阅读下面的文字，完成后面题目。（25分）
“材料之父”师昌绪 余玮
师昌绪不仅是我国材料科学与技术界的一代宗师，更是推动我国材料科学发展的杰出管理者和科技战略家。
1955年师昌绪克服重重困难，从美国回到祖国。回国后，师昌绪心花怒放地前往组织分配的工作单位——中科院沈阳金属研究所。当时正值国内第一个五年计划的建设高潮，金属所在李薰所长领导下，将大部分科研力量投入直接为国民经济服务，师昌绪被指定为金属所在鞍钢工作组的负责人。他的专长本是物理冶金学，而新的任务却涉及到炼铁、炼钢、轧钢等工艺问题，他毫无怨言地挑起这副担子，边工作边学习，领导全组完成了多项重要课题，显示出他知识的渊博与处理大生产问题的能力。他不懂俄文，为了需要，就依靠查字典，译出了《金属学物理基础》一书中液体金属结构与凝固两章。1957年，金属所的研究工作重点转向军工尖端材料的研究。他被任命为高温合金研究组的负责人，兼任合金钢研究室的主任。从此，他开始从事高温合金及合金钢的研究与开发工作。
20世纪50年代末，高温合金是航空、航天与原子能工业发展中必不可少的材料。师昌绪从中国既缺镍无铬，又受到资本主义国家封锁的实际出发，提出大力发展铁基高温合金的战略方针。为了克服一般铁基高温合金耐热性能差的弊端，师昌绪等人在设计成分时一反铁基高温合金中钛高铝低的常规做法，相应提高铝的含量，从而研制出中国第一个铁基高温合金808，代替了当时镍基高温合金GH33作为航空发动机的涡轮盘。
1960年冬，正是国家经济困难时期，为了使中国高温合金的生产立足国内，师昌绪率队与抚顺钢厂共同攻关。当时他的妻子正怀孕需要照顾，他便每天早晚乘铁闷罐车往返于沈阳到抚顺之间，即使最冷的2月也是如此。在几年的时间里，为了高温合金的推广与生产，他几乎跑遍了全国的特殊钢厂和航空发动机厂，以解决生产中出现的实际问题。
20世纪60年代初，国内发生了一起飞机坠机事故。分析原因认为是轴承中混有空心滚珠造成的，从而导致数百架飞机不敢起飞，成为当时的“无头案”。师昌绪对此进行冷静地分析研究。根据金相观察，师昌绪提出滚珠是受到高速挤压造成局部熔化而失效的，而引起上述现象是由于冷却油不洁净所致，为此，只要加强油的过滤就可以把问题解决。厂方接受了他的处理方案，使大批飞机得以重上蓝天。
1961年，美国研制成功了铸造空心涡轮叶片的技术，并投入使用，然而其技术是严格保密的。1964年我国围绕如何使国产歼7飞机提高档次的问题，发动机设计适合材料工程师们展开了异常激烈的辩论。航空研究院主管材料与工艺的副总工程师荣科教授大胆地提出了“采用空心涡轮叶片以提高涡轮工作温度”的方案。荣科请师昌绪主持空心涡轮叶片的研制工作，并采用“设计、材料、制造一条龙”的方案。很快，师昌绪便组织起100余人的攻关队伍。为了国家的需要，师昌绪与大家一起日夜奋斗在金属所简陋的精密铸造实验室。在设计、材料、制造三个环节的通力协作下，不到一年的时间，研制出我国第一代空心气冷铸造镍基高温合金涡轮叶片，使我国成为世界上第二个采用这种叶片的国家。此项科研成果使我国喷气发动机涡轮叶片技术跃上了两个台阶：由锻造合金改为真空精铸，由实心叶片改为空心叶片，而且我国涡轮叶片的制造工艺更精巧。
在“文革”期间，师昌绪被诬蔑为“美蒋特务”，受到非人的折磨，曾被造反派打得皮开肉绽。但是，所有这些不公正的待遇和折磨均未能动摇他对祖国的一片赤诚和对中国共产党的信赖。之后，他被派到一个中专培训机构工作。他在教书之余，收集与阅读了大量的文献，每天清晨3时起床伏案疾书。不到一年时间，他与合作者完成了一部既有基础概念又有最新动态，达70万字的金属学讲义。后来他任金属所所长，对那些整过他的人照样以礼相待，特别是在晋升职称等问题上一视同仁，受到大家交口称赞。
生物材料是21世纪研究与开发的热点，中国因涉及几个学会不能联合而无法加入国际组织。1997年，师昌绪经过努力将几个学会联合成立了中国生物材料委员会，并被推选为理事长，并于1998年加入国际组织，避免了与彼岸的矛盾与冲突，同时成功争取到2012年在中国召开第九届世界生物材料大会。他不是生物材料专家，但他热心促进中国生物材料的发展，完全出于对中国材料科学与技术进步的责任心。
