阅读下面的文字，完成后面题目。
绝版的周庄
王剑冰
①你可以说不算太美，你是以自然朴实动人的。粗布的灰色上衣，白色的裙裾，缀以些许红色白色的小花及绿色的柳枝。清凌的流水柔成你的肌肤，双桥的钥匙恰到好处地挂在腰间，最紧要的还在于眼睛的窗子，仲春时节半开半闭，掩不住招人的妩媚。仍是明代的晨阳吧，斜斜地照在你的肩头，将你半晦半明地写意出来。
②我真的不知道，你在那里等我，等我好久好久。我今天才来，我来晚了，以致使你这样沧桑。而你依然很美，周身透着迷人的韵致。真的，你还是那样纯秀、古典。只是不再含羞，大方地看着每一位来人。周庄，我呼唤着你的名字，呼唤好久了，却不知你在这里。周庄，我叫着你的名字，你比我想象的还要动人。我真想揽你入怀。只是扑向你的人太多太多，你有些猝不及防，你本来已习惯的清静与孤寂被打破了。我看得出来，你已经有些厌倦与无奈。周庄，我来晚了。
③有人说，周庄是以苏州的毁灭为代价的，眼前即刻闪现出古苏州的模样。是的，苏州脱掉了罗衫长褂，苏州现代得多了。尽管手里还拿着丝绣的团扇，却已远不是躲在深闺的旧模样。这样，周庄这位江南的古典秀女便名播四海了。然而，霓虹闪烁的舞厅和酒楼正在周庄四周崛起，周庄的操守能持久吗？
④参加“富贵茶庄”奠基仪式。颇负盛名的富贵企业和颇负盛名的周庄联姻。而周庄的代表人物沈万三也名富，真是巧合。代表富贵茶庄讲话的，是一位长发飘逸的女郎，周庄的首席则是位短发女子，又是巧合。富贵、茶、周庄、女子，几个字词在春雨中格外亮丽。回头望去，白蚬湖正闪着粼粼波光。
⑤想起了台湾作家三毛，三毛爱浪游，三毛的足迹遍布全世界，三毛的长发沾的什么风都有。三毛一来到周庄就哭了，三毛搂着周庄像搂着久别的祖母。三毛心里其实很孤独。三毛没日没夜地跟周庄唠叨，吃着周庄做的小吃。三毛说，我还会来的，我一定会来的。三毛是哭着离去的，三毛离去时最后亲了亲黄黄的油菜花，那是周庄递给她的黄手帕。周庄的遗憾在于没让三毛久久留下，三毛一离开周庄便陷入了更大的孤独，终于把自己交给了一双袜子。三毛临死时还念叨了一声周庄，周庄知道，周庄总这么说。
⑥入夜，乘一只小船，让桨轻轻划拨。时间刚过九点，周庄就早早睡了，是从没有电的明清时代就养成的习惯？没有喧闹的声音，没有电视的声音，没有狗吠的声音。
⑦周庄睡在水上。水便是周庄的床。床很柔软，有时轻微地晃荡两下，那是周庄变换了一下姿势。周庄睡得很沉实。一只只船儿，是周庄摆放的鞋子。鞋子多半旧了，沾满了岁月的征尘。我为周庄守夜，守夜的还有桥头一株粲然的樱花。这花原本不是周庄的，如同我。我知道，打着鼾息的周庄，民族味儿很浓。
⑧忽就闻到了一股股沁心润肺的芳香，幽幽长长的经过斜风细雨的过滤，纯净而湿润。这是油菜花。早上来时，一片一片的黄花浓浓地包裹了古老的周庄。远远望去，色彩的反差那般强烈。现在这种香气正氤氲着周庄的梦境，那梦必也是有颜色的。
⑨坐在桥上，我就这么定定地看着周庄，从一块石板、一株小树、一只灯笼，到一幢老屋、一道流水。这么看着的时候，就慢慢沉入进去，感到时间的走动。感到水巷深处，哪家屋门开启，走出一位苍髯老者或纤秀女子。那是沈万三还是迷楼的阿金姑娘？周庄的夜，太容易让人生出幻觉。
1.文中前两段用“你”称呼周庄，这样写有什么表达效果？（5分）
