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解开中国舱外航天服之谜
神七航天员于9月27日16时30分进行首次太空行走，中国研制的“飞天”舱外航天服与出舱航天员一起暴露于太空中。
如果忽略暗藏在“飞天”上的种种“机关”，“飞天”很像特大码的羽绒服。从上到下依次是头盔、上肢、躯干、下肢、压力手套和靴子，背上还有一只1．30米高的大背包。舱外服分为6层：由特殊防静电处理过的棉布织成的舒适层，橡胶质地的备份气密层，复合关节结构组成的主气密层，涤纶面料的限制层，通过热反射来实现隔热的隔热层，以及最外面的外防护层。外层的防护材料可耐受正负l00摄氏度以上的温差变化，堪称国内最贵的服装面料。通过调节大小，一套航天服可以用于不同身材的航天员。舱外航天服躯干的设计既要保证一定的强度、刚度，又要尽量减轻重量，还要能承受一定程度的磨损，这对材料和工艺的要求之高，超乎想像。
舱外航天服内有电控台、气液控制台、气液组合插座、应急供氧管、电脐带，躯干外壳上分布着各种仪器。一个只有汉语辞典大小的控制台里，集成了20多种阀门，每个阀门又是一个更精巧的开关集合体。舱外航天服为航天员提供三方面的保障。一是辐射、真空、微流尘等环境的防护；二是生命保障，也就是要保持一个适合人生存的气体和温度湿度环境；三是良好的功效保障，保证航天员穿着舱外航天服能开展维修器材等太空作业。可以说，舱外航天服就是一个“穿在身上的飞船”。
因为出舱活动主要靠手完成操作和“行走”，舱外航天服手套必须灵活，同时又要有相当的厚度以保证气密性、隔热性，这在材料与工艺上几乎是矛盾的。“飞天”的手套采用国际上先进的“三维数字扫描”技术，为每个航天员量身定做的，既安全又灵活。戴上它，航天员能够轻松握持直径为25毫米的物体，拿起一个水杯不在话下。手心握物部位的密密麻麻的凸粒状橡胶，就是为了隔热和防滑而设计的。
飞船发射前，舱外航天服是打包固定在轨道舱壁上的。这可不是简单的“打包”必须使其不受上升段超重、过载的力学环境影响。“舱外服启封”项目分为21个操作单元，其中仅仅是“解开舱外服的包装物”就包含了12个大步骤，每个步骤又分为数十个动作。航天员需用特殊工具，才能把衣服打开。由于体积、重量的限制，这次舱外航天服在完成出舱任务后不随飞船返回，把价值三千万的航天服留在轨道舱里，日后随轨道舱的坠落而烧毁的确可惜，但这套服装一旦顺利完成出舱保障，也就完成了最重要的使命，随返回舱回到地面的，将是比舱外航天服本身更宝贵的技术和经验。
重而不笨，最高可达两米的“飞天”是中国的第一代舱外航天服，就单个设备而言，功能不一定强大，但在系统的集成上具有优势。就完成目前任务的能力而言，这套服装接近国际水平。
1.下列对舱外航天服的表述正确的一项是（ ）
A．舱外航天服就是由头盔、上肢、躯干、下肢、压力手套、靴子、背包组成的“特大码的羽绒服”，可以调节大小，适合不同身材的航天员。
B．舱外航天服从内到外是舒适层、气密层、主气密层、限制层、隔热层和外防护层，防护材料可以承受l00摄氏度以上的温差。
C．舱外航天服内分布着多种仪器，由一个集成20多种开关的控制台操控，可以实现飞船的多项基本功能。
D．舱外航天服可以为航天员提供环境防护、适合人生存的基本条件和完成舱外维修器材等太空作业的保障。
2.下列关于“飞天”的手套的特点表述不正确的一项是（ ）
A．安全灵活，航天员戴着它便于完成舱外的操作和“行走”。
B．既有气密性又有隔热性，这在材料与工艺上几乎是矛盾的。
C．采用“三维数字扫描”技术，每一个航天员都可拥有适合自己的手套。
D．握物部位有密密麻麻的橡胶凸粒，可使航天员轻松握持一个水杯。
3.对文章内容所作出的分析或推断正确的一项是（ ）
A．在完成出舱任务后，由于压力、重量和工具的限制，舱外航天服被直接抛弃在外太空。
B．“飞天”单个设备功能不一定强大，但由于系统的集成优势，所以具有世界领先水平。
C．随着经验的积累、技术的进步，日后航天服的设计会不断改进，也可能随返回舱返回地面。
D．航天服被弃虽然遗憾，但它已完成了自己最重要的使命，无需重复使用。
阅读《登高》，对这首诗的理解有误的一项是（ ）
登 高
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
A．首联写诗人登高的见闻。诗人对风、天、猿、渚、沙、鸟飞等具体的景物，进行了生动细致的刻画。
B．颔联也是写景，但手法与首联不同，如果说首联是一幅工笔画的话，那么颔联就是一幅写意。画诗人抓住典型的景物——萧萧的落木，滚滚的流水，加以渲染，给读者留下了广阔的想像空间。
C．颈联诗人点明诗旨。诗人登高望远，由无边的落木，不尽的江水，联想到自己漂泊万里，暮年多病，抒发了怨天尤人的牢骚，这是孤独者的慨叹。
D．杜甫是忧国忧民的现实主义诗人，他对人生有大悲悯，“艰难苦恨繁霜鬓”是他观照现实的结果。
阅读下面的文段，对这段文字描写方法及其作用分析正确的一项是（ ）
当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是；虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。
A．以尼采“自诩为太阳”终究“发了疯”作类比，指出一味“送去”的危害。
B．作者引用有些人所说的中国煤藏量的丰富印证第一句话中的“丰富““大度”，一定程度上赞赏了“送去主义”者的富有和高风亮节。
C．此段着重批判“送去主义”者的的危害的，为下文阐明“拿来主义”作铺垫。
D．“磕头”“讨”“奖赏”等词，形象深刻地写出送去主义者充当亡国奴的悲惨可怜相。
比较下列两组句子中加点字的意义和用法，判断正确的一项是（ ）
①未尝废离 ②是以区区不能废远
③不矜名节 ④愿陛下矜愍愚诚
A．①②相同，③④不同 B．①②相同，③④也相同
C．①②不同，③④相同 D．①②不同，③④也不同
对《论语》章节的理解，不正确的一项是（ ）
楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮！何德之衰！往者不可谏，来者犹可追。已而！已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。
长沮、桀溺耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣！”问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰而不辍。子路行以告，夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”
A．接舆佯狂避世，长沮、桀溺躬耕避世，他们都是不满社会现实、不与世俗同流合污的得道隐士。
B．接舆经过孔子时的狂歌，把自己比作衰退的凤凰，委婉地规劝孔子趁早退出从政之路。
C．长沮、桀溺这类消极避世而自命清高的隐士在孔子看来是与鸟兽为伍的人，孔子认为自己不能追随他们逃避现实。。
D．这两段文字反映了孔子关于社会改革的主观愿望和积极的入世思想，体现出一种可贵的忧患意识和历史责任感。
下列句子中加点字的活用情况与例句不同的一项是（ ）
例句：名余曰正则兮
A．吾妻死之年所手植也 B．缇骑按剑而前
C．假舟楫者，非能水也 D．能守其土，义不赂秦