师昌绪总是说“人的一生要有所作为，智慧、体魄是基础，勤奋、进取是动力，素质、品德是保证，环境、机遇是条件。”他人生的每一步无不印证着这些道理。
（摘编自余玮的《“材料之父”师昌绪》）
1.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是：（ ）（ ）（5分）
A．师昌绪在担任沈阳金属研究所在鞍钢工作组的负责人期间，领导全组完成了多项重要课题，显示出他知识的渊博与处理生产中重大问题的能力。
B．面对20世纪60年代初国内发生的一起飞机坠机事故，师昌绪冷静分析，准确的找出了原因，表现了他一丝不苟、严肃认真的科学态度。
C．为使国产歼7飞机提高档次，师昌绪提出了“采用空心涡轮叶片以提高涡轮工作温度”的方案，并提出“设计、材料、制造一条龙”的研制方案。
D．师昌绪团队的科研成果，不仅使我国喷气发动机涡轮叶片技术由锻造合金改为真空精铸，由实心叶片改为空心叶片，而且在制造工艺上超过了美国。
E．师昌绪在文革期间受到非人的折磨，但没有改变他对祖国的赤诚和对事业的执着，反而激发了他进行科研和著述的热情和决心。
2.师昌绪为我国材料科学做出了哪些突出的贡献？请简要概括。（6分）
3.师昌绪受到人们的称赞和尊敬，高尚品格是一个重要的原因。请结合全文简要分析。（6分）
4.师昌绪说，“勤奋、进取是人有所作为的动力”。请结合全文，谈谈你的理解。（8分）
阅读下面的文字，完成后面题目。（25分）
黄土地的困惑 王承磊
爹在电话里一遍遍絮叨着农村的好形势，好政策。好像农村的土地里到处埋着好多的金子。爹的话像挠痒痒的挠子撩拨着海子的心。
“海子，外面的工不好打，干脆回家种地吧。”爹的语气坚定中带些催促。
“爹，我不想种地，种地有啥好，起早贪黑的，一年到头没个安宁。” 海子说这话时带着商量的口气，“爹，我在这边也给你找了个活儿，在工地上看门，一个月六百。”
电话线像根抻直的绳子，一头是爹，一头是海子。渐渐的，海子感觉有些力不从心了。
爹的劲头很足：“我不去，混小子，你出去打工几年了，家里也没见你挣几分钱回来，你也老大不小了，该找个媳妇了……”
这句话点了海子的穴，爹用一根细细的电话线把儿子从几千里外的地方拽回了家。
海子向老板辞职，说要回家种地。老板很痛快地答应了，算清了钱。老板留了话，什么时候想回来，随时欢迎。老板看中的是海子的诚实和肯干。
其实，海子在那里也挣不到多少钱，除去吃喝拉撒，所剩无几。但对于没有文凭的民工来说，能按时发钱，不拖不欠就不错了。
爹让海子回去就是想有个帮手，种地可是力气活，爹上年纪了，身体不怎么壮实了，眼看着地里的希望却心有余而力不足了。
海子扛着铺盖卷儿回家的时候正是秋天。农村的秋天就是地里淘金的日子，像城里开工资的月底，一年的血汗全押在这个时候开盘。
海子和爹起早贪黑，泥里土里忙活了个把月，院子里就像女人怀孕的肚子——鼓鼓的，有了希望。
雨，常在晚上淋湿庄户人的心。当一阵劈哩啪啦的响声鼓荡着耳膜时，海子早就筋疲力尽地打着响鼾进入了梦乡。
院子里响起爹一个人扯塑料布的声音,搅和着全村的狗吠。
海子迷迷糊糊地听见了，却懒得起来，一整天的劳累，浑身像散了架的破车，管它呢，反正有爹。
爹可是老庄户，爹没人靠，他知道忙活了大半年，淋了雨什么都不是，到头来，白忙。所以再苦再累也要盖。
爹一个人扯不过来，就故意弄出点响动，却不见海子起身，也只好作罢。爹早就习惯了，每晚只睡几个钟头，可即使是这样，心里还不踏实。
终于，田里所有值钱的东西全部搬回院子里了。爹的脸上绽开了笑的模样。
爹打了一桶酒，和海子就着半生不熟的花生米乐呵呵地滋溜起来，细长的烟袋杆偶尔还会在手心里翻上几个跟头。
等到有商贩举着电动喇叭满大街地吆喝着收购价格时，爹把眼瞪得老大，嘴也张得老大。 矮瘦身板的爹愣愣地定格在那里老半天。当然，这个姿势不是爹一个人的专利，全村的人都伸长了脖子打听着、议论着。
大局已定，再等再靠也无回天之力，最后还是一狠心——卖!
