现代文（文学类、实用类文本）阅读：阅读下面的文章，完成后面题目。
（共20分，共4小题）
此心安处是吾乡
徐怀谦
①海德格尔说：“诗人的天职是还乡。”还到哪一个乡呢？是自己的出生地还是工作所在的城市？是父母的身边还是妻儿的身边？是旅途中一见钟情的他乡还是魂牵梦绕的故乡？
②其实，精神的故乡并不单指一处，它可能是一种混合了的给人以安宁的精神皈依。当然也有一些人是无所谓他乡故乡的。
③而我，一个在北京有房有车有妻女的男人，混了20多年，却依然觉得我不属于这个城市，这个城市对我也不理不睬。
④我的故乡在山东农村老家，在每一片有着乡野气息的田园村庄，在离大自然最近的泥土中。
⑤老家，承载了我童年的梦。犹记夏夜乘凉时，躺在庭院里的草席上，看繁星满天，听知了鸣唱，长辈们叼着烟袋，火星明灭间，讲牛郎织女的故事讲懒婆娘的故事讲孤魂野鬼的故事，也许太有趣了，风也赶来偷听，蹑手蹑脚的，听了几耳朵便窃窃私语着离开了。老家，因了父母的存在，挽系住了一颗游子的心。
⑥然而，老家并不是我唯一的故乡，因为它有很多陌生的地方让我难以走近。比如，鱼肉乡里的村官，污水横流的街道，越来越势利的人际关系，这一切都让我对故乡望而生畏。
⑦于是，我的心灵开始了新一轮的寻根，寻找的结果仍然是乡土，只要那里有和煦的阳光和清新的空气，只要那里能让我忘却都市的喧嚣，它们都可以给我故乡般的慰藉。
⑧在都市里我们所见的除了水泥丛林，就是人，我们早已习惯了单调，习惯了远离大自然，习惯了悬浮在空中的无根生活。于是无端地替都市人难过起来——他们的精神故乡在哪里？
⑨人类不能没有故乡。没有精神故乡的人必将陷于虚无。苏东坡获得的关于故乡的最初启悟不是来自儒、释、道的学说，竟是来自于一名歌伎。东坡有一位好友叫王巩，受“乌台诗案”牵连，被贬谪到地处岭南荒僻之地的宾州。王巩南下时，其歌伎柔奴毅然随行到岭南。1083年王巩北归，与苏东坡劫后重逢，席间请出柔奴为东坡劝酒。苏东坡问及岭南生活的酸甜苦辣，柔奴答道：“此心安处，便是吾乡。”东坡听后，大受感动，作《定风波•常羡人间琢玉郎》一首献给王巩：“常羡人间琢玉郎，天教分付点酥娘。自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好?却道，此心安处是吾乡。”想想看，东坡自中进士后，就开始了颠沛流离的宦游生涯。当年近60的东坡听到自己被贬岭南的消息时，我猜想他一定想起了十几年前柔奴说的那句话“此心安处，便是吾乡”，否则，他很难做到“泊然无所蒂芥，人无贤愚，皆得其欢心”。
⑩与东坡相比，我们的背井离乡算得了什么？泥土中固然有我的故乡梦，而城市中唯我独尊的那间书房、让自己安身立命的写作生活、三两知己的倾心交流，又何尝不是吾心安处？人生无常，我们不过是世间的匆匆过客，如果让自己的心终生流浪，不得安处，岂不是太对不起带我们来世上的父母？那么怎样才能求得心安呢？在我看来，“节欲”是最根本的方法。如果一个人欲望太强，那么即使他身居乡下，也不会领略那些优美的田园趣的，相反，他会认定是噪音，会觉得烦人，会继续因为股票的涨跌而失眠。如果他节欲有方，那么都市的霓虹灯不会迷失他回家的路，别人的豪宅洋车不会打乱他行走的步伐，交际场的纸醉金迷不会让他眼花缭乱，因为他知道这一切浮华都是外在的，进入不了自己的心灵。
⑾去年应邀访问澳门，在这个有着“东方蒙特卡罗”之称的地方，一边是各地富豪灯红酒绿，挥金如土，一边是澳门百姓安分守己，安居乐业。当地老百姓有感于自己的前辈大多因赌博而倾家荡产，由此悟到“不赌就是赢”，因而主动远离赌场，只过属于自己的小日子。这样的心安，是比归隐田园更要难能可贵的。
⑿“此心安处是吾乡”，就冲这句话，真想回到1083年的那个夜晚，慨然敬柔奴一杯酒。
（摘自《广州日报》，有改动）
