补写出下列名篇名句中的空缺部分（6分，每空1分）（五个小题任选三个小题答题）
1.又前而为歌曰：“ ， ！”复为慷慨羽声，士皆嗔目，发尽上指冠。
2.不见复关， 。既见复关， 。
3.曹操《短歌行》抒发了广招贤才、一统天下的博大胸怀，诗的最后四句是：
， 。周公吐哺，天下归心。
4.《念奴娇.赤壁怀古》的开头“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”与《赤壁赋》中的“ ， ”所表达的思想感情相近。
5.《游褒禅山记》中与“无限风光在险峰”意思相近的一句话是：
， 。
阅读下面两首唐诗，然后回答问题（11分）
过分水岭
温庭筠
溪水无情似有情，入山三日得同行。
岭头便是分头处，惜别潺湲一夜声。
再宿武关
李 涉
远别秦城万里游，乱山高下出商州。
关门不锁寒溪水，一夜潺湲送客愁。
1.有人认为，“溪水无情似有情”中的“似”字改成“却”字更好，你是否同意这一观点？请结合诗的具体内容简要赏析。（5分）
答：
2.两首诗都应用了什么表现手法写“溪水”？请指出两首诗通过溪水所表现出的不同的感情特点，并作简要分析。（6分）
答：
文言文阅读（19分）
愈少时则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称；及得三王①所为序、赋、记等，壮其文辞，益欲往一观而读之，以忘吾忧。系官于朝，愿莫之遂。十四年，以言事斥守揭阳，便道取疾以至海上，又不得过南昌而观所谓滕王阁者。其冬，以天子进大号，加恩区内，移刺袁州。袁于南昌为属邑，私喜幸自语，以为当得躬诣大府，受约束于下执事，及其无事且还，傥得一至其处，窃寄目偿所愿焉。至州之七月，诏以中书舍人太原王公②为御史中丞，观察江南西道；洪、江、饶、虔、吉、信、抚、袁悉属治所。八州之人，前所不便及所愿欲而不得者，公至之日，皆罢行之。大者驿闻，小者立变，春生秋杀，阳开阴闭。令修于庭户数日之间，而人自得于湖山千里之外。吾虽欲出意见，论利害，听命于幕下，而吾州乃无一事可假而行者，又安得舍己所事以勤馆人？则滕王阁又无因而至焉矣！
其岁九月，人吏浃和③，公与监军使燕于此阁，文武宾士皆与在席。酒半，合辞言曰：“此屋不修，且坏。前公为从事此邦，适理新之，公所为文，实书在壁；今三十年而公来为邦伯，适及期月，公又来燕于此，公乌得无情哉？”公应曰：“诺。”于是栋楹梁桷板槛之腐黑挠折者，盖瓦级砖之破缺者，赤白之漫漶不鲜者，治之则已；无侈前人，无废后观。
工既讫功，公以众饮，而以书命愈曰：“子其为我记之！”愈既以未得造观为叹，窃喜载名其上，词列三王之次，有荣耀焉；乃不辞而承公命。其江山之好，登望之乐，虽老矣，如获从公游，尚能为公赋之。
元和十五年十月某日，袁州刺史韩愈记。
【注释】①三王：写《滕王阁序》的王勃，写《滕王阁赋》的王绪，写《重修滕王阁记》的王仲舒。②中书舍人太原王公：王仲舒。③浃和：和睦。
1.对下列句中加线的词的解释，不正确的一项 （ ）（3分）
A. 词列三王之次 次：次序、行列
B. 移刺袁州 刺：担任刺史
C. 窃寄目偿所愿焉 偿：满足
D. 愈既以未得造观为叹 造：制造
2.以下六句话，分别编为四组，全部说明作者没有游滕王阁原因的一组是（ ）（3分）
①系官于朝，愿莫之遂 ②袁于南昌为属邑 ③便道取疾以至海上 ④前所不便及所愿欲而不得者 ⑤吾州乃无一事可假而行者 ⑥窃喜载名其上