看着满院的收成只换取了几张皱巴巴的大票，取下墙壁上种地开支的账本，算算，除了化肥，农药，地膜，种子……
爹那长长的烟杆里就不停地冒着闷烟，半晌无语。
海子不解地问爹：“种地不是还行吗？”
爹无语，朝鞋底磕一下烟锅恨恨地说:“真是想不到，今年的花生这么不值钱，去年还三块多一斤，怎么今年就……”
正中八仙桌上的黑白电视里，一个端庄的女人正在播着本地新闻：“本台消息，时下正是农民朋友欢天喜地的季节，我县抓机遇促发展，谋求利益创新篇。下面请听我县种粮大户的发财经……”
海子正津津有味地看着。爹伸出一根手指啪地关上了电视。
海子打了个饱隔问：“爹，什么时候再耕地？”
爹又点上一锅烟吸一口，吐出一句话：“化肥那么贵，还种个屁，唉！今年算是白忙活了。”
屋里只有烟丝滋滋地燃烧。
隔天，海子扛了两个铺盖卷儿，脚步坚定地出村。后面跟了拎根烟杆的爹，不时回头望望身后的黄土地，一副眷恋的样子。
选自《天池小小说》2009年第04期
1.下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是：（5分）（ ）（ ）
A．海子爹劝海子回到家乡务农，既反映了海子爹对土地的热爱，但更多的是想让海子早日成家，早点生儿育女。
B．海子最终听从爹的劝告，结束打工生涯回到家乡，这说明海子在外打工挣钱不易，同时也包含着海子对爹看法的认可。
C．海子在雨夜不愿起身帮爹去苫盖东西，表明秋收时的农活太多，海子过于疲劳，也说明海子从小就依赖爹，已成习惯。
D．秋后海子爹算账后产生了困惑，引发人们的思考，但电视播放的内容也应该引起农民对传统种田方式的思考。
E．小说口语化的语言既符合人物身份，又展示了人物的性格特点；生动的细节描写真切的反映了人物的心理活动。
2.小说取名“黄土地的困惑”，有什么好处？ (6分)
3.文中海子爹这一形象具有哪些性格特点？试作简要概括。（6分）
4.小说安排了两个性格不同的人物，作者这样安排有何用意？请结合全文，谈谈你的看法。（8分）
补写出下列名篇名句中的空缺部分。（每句1分，共6分）
1._________，此时无声胜有声。__________，铁骑突出刀枪鸣。（白居易《琵琶行》）
2.古之圣人，___________，___________。 （韩愈《师说》）
3.___________，___________。可怜白发生! （辛弃疾《破阵子》）
阅读下面这首宋词，按要求回答问题。（8分）
渔家傲
朱服
小雨纤纤风细细，万家杨柳青烟里。恋树湿花飞不起，愁无际，和春付与东流水。 九十光阴能有几?金龟解尽留无计。寄语东阳沽酒市，拼一醉，而今乐事他年泪。
1.请从景情关系的角度，赏析本词上片是如何表现作者的情感的。（4分）
2.下片中“而今乐事他年泪”，况周颐在《蕙风词话》卷二评论说：“二语合参，可悟一意化两之法。”也即“一语两意”，请简要赏析。（4分）
阅读下面文言文，完成后面题目。
太常寺奉礼郎李贺歌诗集序
杜牧
太和五年十月中，半夜时，舍外有疾呼传缄书者，牧曰：“必有异，亟取火来！”及发之，果集贤学士沈公子明书一通，曰：“吾亡友李贺，元和中，义爱甚厚，日夕相与起居饮食。贺且死，尝授我平生所著歌诗，离为四编，凡二百三十三首。数年来东西南北，良为已失去；今夕醉解，不复得寐，即阅理箧帙，忽得贺诗前所授我者。思理往事凡与贺话言嬉游一处所一物候一日一夕一觞一饭显显然无有忘弃者不觉出涕。贺复无家室子弟，得以给养恤问。尝恨想其人，咏味其言止矣！子厚于我，与我为贺集序，尽道其所来由，亦少解我意。”牧其夕不果以书道不可，明日就公谢，且曰：“世谓 贺才绝出于前。”让居数日，牧深惟公曰：“公于诗为深妙奇博，且复尽知贺之得失短长。今实叙贺不让，必不能当公意，如何？”复就谢，极道所不敢叙贺。公曰：“子固若是，是当慢我。”牧因不敢复辞，勉为贺叙，终甚惭。
