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刑部郎中张府君神道碑（节选）
曾巩
府君讳保雍，字粹之。景德二年举进士。授山阴主簿，有能名。提点刑狱皇甫选上其状，拜大理评事，监尉氏酒。逾年，知三泉，用故事，得假五品服专达。既至，叹曰：“吾常所欲为此，几可试也。”县以治闻。
李丞相迪镇永兴，扳府君自赞，遂通判其军府。李公去，寇莱公代之。诏易府君凤翔，莱公雅知其贤，因奏留之。事有利害，未尝不争，听乃止。玺书奖之，迁殿中丞。钱思公惟演、李三司士衡荐任佐益州，避亲嫌不拜。迁太常博士，寻换晋州。今上即位，以屯田员外郎知汉州。夜中四卒叩府，告禁兵两营变。佐吏骇，辈入府，府君徐出，独械四卒掠之，趋作诬状，徇两营以安之。至明鞫得，乃实四卒与伍中谋，遂及同谋者九人弃之市。因奏言蜀戍兵久合，往往叛，可因使臣去来番代之，行之至今。
擢拜都官，还朝，庄献太后面嘉之。有冯异以化黄金干太后，得奉职监鄂州税，知州欧阳颖事之曲恭。武昌置场中市民炭，常时吏先署入抄文为足，而实尚留民家不入，比漕发，乃直取载之，以为故。颖暴，又欲资异谋，使按之，坐盗死者十八人，当论，府君自荆南乘单船，六日夜入鄂，直之，笞守吏数人而已，同时，汉阳俚民贩茶，得知军骆与京诬民忤巡检，应首死者二十人，随者百余人，与京暴甚颖，人莫敢相曲直，府君亲往虑之，遂明其诬，二十人者得不死，随者皆贳。
汉阳距江为城，潦至堤辄毁，岁调薪石，发民完之，工四千人，两县以病，府君身自护作，省工费半，堤完至今。迁祠部郎中，满岁，更两浙转运使，行部至婺，刺得其守罪，留治之。未既，疾作，遂不起。
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（ ）
A．莱公雅知其贤，因奏留之 雅：向来
B．迁太常博士，寻换晋州 寻：不久
C．至明鞫得，乃实四卒与伍中谋 鞫：审讯
D．有冯异以化黄金干太后 干：触犯
2.下列句子中，属于张府君“辩诬”的一组是（3分）（ ）
①钱思公惟演、李三司士衡荐任佐益州，避亲嫌不拜
②事有利害，未尝不争，听乃止
③至明鞫得，乃实四卒与伍中谋
④常时吏先署入抄文为足，而实尚留民家不入
⑤自荆南乘单船，直之，笞守吏数人而已
⑥府君亲往虑之，遂明其诬。
A．①②⑤ B．①③④ C．②④⑤ D．③⑤⑥
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．张府君景德二年考中进士。担任山阴主簿一职，因为有治理的才能而名声远扬。后来因为皇甫选的举荐，担任大理评事，监尉氏酒。第二年，担任三泉县令，到任后又因为治理得力而闻名。
B．寇莱公了解张府君的贤能，当他代替李迪镇守永兴时，奏请皇上留下张府君留在凤阳，张府君遇到有利害关系的事情也据理力争，得到了皇上的表扬。
C．张保雍知汉州时，夜间有四个士兵叩见他告诉他禁兵两营兵变，张府君识破他们的阴谋，最终知道是这四个士兵和其他人合谋叛乱。
D．汉阳百姓贩茶，骆与京诬告百姓不服从检查，判处二十人死刑，受到牵连的有一百多人，张保雍亲自前往查明真相，二十人都没有判处死刑，受到牵连的人也得以赦免。
4.将文中划线句子翻译成现代汉语。（10分）
(1) 而实尚留民家不入，比漕发，乃直取载之，以为故。（5分）
译文：
(2) 与京暴甚颖，人莫敢相曲直，府君亲往虑之，遂明其诬。（5分）
译文：
阅读下面的文字，完成后面问题。
人类文明的第一行脚印，是踩在湿漉漉的河边的。通过逐水而居，原始人获得了一种简朴然而充满希望的生活和初级生产方式，并对河流产生了亲和、依赖和畏惧，推动了人类想象力和终极观念的形成。
在很大程度上，人类早期文明又称大河文明。在黄河、尼罗河、幼发拉底河和恒河、印度河流域，通过洪水周期性泛滥和引水灌溉，形成了最早的农业，并诞生了与之适应的科学技术、政治文化和社会分工。而且，通过河流，纷争不已的部落和相互隔膜的族群获得一种标志性的文化认同，产生了一种后来被称为民族凝聚力的文化倾向。在此基础上演化和提升的民族精神，形成现代民族国家的本土文化品格和深层意识形态；反过来，这些源于河流或在河流背景下生成的认同和倾向又进一步赋予河流以一种崇高品格，使河流成为民族文化的象征和传统文化的载体。河流的文化生命就这样产生了。
在第二次世界大战的中国战场上，国都沦陷，山河破碎，一曲悲愤雄浑的《保卫黄河》，却成为连接重庆和延安、前线与后方的共同旋律，成为超越所有党派的精神旗帜，动员起抗日救国的巨大力量。改革开放新时期，黄河作为民族摇篮，为成千上万的海外华人寻根问祖、顶礼膜拜提供了可知可感的实体和空间，成为凝聚民心、引领民气的“精神图腾”。
