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下列各组词语中加点的字,读音全都相同的一组是 A.聆听 凌空 模棱两可 高屋建瓴...

下列各组词语中加点的字,读音全都相同的一组是

A.聆听  凌空  模棱两可  高屋建瓴

B.觊觎  谄谀  尔虞我诈  矢志不渝

C.浸渍  陷阱  疾风劲草  泾渭分明

D.针灸  内疚  鸠占鹊巢  咎由自取

 

B 【解析】 试题分析:本题考查同音字多音字,重在平时归类和积累,注意辨别普通话与方言的区别。如“谄谀”的“谀”有方言就读yí,容易误判答案。B项读音都为yú;A项,依次为líng,líng,1éng,líng;C项,依次为jìn,jǐng,jìng,jīng;D项,依次为jiǔ,jiù,jiū,jiù 考点:识记现代汉语普通话常用字的字音。能力层级为识记A。
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考点分析:
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阅读下面的材料,根据要求作文。(60分)

我们在梳头的时候,常会惊讶自己掉了那么多头发,唯恐头发掉光,但是过了很久头发依然是那么多。这是因为容易发现掉头发,而不容易见到也有新的头发同时在生长。

一样的道理,我们对于许多事物往往只注意到那些明显可见的变化,却忽略了潜在蕴发的一切。

读了上述材料,你想到了什么?结合自己的生活体验和阅读积累,写一篇文章。可以写自己的经历和体验,可以写自己的感悟和见解,也可以讲述身边的故事。题目自拟,除诗歌、戏剧外,文体不限,字数不少于800字。

 

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补写出下列名篇名句中的空缺部分(只选3小题)

1.子曰:“饭疏食,饮水,             。(《论语》)

2.          ,扶摇可接;         ,桑榆非晚。(王勃《滕王阁序》)

3.秦爱纷奢,人亦念其家。          ,         。(杜牧《阿房宫赋》)

4.沧海月明珠有泪,           。此情可待成追忆,              。(李商隐《锦瑟》)

5.执手相看泪眼,       ,念去去、千里烟波,        。(柳永《雨霖铃》)

 

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阅读下面两段文字,完成23-24题。(5分)

子路曰:“卫君待子而为政,子将奚先?”子曰:“必也正名乎!”子路曰:“有是哉,子之迂也!奚其正?”子曰:“野哉,由也!君子于其所不知,盖阙如也。名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所苟而已矣。”(《论语》)

人有礼则安,无礼则危。故曰:礼者不可不学也。夫礼者,自卑而尊人。虽负贩者必有尊也,而况富贵乎?富贵而知好礼,则不骄不淫;贫贱而知好礼,则志不慑。 (《礼记》)

1.孔子提倡“正名”的目的是什么?(2分)

2.结合上述《论语》和《礼记》的选文,你认为“礼”的作用是什么?(3分)

 

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阅读下面这首诗,完成后面题目。

缚鸡行

杜甫

小奴缚鸡向市卖,鸡被缚急相喧争。

家中厌鸡食虫蚁,不知鸡卖还遭烹。

虫鸡于人何厚薄,我斥奴人解其缚。

鸡虫得失无了时,注目寒江倚山阁。

1.诗歌中的“鸡虫得失”是                                                 的意思,现在多用这个成语比喻                                       的意思。(3分)

2.《容斋随笔》中说“《缚鸡行》自是一段好议论,至结句之妙尤非思议所及”,请你赏析此诗结句的妙处。(4分)

 

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阅读下面的文言文,完成题目。(19分)