贺，唐皇诸孙，字长吉。元和中，韩吏部亦颇道其歌诗。云烟绵联，不足为其态也；水之迢迢，不足为其情也；春之盎盎，不足为其和也；秋之明洁，不足为其格也；风樯阵马①，不足为其勇也；瓦棺篆鼎②，不足为其古也；时花美女，不足为其色也；荒国堕殿，梗莽丘垄③，不足为其怨恨悲愁也；鲸呿鳌掷④，牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。盖骚之苗裔，理虽不及，辞或过之。骚有感怨刺怼，言及君臣理乱，时有以激发人意。乃贺所为，得无有是？贺能探寻前事，所以深叹恨古今未尝经道者，如《金铜仙人辞汉歌》，《补梁庾肩吾宫体谣》。求取情状，离绝远去笔墨畦径间，亦殊不能知之。贺生二十七年死矣！世皆曰：使贺且未死，少加以理，奴仆命骚可也。贺死后凡十有五年，京兆杜牧为其叙。
[注]①顺风之船，冲锋陷阵之马。②远古烧土为棺，是为瓦棺；铸篆文于古鼎，是为篆鼎。③荒废的国都，颓败的宫殿，杂乱的草木，清冷的坟墓。④呿(qū)：张口；掷：跳跃。
1.对下列各句中加点词解释，不正确的一项是（ ）
A．尝恨想其人，咏味其言止矣 恨：遗憾
B．明日就公谢 谢：道谢
C．良为已失去 良：确实
D．子厚于我 厚：交情深
2.下列各组句子中，加点的词的用法和意义相同的一项是（ ）
A．忽得贺诗前所授我者 适莽苍者，三餐而反，腹犹果然
B．贺且死，尝授我平生所著歌诗 若属皆且为所虏
C．时花美女，不足为其色也 既自以心为形役
D．牧因不敢复辞 因厚赂单于，答其善意
3.文中画波浪线的部分，断句最恰当的一项是（ ）
A．思理往事／凡与贺话言／嬉游一／处所一／物候一／日一／夕一觞一饭／显显然无有忘／弃者不觉出涕。
B．思理往事／凡与贺话言嬉游／一处所／一物候／一日一夕／一觞一饭／显显然无有忘／弃者不觉出涕。
C．思理往事／凡与贺话言／嬉游一／处所一／物候一／日一／夕一觞一饭／显显然无有忘弃者／不觉出涕。
D．思理往事／凡与贺话言嬉游／一处所／一物候／一日一夕／一觞一饭／显显然无有忘弃者／不觉出涕。
4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(12分)
(1)子固若是，是当慢我。(4分)
(2)盖骚之苗裔，理虽不及，辞或过之。(4分)
(3)使贺且未死，少加以理，奴仆命骚可也。(4分)
阅读下面的文字，完成后面题目。（9分）
做人要讲“君子人格”
沈栖
记得英国作家威尔逊曾对“贵族”下过这么一些标准：虔诚的、道德服从的、绅士的、乐于助人的、敢讲真话的，如面对灾难，是敢于自我牺牲的；倘若只有钱而没有社会责任，只能叫暴发户或土财主。在西方，称得上是贵族，那他首先得有财富，有地位，生活在社会底层者，再有道德，再有操守，再有自我牺牲精神，他与贵族也是绝缘的。我国历代倡导的君子则不然，无论财富多寡、身份贵贱、地位高低、年龄长幼，只要有君子人格，都可以称得上是一个堂堂君子。
“君子”一词最早出现于《易经》，经儒家学派的不断演绎、诠释而得以完善，成为中国人的道德典范。虽说随着时代的进化和文明的进步，“君子人格”已被赋予现代的色彩和内容，但是，这些积淀在文明最底部的是非善恶观念以及由此而推导的善良行为规范，则构成了当代中国文明的基石。儒家文化对中国最大的贡献，便是把中华及周围民族带出了野蛮，带进了文明，并崇重“礼”和“法”作为言行规则。儒家素来力倡“五常”，视之为“君子人格”的底蕴。倘若我们摒弃“仁义礼智信”中的等级制内涵，不无合理成分，它对于平等的民主社会仍是一种可资的优良的精神资源：“仁”与博爱大体相似；“义”相通于某种普世性原则的政治预设；“礼”有着尊重和维护他人并进而维护自身尊严的含义； “智”自是一种为人不可或缺的良知和慧识；“信”乃是诚信、共识，社会成员相处和合作的前提。尽管儒家文化充斥着大量的封建主义毒素，但散见于儒家典籍中的有关“君子人格”的信条则是穿越时空、超越阶级的，它并没有过时，也决计不会过时。