2.文章说：“周庄是以苏州的毁灭为代价的。”结合第三段，谈淡你对这句话的理解。（6分）
3.本文开头说周庄“不算太美”，后文又说周庄“依然很美”，是不是自相矛盾？你怎样理解？（6分）
4.下列对本文的分析和概括，恰当的两项是（4分）（ ）（ ）
A．标题《绝版的周庄》，有两层含义，一是指周庄的古典美得天独厚，不可复制；二是指像苏州这些从前的水乡古镇已变得现代，周庄已经是国内仅存的水乡古镇。
B．第六段中，作者生动形象地写出入夜在周庄乘小船的情景，用了拟人、排比、夸张等手法，写出了周庄与现代都市之夜截然不同的平和与安宁。
C．作者看到周庄四周正在崛起的舞厅和酒楼，不禁发出疑问：“周庄的操守能持久吗？”表现出对周庄能否抵抗得住现代化诱惑的深沉的担忧。
D．作者反复强调“我来晚了”，既有相见恨晚之意，表达自己对周庄的仰慕之情；也为自己没有早来周庄看到她最原始纯静之美，现在她的美已经变味而惋惜。
E．本文语言生动，想象丰富，自如地运用多种修辞手法，既充分描写出周庄淡雅的自然之美，又深刻表达出周庄纯秀的人文之美。
古诗文填空。（5题限选4题）（8分）
1.千古江山， 。舞榭歌台， 。（辛弃疾《京口北固亭怀古》）
2.寄蜉蝣于天地， 。哀吾生之须臾， 。（苏轼《赤壁赋》）
3.上有六龙回日之高标， 。黄鹤之飞尚不得过， 。（李白《蜀道难》）
4.子曰：“ ，不悱不发。 ，则不复也。”（《论语．述而》
5. ，隔叶黄鹂空好音。 ，两朝开济老臣心。（杜甫《蜀相》）
阅读下面这首诗，按要求回答问题。（8分）
入清溪①行山中
〔唐〕李白
轻舟去何疾！已到云林境。
起坐鱼鸟间，动摇山水影。
岩中响自合，溪里言弥静。
无事令人幽，停桡②向余景。
【注】①清溪：水名，在今安徽贵池北。②桡（ráo）：桨。
1.这首诗表达了诗人什么样的情感？请结合全诗简析。（4分）
2.诗的颔联在写景上采用了哪些表现手法，请简要赏析。4分）
阅读下面的文言文，完成后面题目。
程信，字彦实，其先休宁人，洪武中戍河间，因家焉。信举正统七年进士，授吏科给事中。也先犯京师，信督军守西城。都督孙镗击也先失利，欲入城，信不纳，督军从城上发箭炮助之。镗战益力，也先遂却。景泰元年，请振畿辅饥民，复河间学官、生徒因用兵罢遣者，皆报可。明年二月，出为山东右参政，督饷辽东。巡抚寇深奏盗粮一石以上者死，又置新斛视旧加大，属信钩考。信立碎之，曰：“奈何纳人于死!”深由是不悦信。天顺元年，擢太仆卿。京卫马旧多耗，信定期征之。三营大将言太仆苛急，请改隶兵部。信言：“高皇帝令太仆马数，勿使人知。若隶兵部，马登耗，太仆不得闻。脱有警，马不给，谁任其咎?”帝是之，乃隶太仆如故。明年，改左佥都御史，巡抚辽东。都指挥夏霖恣不法，佥事胡鼎发其四十罪，信以闻，下霖锦衣狱。门达言信不当代奏，时寇深方掌都察院，以前郤劾信。征下诏狱，降南京太仆少卿。母忧归。成化元年，起兵部，寻转左侍郎。四川戎县山都掌蛮数叛，陷合江等九县。廷议发大军讨之。以襄城伯李瑾充总兵官，进信尚书，提督军务。至永宁，分道进。信与瑾居中节制。转战六日，破寨七百五十余。前后斩首四千五百有奇，俘获无算。录功，进兼大理寺卿，与白圭同莅兵部。信欲有为，而阻于圭，数称疾。改南京兵部，参赞机务。明年致仕，逾年卒。谥襄毅。