北齐稠禅师,邺人也,幼落发为沙弥。时辈慎众,每休暇,常角力腾趠为戏。而禅师以劣弱见凌,绐侮殴击者相继,禅师羞之。乃入殿中,闭户抱金刚足而誓曰:“我以羸弱为等类轻侮,为辱已甚,不如死也。汝以力闻,当佑我。我捧汝足七日,不与我力,必死于此,无还志。”约既毕,因至心祈之。初一两夕,恒尔,念益固。至六日将曙,金刚形见,手执大钵,满中盛筋,谓稠曰:“小子欲力乎?”曰:“欲。”“念至乎?”曰:“至。”“能食筋乎?”曰:“不能。”神曰:“何故?”稠曰:“出家人断肉故。”神因操钵举匕,以筋食之。禅师未敢食,乃怖以金刚杵,稠惧遂食。斯须食毕,神曰:“汝已多力,然善持教,勉旃!”神去且晓,乃还所居。诸同列问曰:“竖子顷何至?”稠不答。须臾于堂中会食,食毕,诸同列又戏殴,禅师曰:“吾有力,恐不堪于汝。”同列试引其臂,筋骨强劲,殆非人也。方惊疑,禅师曰:“吾为汝试之。”因入殿中,横塌壁行,自西至东凡数百步,又跃首至于梁数四。乃引重千钧,其拳捷骁武劲。先轻侮者俯伏流汗,莫敢仰视。

禅师后证果,居于林虑山。入山数十里,经庐殿堂穷极壮大,诸僧从而禅者常数千人。齐文宣帝怒其聚众,因领骁骑数万,躬自往讨,将加白刃焉。禅师是日领僧徒谷口迎候,文宣问曰:“师何遽此来?”稠曰:“陛下将杀贫僧,恐山中血污伽蓝①,故此谷口受戮。”文宣大惊,降驾礼谒,请许其悔过。禅师亦无言。文宣命设馔,施毕,请曰:“闻师金刚处祈得力,今欲见师效少力,可乎?”稠曰:“昔力者,人力耳。今为陛下见神力,欲见之乎?”文宣曰:“请与同行寓目。”先是,禅师造寺,诸方施木数千根,卧在谷口。禅师咒之,诸木起立空中,自相搏击,声若雷霆,斗触摧折,缤纷如雨。文宣大惧。从官散走,文宣叩头请止之。因敕禅师度人造寺,无得禁止。后于并州营幢子未成,遘病,临终叹曰:“夫生死者人之大分如来尚所未免但功德未成以此为恨耳死后愿为大力长者继成此功。”言终而化。至后三十年,隋帝过并州见此寺,心中涣然记忆,有似旧修行处,顶礼恭敬,无所不为。处分并州大兴营葺,其寺遂成。时人谓帝大力长者云。

                                                           (选自《朝野佥载》)

【注释】①伽蓝:寺庙 

1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是

A.而禅师以劣弱见                            凌:欺辱

B.乃重千钧                                  引:拉弓

C.师何此来?                                遽:突然

D.后于并州营幢子未成,病                    遘:遇,遭遇

2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是

A.汝力闻,当佑我                予分当引决,然而隐忍

B.神去晓,                      何谓阁子也

C.入殿中,横塌壁行              击沛公于坐

D.诸僧从而禅常数千人            求人可使报秦,未得

3.下列对原文有关内容的概括与赏析,不正确的一项是

A.稠禅师初出家时,因身若无力常常受到同辈和尚的欺负,便抱着金刚塑像的脚发誓,祈求赐予力量,抱着脚祈祷七天后,金刚果然现身了。

B.吃下金刚带来的肉筋后,稠禅师果然变得力大无穷,向同伴们展示了一番他的力量后,先前轻视欺侮他的人全都被吓着了。

C.文宣帝因稠禅师信徒过多而来讨伐,却被禅师的精神感染,继而为其神力震慑,问罪而来却请罪后告去,并下令让禅师指挥人建造寺院。

D.稠禅师一生有不少奇事,临终遗言也颇有玄机,三十年后,隋朝皇帝一番举动又为稠禅师的传奇故事添上了的富有神秘色彩的一笔。

4.用“/ ”给文中画波浪线的部分断句。(3分)

夫 生 死 者 人 之 大 分 如 来 尚 所 未 免 但 功 德 未 成 以 此 为 恨 耳 死 后 愿 为 大 力 长 者 继 成 此 功。

5.把文中画线的句子译成现代汉语。(7分)

(1)我以羸弱为等类轻侮,为辱已甚,不如死也。(3分)

(2)齐文宣帝怒其聚众,因领骁骑数万,躬自往讨,将加白刃焉。(4分)

 

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