1.下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的两项是(4分)（ ）
A．文章开头引用海德格尔的名言：“诗人的天职是还乡”，是为了引出下文，引发读者对“还乡”的思考，同时也增添了文章的哲学意蕴。
B．对作者来说，自己的“心安处”既指乡野的田园村庄泥土，也指城市中能让他放松的书房、写作以及与能与他倾心交流的知己。
C．年近60的东坡被贬岭南，他想起了十几年前让他对“故乡”一词有着最初启悟的歌伎柔奴的那句话“此心安处，便是吾乡”，这位才华横溢的文学家由此“泊然无所蒂芥”了。
D．文章末段，再次点题，想“慨然敬柔奴一杯酒”照应了前文，进一步强化了心安即故乡的主题。
E．文章叙事、议论、抒情相结合，字里行间传达出人生无常、繁华如烟的消极思想。
2.作者写乡野生活的笔墨非常精彩，试以第⑤段为例加以赏析。（4分）
3.第⑨段比较详细地介绍了苏轼写《定风波》一词的经过，其用意是什么？（4分）
4.“此心安处是吾乡”这句话蕴含着作者怎样的情感态度？结合作者的观点，联系自身实际，谈谈你读完此文的感受。（8分）
补写出下列名篇名句中的空缺部分。（限选其中的5小题作答）（5分）
1. ，万钟于我何加焉？（《鱼我所欲也》）
2.高余冠之岌岌兮， 。（屈原《离骚》）
3.骐骥一跃，不能十步； ，功在不舍。（《荀子·劝学》）
4. ，时矫首而遐观。（陶渊明《归去来兮辞》）
5.心非木石岂无感？ 。（鲍照《拟行路难（其四）》）
6.曲罢曾教善才服， 。（白居易《琵琶行》）
7.盈虚者如彼， 。（苏轼《赤壁赋》）
8.酿泉为酒， 。 （欧阳修《醉翁亭记》）
阅读下面这首宋词，然后回答问题（8分）。
眼儿媚·迟迟春日弄轻柔
[南宋]朱淑真
迟迟春日弄轻柔，花径暗香流。清明过了，不堪回首，云锁朱楼。
午窗睡起莺声巧，何处唤春愁？绿杨影里，海棠亭畔，红杏梢头。
1.词的上阕表现了作者感情的细微变化，请作简要分析。（4分）
2.词的下阕是如何表现“春愁”的，请试作简要赏析。（4分）
请用斜线（／）给下面短文中画线的部分断句。（断句不超过6处）（3分）
定公问：“一言而丧邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也人之言曰予无乐乎为君唯其言而莫予违也如其善而莫之违也不亦善乎如不善而莫之违也，不几乎一言而丧邦乎？”
（选自《论语·子路第十三》）
阅读下面的的文言文，完成后面各题。
稼 轩 记
治之北可里所，故有旷土存，三面傅城，前枕澄湖如宝带，其从千有二百三十尺，其衡八百有三十尺，截然砥平，可庐以居，而前乎相攸者皆莫识其处，天作地藏，择然后予。
济南辛侯幼安最後至，一旦独得之。既筑室百楹，财占地什四。乃荒左偏以立圃，稻田泱泱，居然衍十弓（五尺为一弓）。意他日释位得归，必躬耕于是，故凭高作屋下临之，是为“稼轩” 。田边立亭曰“植杖” ，若将真秉耒耨之为者。东冈西阜，北墅南麓，以青径款竹扉，锦路行海棠。集山有楼，婆娑有室，信步有亭，涤砚有渚。皆约略位置，规岁月绪成之，而主人初未之识也。绘图畀予曰： “吾甚爱吾轩，为吾记。 ”
予谓侯本以中州隽人，抱忠仗义，章显闻于南邦，齐虏巧负国，赤手领五十骑，缚取于五万众中。如毚（chán）兔，束马衔枚，间关西奏（通“走”）淮，至通昼夜不粒食。壮声英慨，懦士为之兴起，圣天子一见三叹息，用是简深知。入登九卿，出节使二道，四立连率（“连率”即“连帅“，指地方长官）幕府。顷赖氏祸作，自潭薄于江西，两地惊震，谭笑扫空之。使遭事会之来，挈中原还职方氏（职方氏：掌管国家版图的官员。还职方氏，指收归版图），彼周公瑾、谢安石事业，侯固饶为之。此志未偿，因放浪林泉，从老农学稼，无亦大不可欤?
