人记忆的黄金时期,借鉴我国古代熟读精思之方法,大量积累,二百篇经典文言烂熟于心,由易到难,由少而多,循序渐进,不仅能得到民族文化的滋养,得到审美的陶冶,奠定人文精神的底色,而且可以提升现代汉语的表达水平,获得文言阅读的能力。一举多得,何乐而不为呢?看似耗时多,效率低,实则事半功倍!而错过了诵读记忆的最佳时期,就将事倍功半,到那时文言的学习就真的会!

1.下列对文言之“现代生命”的理解,符合原文意思的一项是(    )

A.很多人认为在现代社会中学习文言,只要培养少数专业人员,使之去整理、翻译、介绍文言典籍就可以了。

B.文言并非已经死亡了的语言,而是从台前隐退到了幕后,因为它是体匿而性存。

C.中国近三千年的文言典籍,滋养着我们的民族文化、民族精神,而且薪火相传,代代不绝。

D.学习文文言虽是医治现代社会人文精神、传统文化缺失症的良药,但是在任何事情都要讲“效益”“速成”的今天,学习文言得不偿失。

2.下列说法,不符合原文意思的一项是( )

A.许多文言词汇、语法、典故、成语,还在现代汉语中大量运用,可见文言是现代汉语的源头。

B.文言以它无尽的表达手段和方式,让古人贴切入微地表达了他们希望表达的一切,达到了无不尽意的地步。

C.中国作为四大文明古国之一,其文明的传承和延续,文言功不可没。

D.信息时代,人们所缺失的不是科学知识、专业技能,而是民族文化的滋养。

3.根据文意,下列推断不正确的一项是( )

A.文言戴上了现代社会的面具隐身其后,并不是说汉语言的更新发展已脱离了其母体。

B.中华大家庭虽然地域辽阔,民族众多,方言差距巨大,但是文言跨越时间、空间具有相对的规范性和凝固性。

C.文言的短小、凝练、意博、理奥、趣深,都是白话文望尘莫及的。可以说,没有文言,现代汉语就是无源之水,无本之木。

D.借鉴我国古代熟读精思之方法,大量积累文言诗文,就可以达到循序渐进,得到审美陶冶。

 

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下列有关文学常识表述不恰当的一项是

A.罗贯中的《三国演义》在塑造英雄形象方面的成功经验非常值得称道。小说中有名有姓的人物就有几百个。其中最为突出的是毛宗岗所说的“三绝”,即曹操的“奸绝”、关羽的“义绝”、孔明的“智绝”。

B.《祭妹文》选自《小仓山房文集》,作者袁枚,号简斋、随园老人,清代钱塘人。另著有《随园诗话》。

C.沈从文在谈到《边城》的创作动机时说:“我要表现的本是一种‘人生的形式’,一种‘优美、健康而又不悖乎人性的人生形式’。”

D.《堂吉诃德》的作者塞万提斯的高明之处在于将堂吉诃德性格中内在的矛盾和悲剧因素用喜剧形式表现出来,使情理之中的悲剧结果在意料之内的喜剧状态中逐步完成。

 

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下列语句中,没有语病的一项是

A.中国正在研制最大载荷25吨大推力运载火箭“长征五号”有望于2014年完成对月球车、大卫星和空间站的发射。

B.在全国文明城市创建活动中,荆门市以公共文明建设为突破口,始终把解决人民群众反映最强烈的问题作为工作重点,保证各项活动顺应民意,贴近民心。

C.周恩来总理的高尚人格、崇高品德和卓越功勋,永远铭记在全国各族人民心中,在国际上也享有很高威望。

D.高铁运行了大约40分钟左右,我们被“破例”允许到驾驶室参观。驾驶室不大,我在司机右边的位子上坐下来,前方铁路一览无余。

 

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下列各句中,加横线的成语使用不恰当的一项悬

A.宝黛一见如故,黛玉心下奇怪,觉得宝玉十分眼熟;宝玉看到黛玉,笑道:“这个妹妹我曾见过的。”

B.如果阅历丰富,知识广博,古今中外、天文地理都懂一点,又有驾驭语言的能力,那么写起文章来就会左右逢源,得心应手。

C.随着生活水平的逐渐提高,荆门人购买私家车的热情蔚然成风,荆门地区汽车销售商竞相优惠促销,竞争已达白热化。

D.经过几个月的集训,国家足球队的战术水平是否能育较大提高,精神面貌是否能有明显改变,广大球迷正拭目以待

 

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下列各组词语中,没有错别字的一组是

A.诡秘  招聘  别出新裁  铁杵磨成针

B.敷衍  精悍  郑重其事  树倒猢狲散

C.作崇  辜负  优柔寡断  临时抱佛脚

D.悖谬  昏聩  委屈求全  快刀斩乱麻

 

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