阅读下面的文字,完成小题。
保卫我们城市的传统
王 澍
回顾近二十多年来的历史,在相当长时间里,我们在城市建设方面流于简单地向西方学习,建设高楼大厦。现在看起来城市的建设应该根据各地情况采取不同思路。有悠久文明历史的西欧,根本不是当年我们从电视图像上看到的那种高楼林立的“现代化”。但是,发现这一点时已经有点晚了。现在我国不少城市都是“崭新”的,大部分都只有二三十年的历史,别说和欧洲比,就是和“没有历史”的美国比也要短得多。
这种现象和中国近代以来长期处于落后形成的追赶心态有关。很多人希望城市从外观上都向发达国家靠近。很多旧城拆迁中,地方决策层都认为“太落后了”、“太破旧了”,非拆不可。
实际上,中国有非常优秀的城市化传统。和西方不同,中国从唐朝开始就出现很多城市。由于社会具有成熟的宗族礼法格局,到明代形成了建筑无城乡差别的城市。在皖南的山区里,现在可以看到遗存下来的非常成熟、优美、先进的古代建筑。把苏州切一块放到皖南山区的农村,或是把皖南农村的一部分放大挪到苏州,几乎是一样的。
从秦汉时人们开始用夯土技术造房子,在杭州这座南方富庶大城,至今可以看到那么多的“土房子”,显示出秦汉建筑脉络的延续,是很重要的“城市记忆”。看起来土得掉渣的夯土技术其实是高度理性的产物。“百年的砖千年的土”。中国古代造房子,很注重稳固和长久。
中国本土的建筑传统是一个循环营造的体系,有很多奇妙的细节,为现代建筑技术所不及。如传统的中国建筑方式是没有下水道的,主要用地渗技术,从地表大范围地向地下渗透排水,效果很好。而现在的下水道技术,只要有一个地方堵了,其他地方就都要积水。很多抛弃传统简单采用西方技术的建筑方式都是这样,花了大价钱,却制造出新的问题。
举这些例子并不是简单地提倡复古,而是想说明,中国传统建筑文化存在的很多“闪光点”,但是目前处于不被人重视的境地。在过去相当长的时间内,中国传统的营造体系受到破坏,除了在最不讲究建筑文化的地方——农村里尚有遗存,在城市中大都已经中断了。
城市之魅力,不是来自于大楼有多高,马路有多宽,而是来自于文化的独特性。竞争力就来自于创造这种有差异性的文化的能力。
在很多城市,一些街道原本拥有历史上不同时代的各种痕迹,都有其独特的城市记忆,层次分明,形成历史线索的会合,不应该在一次次旧城改造中被全面“覆盖”更新。
尤其不能简单地用“有没有住过名人”、“有没有发生过著名事件”作拆除与否的依据。前几年发生的拆除中国美术馆后一个四合院的事件,当时的说法就是“不是文物,也不是名人故居,也不是著名历史事件的发生地”。这种思路左右了我们城市保护工作很长一段时期。很多人没有认识到,中国建筑文明并不是个别名人和历史事件构成的,普遍意义上的大众生活才构成文化的根基,很多路边的小东西都是重要的历史文化痕迹;但是人们都把它们忽略了。
中国要变成有文化魅力的创新型国家,需要的动力就包括历史文化的记忆,这是产生自主创新灵感的土壤。而城市的文化价值不是简单的“先进”、“落后”之比较,而应该是“文化之差异”,从这个角度讲,面对越来越迅猛的城市化热潮,保卫我们城市的传统,已经到了无论怎么说都不为过的地步了。
(选自《新华文摘》有删改)
1.根据文意,以下说法正确的两项是( )( )(5分)
A.近二十多年来,我们在城市建设方面喜欢简单地向西方学习,失去了本应有的自我个性。
B.现在我国不少城市都是“崭新”的,这是地方决策层盲目追赶的心态而造成的。
C.由于社会具有成熟的宗族礼法格局,中国从唐朝就形成了建筑无城乡差别的城市。
D.文中所说的“城市记忆”是指城市里曾经出现过的人与事。
E.中国要建设成有文化魅力的创新型国家,在城市建设方面不能简单地追求高楼林立的现代化,而应该注意保卫城市的传统,城市建筑要体现文化差异。
2.下列各项中不能作为论据直接证明“中国有非常优秀的城市化传统”的是( )(3分)
A.在皖南的山区里,现在可以看到遗存下来的非常完美的古代建筑。
B.百年的砖千年的土,在杭州这座南方富庶大城,至今还可以看到用夯土技术建造的“土房子”。
C.传统的中国建筑方式是没有下水道的,主要用地渗技术。
D.拆除中国美术馆后一个四合院的事件。
3.中国有非常优秀的城市化传统,结合文意,指出中国传统建筑文化有哪些“闪光点”?(3分)
4.结合全文,你认为我们该如何保卫我们城市的传统?(3分)