A.①②④ B. ④⑤⑥ C.②④⑥ D.①③⑤
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）（3分）
A.韩愈极力倡导古文，却称赞王勃的《滕王阁序》而“壮其文辞”，以能“词列三王之秋”为荣，韩愈还是认为古文不如骈文的。
B.本文仅用数语记叙重修滕王阁之事，其余几乎均围绕向往滕王阁而不得来抒写，既抒写自己向往之情，也颂扬了王仲舒的政绩。
C.文章三次写自己没有游滕王阁的原因，其中写前两次不得游是第三次不得游的衬笔。
D.作者写第三次不得游滕王阁，实际上又是叙王仲舒政绩的衬笔，将王仲舒的政绩不经意中叙人。
4.把文中画线的句子译成现代汉语。（每小题5分，共10分）
（1）及得三王所为序、赋、记等，壮其文辞，益欲往一观而读之，以忘吾忧。
译：
（2）今三十年而公来为邦伯，适及期月，公又来燕于此，公乌得无情哉？
译：
阅读下面的文字，完成小题。（9分）
文化遗产的寿命
任继愈
《诗经》、《楚辞》都是不朽的作品，说他们不朽，无非是说他们比一般文学作品享有更长的寿命，而并不真具有哲学上“永恒存在”的意思。拿屈原的作品来说，汉朝初年的贾谊被感动的痛哭流涕，今天 ，试找一位大学中文系的青年来读一下，他们的感受总难达到贾谊的程度，即使这位青年也有深沉的苦闷，满腹牢骚。《红楼梦》也是一部名著，和《诗经》、《楚辞》一样产生过广泛的影响。“五四”前后青年男女知识分子没有读过《红楼梦》的占少数，现在青年读《红楼梦》的比例显然要少得多。
以上现象，借用电讯通讯的概念，可以称作“文化影响衰减”现象。远距离的通讯联络，讯号逐渐衰减，距离越远衰减越明显。为了防止衰减，中间设有接力站，使讯号得到增益。衰减现象之所以出现，是因为古人的处境与今人不同，古人的思想感受有与今人相同之处，也有与今人不同之处。世代相去越远，古今人感受的差别越大。
中国哲学有极丰富的文化遗产，孔子、老子等思想流派到今天还有影响。我们常听人说孔子思想影响了中国两千多年，要继承中华民族的优良传统，首先要发扬孔子的哲学。也有人认为孔子的思想与今天中国的现代化关系不大。倒是有些保守思想是孔子哲学造成的。这两种看法都有根据，现在从文化影响衰减现象来看，我不相信世界上有一种文化现象两千多年永远长寿而不衰减的。
以孔子为代表的儒家影响长久不衰，完全是凭借了两次接力站的补充，得到增益的结果。第一次增益，西汉的董仲舒抬出孔子为号召，增加了汉朝流行的天人感应、阴阳五行说，建立了宗教神学，在他的带动下，中国哲学史上出现了全国性的第一个高潮。思想是随着社会生活的变革而变革的，当董仲舒的哲学不能应付佛教、道教的冲击，孔子独尊的地位保不住了，宋朝的朱熹起了第二次接力作用，把魏晋隋唐时期已经趋于衰减的儒家振兴起来。朱熹把儒家学说变成儒教，形成了儒教经学。为了壮大自己，儒教吸取了佛教、道教的心性修养内容，从而丰富了儒家经学。