信征南蛮时，制许便宜从事。迄班师，未尝擅赏戮一人。曰：“刑赏，人主大柄也，不得已而假之人。幸而事集，辄自专，非人臣所宜。”在南京，守备臣欲预钱谷讼狱事，信曰：“守备重臣，所以谨非常也。若此，乃有司职耳。”论者韪之。
（节选自《明史·列传第六十》）
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）
A．洪武中戍河间，因家焉 家：安家
B．又置新斛视旧加大 视：比照。
C．起兵部，寻转左侍郎 寻：不久
D．论者韪之 韪：正确。
2.下列句子中加点的词意义和用法相同的一组是（ ）
A．信以闻，下霖锦衣狱 余与四人拥火以入
B．信欲有为，而阻于圭 君幸于赵王
C．不得已而假之人 夫晋，何厌之有
D．若此，乃有司职耳 今其智乃反不能及
3.以下各组句子中，全都表明程信为官正直的一组是（ ）
①信不纳，督军从城上发箭炮助之 ②信立碎之，曰：“奈何纳人于死!”
③帝是之，乃隶太仆如故 ④信以闻，下霖锦衣狱
⑤信欲有为，而阻于圭，数称疾 ⑥迄班师，未尝擅赏戮一人
A．①③④ B．③⑤⑥ C．①②⑤ D．②④⑥
4.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（12分）
（1）天顺元年，擢太仆卿。京卫马旧多耗，信定期征之。（4分）
（2）脱有警，马不给，谁任其咎?（4分）
（3）守备重臣，所以谨非常也。（4分）
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痛并快乐说辣椒
对无辣不欢一族来说，吃辣椒意味着在酣畅淋漓中享受完美结合的痛与快乐。在美国及墨西哥，一些节日庆典中经常举办被喻为“狂欢节火刑表演”的吃辣椒比赛，观众看了都会有火烧火燎的感觉,。
一般认为，降血压、助消化、抗菌甚至镇痛等作用是人们喜爱辣椒的原因。但美国著名“辣感”研究专家罗津博士认为，单凭“辣椒有益人类”是无法解释人们酷爱辣椒食品这一现象的。吃辣椒的各种好处与人们爱吃辣椒之间没有必然联系，爱吃的理由很筒单——为了寻求痛苦。这种“享受消极活动”的复杂心理，体现了人类自我意识的高度发达。罗津通过吃辣椒实验来支持其“良性自虐”说。他让辣味从微辣、中辣到特辣等逐渐增加，直到参试者无法忍受为止。实验后对所有参试者的问卷调查表明，参试者最喜欢的恰恰是他们能承受的最高辣度的辣椒。这真是“心如刀绞却感觉良好”。
辣度的测试标准为斯科威尔辣度指标（SHU）。柿子椒的辣度指标为O单位，墨西哥辣椒的辣度从5000至50000不等，黄色哈瓦那辣椒的辣度为10万至35万之间，最辣的印度断魂椒为100万单位，可导致剧痛的纯辣椒素的辣度则高得惊人，达1600万单位。其实，辣椒产生辣味的机理很简单。一项研究表明，辣椒素是辣椒自我保护的利器，可以抵御真菌侵染辣椒种子。同一种野生辣椒植株，如果种在真菌易于生长的环境中，就会产生很多辣椒素，而种在不易受真菌威胁的干旱地区，产生的辣椒素就较少。