河流文化生命在于它的超越性。你可以通过河流的故事触摸一段历史，一个族群；你也可以通过历史的故事复活一条河流，一种刻骨铭心的记忆；你甚至可以通过知识、经验和想象把河流和历史抽象成一种符号，赋予它更加丰富和充满变数的内涵。这时，河流文化生命就由超越性而获得了一种稳定的虚拟性，是各民族发生、成长和可持续繁衍的文化资源。
在地球景观中，没有什么比河流更神奇、微妙和难以穷尽的了。河流是最具运动性、可视性和永恒美学价值的自然景观。有声有色、奔腾不息的河流焕发了所有大地景观的活力，激发了人类无穷无尽的想象力和自然情怀，产生了独特的河流美学，掀开了地球自然和生物史诗中瑰丽、壮美和绵长的诗意篇章。从中国的《诗经》《黄河大合唱》、俄罗斯的《伏尔加船夫曲》到美国的《老人河》，河流成为文学和文艺创作的源泉。每一条河流都有自己独特的历史、文化、音乐和诗歌。不能想象没有河流滋润的人类情感和文学作品，就像不能想象没有文学和音乐伴随的河流一样。浩荡的巨川，湍急的洪水，柔美的溪流，神奇的峡谷，作为历史文化的空间载体，艺术创作的永恒母题，想象力的起点和极致，作为人与宿命搏斗的见证，在人文史上具有经久不衰的原初价值。河流不仅仅是经济资源、战略资源，还是不可替代的文化资源，是全人类亟待保护的珍贵的自然遗产。一个可持续发展的社会不仅仅是经济的可持续性，还必然意味着河流以及河流审美和文化价值的可持续性。
(节选自《河流的文化生命》一书)
1.下列关于“河流文化生命”的表述，不符合原文意思的一项是
A．河流与人类文明有着密切关联，正是河流使原始人类获得了简朴的生活和初级的生产方式。
B．人类早期四大文明的形成，都与大河有关，因此可以说大河文明就是人类早期文明的代称。
C．河流的活动和人类对它的利用，形成了最早的农业，和与之适应的科技、政治文化和社会分工。
D．源于河流或以河流为背景所生成的文化认同和文化倾向，使得河流成为民族文化的象征。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．在民族凝聚力基础上演化和提升的民族精神，形成了现代民族国家本土文化品格和深层意识形态。
B．河流承载着民族文化和传统文化，和民族的历史息息相关，也是一个民族可持续繁衍的文化资源。
C．《保卫黄河》超越了党派和地域，在抗日战争和改革开放时发挥了巨大作用，成为中华民族的“精神图腾”。
D．河流激发了人类的想象力和自然情怀，滋润着人类的情感，成为文艺创作的源泉，具有独特的美学价值。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A．河流作为人类想象力的起点和极致，是艺术创作的永恒母题，在人文史上具有经久不衰的原初价值。
B．我们可以通过河流触摸历史，把河流和历史抽象成一种符号，赋予河流更加丰富和充满变数的内涵。
C．河流不仅焕发了所有大地景观的活力，而且还是重要的经济资源、战略资源和不可替代的文化资源。
D．河流是人类珍贵的人文遗产，河流审美和文化价值的可持续性，也意味着一个社会的经济可持续性。
阅读下面的材料，按要求作文。（60分）
倘是有一颗朝露抱怨：
“千百年来我仅仅做一颗朝露!”
你就回答它：
“你知否，
千百年的光明，
不都在你的圆周里闪耀吗？”
——纪伯伦
请联系材料，写一篇不少于800字的文章。
要求:①立意自定；②不要脱离材料内容及含义的范围作文;③题目自拟;④除诗歌外， 文体自选。
仔细观察下面漫画回答问题（4分)
(1)用简洁的语言概括画面内容。（不超过30个字）
答:
(2) 看了上面的漫画，你一定有很多感想，请写出你最想说的一句话。
答：
2012年度网络流行语大盘点:①屌丝②你幸福吗？③正能量④切糕⑤中国好声音⑥元 芳⑦江南style⑧莫言⑨世界末日。每一个活色生香的流行语背后，都有一个独特的故事。这一个个故事组合在一起，用另一种方式显现着这个时代的特点。
请任选其中三个流行语,扩展成一组语意连贯的句子，对刚刚逝去的2012年的社会 风貌进行简要描述，不少于60字。（答题时请在所选的词语下面加着重号)(4分）
答：
仿照下面的“课前寄语”在下面的课文中任选一篇，写一则“课前寄语”。(4分）
【示例】《安东诺夫卡苹果》课前寄语:一只苹果放在淡黄的、由树的年轮天然形成的图 案装饰的台桌上。阳光斜斜地洒进透亮的窗户，洒在那只苹果上，苹果变得鲜活起来,好像 一个调皮的小女孩顽皮地对你做着鬼脸,我的心忽然有了被刺痛的感觉，它把我的思绪带回到那个灰蒙蒙的早上
课文选择:《丹柯》《娜塔莎》《山羊兹拉特》