日前，《中国青年报》社会调查中心所提供的一份在线调查，为我的这一断言作了佐证。这份在线调查显示：85.7%的受访者肯定当下需要“君子人格”（值得注意的是，其中70后和80后的受访者超过6成）；针对“当代君子人格’的核心是什么？”的问题，排在前三的依次是 “仁”（73.6%）、“信”（71.7%）、“义”（65.5%）；受访者最为推崇的中国儒家文化中关于“君子人格”的论述“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”排在首位 （54.5%），次为“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”（52.7%），再次为“君子坦荡荡，小人长戚戚”（42.7%）；89%的受访者直言当下社会“君子少见”，36%认为“几乎没有”，仅9.9%的人认为“君子常见”。——这些调查的数据虽然存有随意性和简约化的不足，但它也昭示了这么一个社会态势：当下社会健康发展亟需辈出君子，亟需倡导“君子人格”。
在当今的社会转型期，利益的分化与侵蚀、观念的多元与错位、社会的发展与阵痛，使得“君子”的挺立与“君子人格”的生长面临着前所未有的“道德沙尘暴”，整个社会的价值坐标亟待重新确立。当然，我们不能把人性庸俗化，觉得人生在世只图名利，也不能把人性理想化，觉得人人可以成为纯粹的天使，靠谱的假设是：“人之初”不论是“性本善”还是“性本恶”，人性总是充满着弱点，需要社会规范和道德信条的制约，人的行为一旦服从于这样的规范和制约，善良的人性便会蔚然成风，肮脏的人性也会向善良的人性低头，久而久之，外在的道德压力内化于人心，被迫也就演化为自觉，从而“道德生态”得以呵护，“君子人格”得以崇尚，中国才能日臻名副其实的“君子国”——现代文明国度的愿景。
中国文化最讲究“知行合一”，要达到“君子人格”的境界，关键不在于了解多少关于“君子”的格言，而在于“知行合一”，在具体的生活实践中体现出“君子人格”。但丁说得好：“人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。”知识不能只写在书本上，美德不能光停留在口头上，唯贤唯德，从我做起，做人都讲“君子人格”，和谐社会还会是可望不可即的海市蜃楼么？
1.下列关于“君子人格”的表述正确的一项是（ ）
A．无论财富多寡、身份贵贱、年龄长幼，只有具备君子人格，才可以称得上是一个堂堂君子。
B．君子人格经儒家学派的不断演绎、诠释而得以完善，成为中国人的道德典范。
C．君子人格不是固定不变的，随着时代的发展和文明的进步，它会被赋予新的内容。
D．君子人格是一种不可或缺的良知和智慧，是社会成员相处和合作的前提。
2.下列对文章的理解正确的一项是（ ）
A．仅9.9%的人认为“君子常见”，昭示出“君子人格”是当下社会健康发展的迫切需要。
B．当代中国人最为推崇的关于“君子人格”的论述，是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。
C．当今的社会正处在转型期，它是“君子人格”的生长面临着前所未有的“道德沙尘暴”的根本原因。
D．“君子人格”的终极目标，是使和谐社会不至于沦为可望不可即的海市蜃楼，使中国日臻名副其实的“君子国”。
3.对本文的理解和推断不正确的一项是（ ）
A．有关“君子人格”的信条尽管散见于儒家典籍中，但依然适用于现代社会，且永远不会过时。
B．战胜人性的弱点，需要我们的行为服从社会规范和道德信条的制约，需要肮脏的人性向善良的人性低头，需要被迫而不是自觉。
C．觉得人生在世只图名利的人性庸俗化，觉得人人可以成为纯粹的天使的人性理想化，都是不靠谱的假设。
D．一个人算不算得上君子，不能只看他的口头，而要看他能否“知行合一”，有没有在生活中践行“君子人格”。
