满分5 > 高中语文试题 >

阅读下面的文字,完成后面题目。 文庙祭祀的文化意义 刘续兵 祭祀文化是传统礼乐文...

阅读下面的文字,完成后面题目。

文庙祭祀的文化意义

刘续兵

祭祀文化是传统礼乐文明的丰富内涵之一,祭礼的内容可分为三个方面:天地、先祖、君师。文庙祭祀所采用的礼仪称为“释奠礼”,是传统社会的“国之要典”,也是中国历史上非常独特的文化现象,蕴涵着重要的文化信息。

祭祀活动根据对象不同一般可分为血缘性祭祀与非血缘性祭祀。血缘性祭祀更多的是出于亲情,非血缘性祭祀则更多的具有社会文化的意义。

  最初孔门弟子对孔子的“祭祀”是模仿祭祖活动而来,但又超越了一般的亲情,开创了祭祀史上的一大变革,为其增加了一项新的内容——祭祀老师。局限于孔门弟子之间的“祭孔”,因之具有了“血缘性”与“非血缘性”并行的特征,使得文化传承与亲情延续的意味同时存在。将“师”纳入祭祀对象,成为中国文化“尊师重教”的重要标志。这种祭祀老师的模式,因为儒家的推扬而延续下来并成为一种传统。

从文庙从祀制度的变革中,可以发现儒学本身的学术、信仰变化。唐代贞观年间,以左丘明等22人配享孔庙,显然与当时崇尚汉唐经学的风气有联系。随着理学的兴起,周敦颐、张载、朱熹等六人被尊为“先贤”,这无疑是理学道统观的直接体现。至清代,增祀诸儒中又出现了以王夫之、黄宗羲等为代表的“行道之儒”,他们的出现与当时的社会形势密切关联。从祀诸儒的选择和晋升,均需受到官方的认可与节制。

 

历代统治者不厌其烦地兴建文庙、祭祀孔子,并非尊孔子为教主,立文庙为教堂,而是着眼于其现实的政治目的与文化道统的确立。孔子并不像老子被道教化身为神,文庙祭祀强调的是孔子的文化贡献,尤其是其为人类所制定的纲常伦理、道德教化。然而,以另一角度看,儒学在历史上却又实在起到了宗教的某些作用。文庙祭祀虽不能完全等同于宗教活动,却无疑蕴涵着宗教的意义,发挥了宗教的部分功能。儒学与其他的宗教不同在于,它是一种信仰,而不是一种完全神学的宗教。

文庙祭祀是士人感受群体优越性和文化价值的一条重要渠道。如果能够进入文庙从祀,将证明其得到了儒学的正统地位。不少人梦寐以求死后能够进入文庙从祀,一些大儒的门人后学也积极推动其宗师进入文庙,为自己和其学派争得一份殊荣。文庙祭祀与经典的诠释、科举制度的推行和政教合一的政治体制,共同奠定了士人对于儒学和孔子的信仰。这种信仰尽管没有发展成为一种制度化的宗教,但其对于古人“安身立命”的功能,完全可以与宗教相仿佛。张载所说“为天地立心、为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,正是儒家优秀分子对于自身信仰和使命的自觉表达。

历代重视文庙祭祀,当然首先在于尊重作为伟大思想家的孔子本人,尊重以孔子为代表的历代圣哲贤儒,同时,更是尊重以孔子儒学为代表的中华优秀传统文化。这恐怕才是文庙祭祀的本质意义所在。

(选自2013-03-25《光明日报》,有删改)

1.关于“文庙祭祀”,下列说法正确的一项是                   (     )

A.文庙祭祀是我国历史上独特的文化现象,它所采用的礼仪称为“释奠礼”,内容可分为三个方面:天地、先祖、君师。

B.文庙祭祀最初来源于孔门弟子的祭祖活动,但对孔子的祭祀又不仅仅是出于亲情,更多的是具有文化传承的意义。

C.文庙祭祀的对象,除了祭祀孔子以外,还祭祀儒家历代先贤圣哲,体现了随时代和社会变化而变化的特点。

D.文庙祭祀和宗教活动完全不同,它不是尊孔子为教主,立文庙为教堂,而是着眼于政治目的与文化道统的确立。

2.下列对文庙祭祀的文化意义的表述,不正确的一项是                   (     )

A.文庙祭祀将“师”纳入祭祀对象,开创了一种新的祭祀模式,是中国“尊师重教”传统的重要标志。

B.文庙祭祀体现了儒家的学术风向,从文庙从祀制度的变革中,可以发现儒学本身的学术和信仰变化。

C.文庙祭祀具有一定的宗教与信仰意蕴,同时也是中国历代传统知识分子实现人生价值的有效途径之一。

D.文庙祭祀既是对孔子本人的尊重,也是对孔子之道的尊崇,从本质上讲也是对中国优秀传统文化的尊重与传承。

3.下列理解和分析,符合原文内容的一项是                   (     )