补写出下列名篇名句中的空缺部分。(任选4句,8分)
1.千呼万唤始出来, 。 ,未成曲调先有情。(白居易《琵琶行》)
2.多情自古伤离别, 。今宵酒醒何处? 。(柳永《雨霖铃》)
3.盖均无贫, , 。(《季氏将伐颛臾》)
4.谨庠序之教, , 。(《寡人之于国也》)
5.积善成德, , 。(《劝学》)
6.是故弟子不必不如师, ,闻道有先后, 。(《师说》)
阅读下面两首诗歌,然后回答问题。(4分)
田园乐(其六)
王 维
桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟。
花落家童未扫,莺啼山客犹眠。
1.这首诗的一二句写景手法有什么特点,请简要概括。(2分)
2.这首诗形象地表达了作者的情感,请简要分析。(2分)
把下列文言语句翻译成现代汉语。(4分)
1.至于颠覆,理固宜然。(2分)
2.蒙罪者众,刑戮相望于道。(2分)
阅读下面三段文言文,完成小题。
秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡与战败而亡者,其实亦百倍。则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥,今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆,理固宜然。古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”此言得之。
……向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。
(苏洵《六国论》)
灭六国者,六国也,非秦也。族秦者,秦也,非天下也。嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。
(杜牧《阿房宫赋》)
秦王怀贪鄙之心,不信功臣,不亲士民,以暴虐为天下始。今秦二世立,天下莫不引领而观其亡。夫寒者利短褐,而饥者甘糟糠;天下嗷嗷(众多的愁怨声),新主之资也,此言劳民之易为仁也。向使二世有庸主之行,而任忠贤,以礼天下,天下集矣。二世不行此术,而重之以无道,更始作阿房宫,繁刑严诛,吏治刻深,赏罚不当,赋敛无度。然后奸伪并起,而上下相遁,蒙罪者众,刑戮相望于道,而天下苦之。
野谚曰:“前事之不忘,后事之师也。”是以君子为国,观之上古,验之当世,参之人事。察盛衰之理,审权势之宜,去就有序,变化应时,故旷日长久,而社稷安矣。
(贾谊《过秦论》)
1.下列各句中画线的词,解释不正确的一项是( )
A.故不战而强弱胜负已判矣 判:判断
B.当与秦相较,或未易量 当:同“倘”,如果
C.族秦者,秦也,非天下也 族:使……灭族
D.夫寒者利短褐,而饥者甘糟糠 甘:认为甘美
2.下列各组中画线的词,意思相同的一组是( )
A.战败而亡者,其实亦百倍 天下莫不引领而观其亡
B.前事之不忘,后事之师也 巫医乐师百工之人,不耻相师
C.向使三国各爱其地 使六国各爱其人,则足以拒秦
D.思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘 虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也
3.下列各句括号内对画线词的解释,不正确的一项是( )
A.奉之(指秦)弥繁,侵之(指六国)愈急
B.刺客(指荆轲)不行,良将(指李牧)犹在
C.秦人不暇自哀,而后人①哀之;后人②哀之而不鉴之,亦使后人③而复哀后人④也(其中①②③之“后人”指代对象相同)
D.刑戮相望于道,而天下苦之(指秦之暴政)
课内文言文,完成小题。
1.选出画线虚词用法不同的一项( )
A.青,取之于蓝,而青于蓝 B.而耻学于师
C.一夫作难而七庙隳 D.固而近于费
2.选出下列文言句式用法不同的一项( )
A.无乃尔是过与 B.然而不王者,未之有也
C.为天下笑者,何也 D.句读之不知,惑之不解
3.选出下列画线实词用法不同的一项( )
A.五十者可以衣帛矣 B.天下云集响应
C.非能水也 D.履至尊而制六合
4.选出下面画线的词语与现代汉语用法基本相同的一项( )
A.吾从而师之 B.君子博学而日参省乎己
C.自以为关中之固 D.小学而大遗