严格地说，辣椒的刺激性并不能算是一种味觉，而只是一种灼热感，辣椒素刺激平日用于感受热刺激的痛觉感受器，就如同有人在你舌头上放了一把火。然而，人类很快就喜欢上这种“舌头被灼烧”的感觉。有证据表明，早在6000年前，从巴哈马群岛到安第斯山脉，人们就已开始食用“驯化的辣椒”。之后，辣椒从美洲传播到了欧洲、亚洲和非洲；到16世纪中叶，辣椒已经在印度和中国广为人知了。
目前，人类从吃辣椒的痛苦中荻得快感的具体机理尚无人能确认，但罗津认为，吃辣椒的快感属于一种刺激兴奋感，与过山车给人带来的快乐极为相似。他说，“人类，且只有人类，才会去享受一些‘本来就消极’的活动。此外，再也找不出喜欢辣椒的动物了”。 耶鲁大学心理学家布鲁姆也认为，“哲学家经常定义人类的基本特征——语言、理性和文化等等。在我看来，只需要一点就足够了：人类是唯一酷爱塔巴斯科辣沙司（一种极辣的辣椒酱）的动物。”同时，他也强调，人类对辣椒的喜爱纯属“意外事件”。
喜爱辣椒既没什么深层的含义，也没多少进化价值，喜爱就是喜爱。但是，从吃辣椒这种也许本身并不愉悦的活动中寻找快感，必须建立在复杂奇异的自我意识的基础上，因此，到目前为止，只有人类能坦然享受这种快感。
1.下列关于“痛并快乐”的表述，不符合原文意思的一项是（ ）
A．吃辣椒比赛被视为狂欢节目，参赛者如受火刑却又有酣畅淋漓的快乐。
B．辣椒有降血压、助消化、抗菌、镇痛等作用，可以给人们带来快乐。
C．吃辣椒是一种“良性自虐”行为，看似“心如刀绞”实则“感觉良好”。
D．辣椒素作用于我们的痛觉器官，但它能给我们带来一种刺激兴奋感。
2.下列对原文意思的理解，不正确的一项是（ ）
A．本文介绍了吃辣椒是为寻求痛苦、人们喜辣无“理”而“妙”、吃辣椒体现复杂的自我意识等观点。
B．人类“享受消极活动”的复杂心理，体现了人类自我意识的高度发达，这就是吃辣椒的深层意义。
C．辣椒素是辣椒用来抵御真菌侵染进行自我保护的利器，辣椒素的多少与环境中真菌的多少成正比。
D．人类能够从吃辣椒的痛苦中获得快感，罗津和布鲁姆都以此作为人类区别于其他动物的基本特征。
3.根据原文提供的信息，以下推断正确的一项是（ ）
A．辣度指标高达1600万单位的辣椒，人们吃了后可以享受到极度的快乐。
B．四川人喜欢吃辣椒，属“无辣不欢一族”,这与盆地自古盛产辣椒有关。
C．人与动物的区别将不再是能否制造和使用工具，可定义为能否吃辣椒。
D．人类复杂奇异的自我意识，可以使人从本身并不愉悦的活动中寻找快感。
下列各项中，对作品的叙述不正确的一项是（ ）
A．林黛玉进贾府时只带了两个人来：一个是自幼奶娘王嬷嬷，一个是十岁的小丫头，亦是自幼随身的，名唤作雪雁。（《红楼梦》）
B．天下大事，合久必分，分久必合。曹魏政权在曹丕死后，大权落入司马氏之手，最终司马炎篡魏，建立西晋。先灭东吴，后灭蜀汉，三分天下至此重归统一。（《三国演义》）
C．堂吉诃德最后一次出游回来之后，终于有所醒悟，在他生命的最后阶段他对家人和朋友说：“过去我老是读那些该死的骑士小说，给自己罩上了无知的阴云，现在这些阴云已涤荡干净，我已清楚这些书纯属胡说八道，只是觉悔太迟。”（《堂吉诃德》）
D．朵拉离开人世后，大卫满怀悲痛，出国旅行，期间，艾妮斯始终与他保持联系。当他三年后返回英国时，发觉艾妮斯始终爱着他，他俩终于结成良缘。《大卫·科波菲尔》