若予者伥伥一世间，不能为人轩轾（xuānzhì喻指高低轻重），乃当夫须袯襫[bó shì蓑衣之类的防雨衣 ]，醉眠牛背，与荛童牧孺肩相摩，幸未黧老时及见侯展大功名，锦衣来归，竟厦屋潭潭之乐，将荷笠棹舟，风乎玉溪之上，因园隶内谒曰：“是尝有力于稼轩者”。侯当辍食迎门，曲席而坐，握手一笑，拂壁间石细读之，庶不为生客。
侯名弃疾，今以右文殿修撰再安抚江南西路云。
1.对下列各组句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）（ ）
A．稻田泱泱，居然衍十弓 衍：扩展，延伸
B．若将真秉耒耨稻田之为者 秉：持，拿
C．而主人初末之识也 识：记述，记载
D．幸未黧老时及见侯展大功名 幸：有幸，幸而
2.下列各组句子中，全都能体现辛弃疾过人的识见和才能的一组是（3分）（ ）
①前乎相攸者皆莫识其处，天作地藏，择然后予
②意他日释位得归，必躬耕于是，故凭高作屋下临之，是为“稼轩”
③侯本以中州隽人，抱忠仗义，章显闻于南邦
④齐虏巧负国，赤手领五十骑，缚取于五万众中
⑤顷赖氏寇作，自潭薄于江西，两地惊震，谭笑扫空之
⑥使遭事会之来，挈中原还职方氏，彼周公瑾、谢安石事业，侯固饶为之
A． ①②④ B． ③④⑤ C． ③⑤⑥ D． ①⑤⑥
3.下列各句对原文的理解与分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．第二段的笔墨不是屋室而是优美雅致的园圃，作者从屋顶的命名中揣测园主的隐逸之志，这比一般作记的人高出一筹。
B．第三段用生动；传神的文字表现辛弃疾的大将风采。例如，以“如挟毚兔”喻其剽悍勇武，以“束衔马枚”状其军纪整肃等等。
C．第四段富于情味地描述着“稼轩”完全修建好后老友相聚的图景，散淡飘逸，其乐融融，体现了两人相投的志趣和真挚的友情。
D．本文既充满对辛弃疾志向和才干的高度赞扬，也表明了对他壮志未酬便欲退隐躬耕的惋惜和规劝。借记园发挥，深化了文旨。
4.请把文言文阅读材料中划横线的语句翻译成现代汉语。（9分）
(1)其从千有二百三十尺，其衡八百有三十尺，截然砥平，可庐以居。（3分）
(2)顷赖氏祸作，自潭薄于江西，两地震惊，谭笑扫空之。（3分）
(3)此志未偿，因放浪林泉。从老农学稼。无亦大不可欤？（3分）
现代文（论述类文本）阅读：阅读下面的文字，完成文后题目（共9分，共3小题，每小题3分）
网络暴力
网络暴力是一种不同于传统意义上侵害他人生命权、身体权的新型的暴力行为。就形态而言，它多局限于舆论范围，主要以言语攻击、形象恶搞、隐私披露等形式呈现，并具有以下特征：(1)主体的不确定性。基于网络的开放性、匿名性，网络空间往往聚集着非组织化、陌生化的群体，因此，在多主体参与的网络暴力事件中，一般很难确定具体行为主体。(2)过程的易操作性。随着“复制”、“粘贴”等网络信息编辑技术的快速发展，任何掌握网络技术的行为主体都可以通过文字、图像、声音、视频等数字化形式实施网络暴力。(3)后果的实在性和难控性。网络暴力以当事人的名誉权、隐私权等人格权益为行为客体，其后果都具有一定的人身依附性，并往往导致非虚拟性的后果。同时，由于网络的交互性和即时性等特点，网络信息传播极具流动性、扩散性，其影响范围一般难以被人们所掌控。