经典文句是凝固的。他的影响会随着时移世变而衰减，但对经典的解释却可以随时改变、充实，使他免于衰减，记载孔子言行的可靠经典是《论语》，这部书不过一万多字，他对后世的影响主要来自各家的解释、阐发。朱熹的《四书集注》就经常用注释的形式来阐发自己的思想，为了取得权威性的理论根据，不得不抬出孔子作为招牌，以述为作，是古代学者通用的办法。辨明这个事实，就不难看清董仲舒的孔子是汉代的孔子，朱熹的孔子是宋代的孔子。“五四”时期提出“打倒孔家店”，要打倒的不是鲁国的孔丘，而是经过朱熹改造的巩固封建社会的儒教。长久不衰的不只是孔子一家，道家老子也活了两千多年。道家老子也是一个招牌。 （摘编自任继愈《文化遗产的寿命 》）
1.下列表述的内容，不属于“文化影响衰减”现象的一项是 ( ) （3分）
A.《诗经》《楚辞》虽然被人们称为不朽的作品，但在事实上它们只是比其它古代文学作品存世的时间更加长久一些罢了。
B.古人的处境跟今人有所不同，所以古人的思想感受也就可能跟今人有所不同，时代距离越远，古人和今人思想感受的差别就越大。
C.屈原的作品可以使汉初的贾谊感动的痛哭流涕，但是无法使今天的青年有同样深切的感受，尽管这个青年可能也有痛苦的遭遇。
D.“五四”时期，《红楼梦》在青年男女知识分子当中曾经产生过广泛的影响，但是现在，《红楼梦》在青年中的影响则要小得多。
2.下列关于孔子思想和儒家学说的理解，不符合原文内容的一项是 ( ) （3分）
A.孔子的思想主要表现在《论语》一书中，由于这部书只有一万多字，不可能造成深远的影响，造成深远影响的主要是后代各家的解释和阐发 。
B.虽然孔子的思想在当时和后代都有影响，但是实际上按 “文化影响衰减”的说法来看，单凭孔子思想自身，影响的力量只会越来越小。
C.孔子的思想在秦汉之际出现了衰减，西汉董仲舒把当时流行的天人感应、阴阳五行学说加进孔子思想中，使儒家学说在全国形成了一个高潮。
D.魏晋隋唐时期孔子思想出现了第二次衰减，宋朝的朱熹把儒家学说变成了儒教，并吸取了佛教、道教的心性修养内容，大大丰富了儒家经学。
3.下列理解和分析，不符合原文内容的一项是 ( ) （3分）
A.当我们说孔子思想影响了中国两千多年的时候，是董仲舒、朱熹等人的思想影响也一起考虑在内而这样说的。
B.以述为作，就是通过注解古代经典的形式来阐发自己的思想，为了获得权威性的理论根据，朱熹《四书集注》一书就采用了这种办法。
C.中国哲学有着丰富的文化遗产，老子的道家思想和孔子的儒家思想同样长寿，当然道家思想中也同样存在着后人的接力作用。
D.有人说，今天中国有些保守思想是孔子哲学造成的，其实这种保守思想应该是后人加入的，并不是当初鲁国孔丘原来的思想。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
3月11日，最新的《福布斯》富人榜出炉，墨西哥的电信大鳄卡洛斯•斯利姆成为世界新首富。《福布斯》杂志说：盖茨和巴菲特在富翁榜上的位次降低和他们不断捐款有关，他俩非常慈善，捐出数以十亿计的美元。而刚成为首富的墨西哥的卡洛斯•斯利姆也捐过几次钱，但数额难以与盖茨和巴菲特相比。有人不客气地评论：斯利姆做的一点善事只是摆摆样子而已，他把电信价格降一些，比做什么善事都管用。但是斯利姆则这样解释他的慈善观：“商人行善表现在通过投资创造更多财富和工作岗位上，而非装扮圣诞老人。”
要求选准角度，明确立意，自选文体（诗歌除外），自拟标题，不要脱离材料内容及含义的范围作文 ，不要套作，不得抄袭。
下列词语中“济”字的意义和“朝济而夕设版焉”中的“济”的意义相同的一项是（ ）(3分)
A．同舟共济 B．济世安民 C．赈灾济贫 D．无济于事