A.在传统礼乐文明的丰富内涵中,祭祀文化是中国历史上非常独特的文化现象,蕴涵着重要的文化信息。

B.文庙祭祀能够延续下来并成为一种传统,除了儒家的推扬外,也与历代统治者的大力推动有重要关系。

C.孔子虽然不像老子被道教化身为神,但历史上儒学却无疑蕴涵着宗教的思想,发挥了宗教的部分功能。

D.文庙祭祀是传统社会的“国之要典”,很多人渴望能到文庙参与祭祀,主要是为了证明其得到了儒学的正统地位。

 

1.C 2.C 3.B 【解析】 1. 试题分析:A.扩大范围,从下文看,“释奠礼”属于“君师”之礼,无关“天地”和“先祖”。 B.“来源于孔门弟子的祭祖活动”错,应该是“模仿祭祖活动”。C.见第3段。D.曲解文意,原文说“虽不能完全等同”。此题主要考查论述性文章中重要概念的含义,解答此题的基本思路:在原文中找到对应的区间,联系上下文分析整合,将选项对应原文信息,合理筛选。 考点:理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。 2. 试题分析:无中生有,原文说的是“感受群体优越性和文化价值的一条重要渠道”。此题主要考查考生对选择题干扰项的把握。无中生有是指原文没有相应的表述或暗示,选项中某些内容是命题者硬加上去的。 考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。 3. 试题分析:A.张冠李戴,正确的应该是“文庙祭祀是中国历史上非常独特的文化现象”。C.文中未说儒学蕴涵着宗教的思想,“发挥了宗教的部分功能”说的是文庙祭祀活动。D.“渴望能到文庙参与祭祀”错,原文是“梦寐以求死后能够进入文庙从祀”,意思是渴望死后能进入孔庙被祭祀。 考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
复制答案
考点分析:
相关试题推荐

下列各句中,没有语病的一项是                   (     )

A.4月20日,四川雅安发生7.0级地震,芦山县和宝兴县的部分乡镇受灾严重,牵动了全国人民的心。

B.4月上旬以来,受H7N9禽流感影响,全国各地活禽交易跌入谷底,大量积压,养殖户资金压力倍增。

C.国和家的命运攸关,是中华民族漫长历史中最为深刻的总结,国家兴衰始终都在塑造个体命运中扮演核心角色。

D.近期以来,该公司出台多项管理办法,从源头上建立起厉行节约的长效机制,在一定程度上杜绝了“舌尖上的浪费”。

 

查看答案

下列各句中加点的成语,使用恰当的一项是                   (     )

A.每到周末或放假,孩子们常常会相约去看电影,但是现在电影院播放的大多是适合成人看的电影,适合孩子们看的却凤毛麟角。

B.让权力在阳光下运行,其要义就是让权力置于众目睽睽之下,让权力的主人看清、看住权力如何运行。

C.为缓解停车矛盾,我市相关部门挖空心思,充分借鉴外地一些好的做法,引导市民有序停车,收到了不错的效果。

D.无论多穷多弱,中华民族从没有放弃过对梦想的追求。在蹉跎岁月中所铸就的“中国梦”,必将在历史的拐角处绽放。

 

查看答案

依次填入下列横线处的词语,最恰当的一组是                   (     )

为了达成       的目标,我们需要通过科学的立法程序,充分       民主,允许各个利益阶层、利益群体和利害关系人参与到立法中来,有效表达他们       改革的意见主张和利益诉求,同时倾听他人的利益诉求和不同意见观点,鼓励各种社会力量和社会主体通过立法程序充分博弈,理性协商,相互妥协,达成共识。

A.法制     发挥      对于            B.法制     发扬      关于

C.法治     发挥      关于            D.法治     发扬      对于 

 

查看答案

列各句中,标点符号使用正确的一句是                   (     )

A.《尚书》说:“惟日孜孜,无敢逸豫”。可见,古人认为能否做到勤俭是关系到生死存亡的大事,不可轻忽。

B.要反对下述两种倾向:明于知彼暗于知己,或者做得相反;离开客观条件,毫无根据地一味瞎说盲干。

C.科学用脑,就是当头脑不清醒和胀痛时,放下手头的工作、听听音乐、赏赏花草、做做体操,让右脑得到活动,左脑适当休息。

D.当前,广大农民最迫切的愿望就是脱贫致富,提高生活水平,改善生活质量,但对于怎样才能脱贫致富?他们却显得很茫然。

 

查看答案

下列词语中,字形与加点字的读音全都正确的一组是                   (     )

A.安装      真知灼见        枢纽(shū)       同仇敌忾(qì)

B.般配      仗义执言        包扎(zā)          牵强附会(qiǎng)

C.株连      渊远流长        感喟(kuì)        舐犊情深(shì)

D.陨石      既往不咎        挟持(xié)       蔫头耷脑(yān)

 

查看答案
试题属性

Copyright @ 2008-2019 满分5 学习网 ManFen5.COM. All Rights Reserved.