网络暴力的产生，根源于多种风险的交叠和共振。一方面，在互联网上，既有基于职业、籍贯等联系纽带而形成的地缘、业缘群体，更有基于生活娱乐、资源共享等个体偏好而形成的趣缘群体。他们借助网络交互空间(QQ、Blog等)，可以随性发出自己的声音，犹如置身于一个个众声喧嚣的“网络广场”。同时，互联网本身繁杂难辨的海量信息强化了网络受众的风险感知度，加之信息内容的易编辑性以及信息散播的可操控性，网络信息质量往往参差不齐、真伪难辨。
另一方面，当下中国网络暴力的频发，其背后大都潜藏着“仇富”、“仇官”的社会心态。经济社会“重效率而轻公平”的脱序式发展，贫富差距不断扩大的趋势，加剧了社会认同的分化。致使社会情绪不断郁积并涌向网络空间。再加上商业化运作模式的普遍嵌入，催生了数量庞大的“网络推手”，他们以广告收入为经济来源，以“点击为王”作营销规则，通过制造噱头、吸引眼球、积聚声势等进行舆论操控。对他们而言，“网络暴力”往往就是“网络暴利”。
另外，网民群体突出表现出年轻化的特点。青少年由于心理品性尚未成熟，社会辨认和自我控制能力较低，而且，传统中国是个伦理本位的社会，对弱者的同情往往占据社会舆论的制高点；而在青年网民身上，则体现为惩恶扬善、除暴安良的侠义情结，他们以“道德审判”为武器，以伸张正义为目标，渴望获得充满认同的“网络回音”，又常常游走在暴力与正义之间。一旦嫉妒、怨恨与公愤等在网络上无序宣泄，网络空间就处于“多数人的暴政”之下。
应对网络暴力，釜底抽薪之策便是通过减少风险交叠频率，以散化风险。在特定的历史阶段，以技术创新规避网络技术风险仍不失为行之有效的方法。当然，社会转型风险是网络暴力产生的现实根源，我们应建立以政府部门为主导、以社会力量为主体、网民自主参与的多元化治理结构加以应对。
（节选自《浙江学刊》2011年第6期，有删改）
1.下列关于“网络暴力”的表述，符合原文意思的一项是（3分）（ ）
A．网络暴力以当事人的人格权益为行为客体，其后果都具有一定的人身依附性，并往往带来实质性损害。
B．随着网络信息编辑技术的快速发展，网络暴力成为任何人都可以通过数字化形式实施的行为。
C．由于网络空间具有开放性、匿名性等特点，因此，网络暴力事件目前还无法确定具体的行为主体。
D．网络暴力的行为主体一般难以被人们所掌控，这是由网络交往的交互性和即时性等特点决定的。
2.下列对网络暴力产生根源的分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．开放的网络交互空间，犹如众声喧嚣的“网络广场”，由网络技术本身所带来的风险特性成为催生网络暴力的技术根源。
B．大量的“网络推手”为获取更多的广告收入，通过制造噱头、吸引眼球、积聚声势等进行舆论操控，成为网络暴力的助燃剂。
C．“仇富”、“仇官”的社会心态使社会情绪不断郁积，加剧了社会认同的分化，成为网络暴力现象在中国频发的现实动因。
D．网民群体年轻化的特点和惩恶扬善、除暴安良的侠义情结。使他们常常游走在暴力与正义之间，是催生网络暴力的重要因素。
3.下列表述不符合原文内容的一项是（3分）（ ）
A．在互联网上，基于多种联系纽带或个体偏好而形成的地缘、业缘群体和趣缘群体往往都具有非组织化和陌生化的特点。
B．建立以政府部门为主导、以社会力量为主体、网民自主参与的多元化治理结构，是规避网络技术风险，应对网络暴力现象的必然选择。
C．网络空间的言语攻击、形象恶搞、隐私披露等都属于舆论范围，不会直接对他人的生命权、身体权构成侵害．
D．面对质量参差不齐、真伪难辨的网络信息，年轻化的网民群体很可能成为信息风险的接受者，同时也可能成为信息风险的传播者。
