满分5 > 高中语文试题 >

依据下面两句诗的内容,写一段议论性的文字。(字数在70字以内)(6分) 不畏浮云...

依据下面两句诗的内容,写一段议论性的文字。(字数在70字以内)(6分)

 不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。

 

略。 【解析】 试题分析:这是一道语句扩展的题目,句子扩展有联词成句型扩展、句子扩充型扩展、提供场景、材料型扩展,本题属于提供材料型扩展。这类题目主要特征是把所提供的场景、材料精细化,叙述类可以可以从“什么人”“做什么”“为什么”三个角度联想,描写类可以从“什么景”“什么境”“什么情”三个角度联想,议论可从“是什么”“为什么”“怎么样”的角度联想。此题是议论型的题目,应该明确观点,找到依据。由于字数限制最好选用理论依据,因为事例用字较多。 考点:扩展语句,压缩语段。能力层级为表达运用E。
复制答案
考点分析:
相关试题推荐

仿照划线句的示例,在横线处再续写两个句子。要求句式与示例相同。(6分)

人们常用“后悔”这个词,为什么不是“中悔”呢?考试作弊的学生,常在记过处分之时,才幡然悔悟                                                            。“后悔”有时是亡羊补牢,为时不晚;有时能吸取教训,痛改前非;有时却只得悔之晚矣,抱憾终身。所以有时还是“中悔”比较好。

 

查看答案

依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(3分)

“宰”一般人都知道, 其义为屠杀牲畜、家禽。那么“宰相”怎么会用这个具有屠夫色彩的“宰”呢?                                                          

①早期原始祭典中的主祭权集中体现于主宰权

②由于这种仪式有着极为重要的宗教意义

③因此,在我国原始社会更高发展阶段出现的许多重要官职的名称,便均以“宰”字有关,如“太宰”、“少宰”等

④原来,杀牲祭神这种仪式,起源于原始社会阶段

⑤也就是在仪式中主持杀牲、割牲和分肉

⑥所以,一个原始部落的首领往往同时又是这个部落最高祭典中的主祭者

A.②③④①⑤⑥      B.④①②⑤⑥③      C.④②⑥①⑤③      D.①②⑥④⑤③

 

查看答案

下列各句中,没有语病的一句是(3分)

A.近日,十岁女孩小琴的父母在孩子受伤离世后自愿捐出孩子的器官,让五名患者重获生,这件事经媒体报道后,深受社会各界所称颂。

B.新的一年,中国公民将迎来一批新规,其中,一代身份证正式失效,房贷开始“瘦身”,以及号称史上最严的《机动车驾驶证申领和使用规定》等新规备受关注.

C.虽然呼吁允许考生异地高考的报道时常见诸于各类媒体,但去年最后一天出台的各地政策并没有真正放开,而是设定了较高门槛。

D.为在全社会形成关心、支持乡村医生的良好氛围,展示全国扎根基层的一百多万乡村医生坚守、奉献的高尚情操,中央电视台于正式启动“寻找最美乡村医生”大型公益活动。

 

查看答案

下列各句中,加点成语使用恰当的一项是(3分)

A.虽然受到无礼顾客的刁难甚至辱骂,他都引而不发尽量倾听顾客意见,满足他们的要求,做好服务工作。

B.他自认为有点文化,又喜欢在别人面前卖弄一番,于是发言时总是说些言近旨远、深奥晦涩的话,其实经常错误百出惹人笑话。

C.初春时节,北方的树木还只是刚刚冒出嫩芽,但是四季如春的昆明已是草木葱茏、椿萱并茂,一派生机。

D.中学生不能只读漫画和网络小说中,要对名篇佳作含英咀华,才能在文学的濡养中熏陶出优美的语言,浸润出丰富的情感,树立起崇高的理想。

 

查看答案

阅读下面文字,完成后面题目。(25分)

“太笨”的吴宓

年轻时的钱钟书在评价清华大学外文系教授时,有这样的言词;“叶公超太懒,吴宓太笨,陈福田太俗。” “笨”的含义当然很多,“固守自己观念,不知变通”应是其中之一。就此而言,吴宓是真“笨”。

首先是他对毛彦文不屈不挠的追求。追求不说,还把自己这不知变通的“死打硬缠”写成诗昭告天下:“吴宓苦爱毛彦文,三洲人士共惊闻。离婚不畏圣贤讥,金钱名誉何足云。”杨绛在《吴宓先生与钱钟书》一文中,对吴宓的这种“笨”如此描绘:“我对吴宓先生崇敬的同时,觉得他是一位最可欺的老师。当时吴先生刚出版了他的《诗集》,同班同学借口研究典故,追问每一首诗的本事。他像个不设防城市,一攻就倒,问什么,说什么,连他意中人的小名儿都说出来。”

吴宓这种对意中人执迷不悟的“笨”不仅表现在现实生活中,还洋溢到了艺术世界。在吴宓的《论<红楼梦>》中,他对林妹妹推崇备至。因此,他总是将自己深爱的女子统统比做林妹妹。凡有人动了吴宓的林妹妹或说了什么有损林妹妹的话,那就等着他对你暴跳如雷甚至大打出手吧。

抗战期间,昆明文林街上有个湖南人开了家牛肉馆。老板虽是卖牛肉的,可一样追求高雅,把牛肉馆取名为“潇湘馆”。这也不能说没一点理由:人家是湖南人,自然跟“潇湘”二字有关。可因为“潇湘馆”是林黛玉的香巢,吴宓为此勃然大怒。他找上门去,用手杖将馆里的锅碗盆瓢一阵猛砸,停手之后,还恨犹未释地叫老板将“潇湘馆”的招牌取下,岂知老板也是牛脾气,双方争执不下,后来有人出面调解,将“潇湘馆”改作“潇湘”才了事。

吴宓先生作为大名鼎鼎的教授,他口袋里的钱虽然比学生多几文,但仍然清苦。吴宓常常带着心爱的研究生去打牙祭,在小馆子里坐下来,他神情严肃地拿过菜单,用正楷在小纸片上写下要点的菜及价格,一笔一笔算清楚了,估量口袋里的钱真的够用,他这才交给跑堂的。既然是请客,还要如此锱铢必较,不了解他的人,真会觉得他小气。可这就是真实的吴宓。

性格即命运,这话八九不离十。细看吴宓充满悲剧色彩的一生,性格确实起到了决定作用。他把自己的一生浓缩为四个字——“殉情殉道”, 可情归于空,道亦归于空,可谓“敌笑亲讥无一可,情亏志折事全终”。

他坚持“中西融合”的治学原则。在新文化运动如火如荼、人们对传统文化极尽声讨的时代,吴宓却不忍于新文化运动中民族文化价值的被忽略,与柳诒征、梅光迪、胡先驌、汤用彤、缪风林、王国维、林宰平等一大批学贯中西的知名学者,创办了以“昌明国粹,融化新知”为宗旨的《学衡》杂志。他们在《简章》中声称:“本杂志于国学则立以切实之工夫,为精确之研究,然后整理而条析之,明其源流,着其旨要,以见吾国文化,有可与日月争光之价值。”今天看来,这种当年被冠以“文化保守主义”的主张,已经分明表现出了它的前瞻性及现实价值。但在当年,《学衡》被认为是一本以极鲜明的态度反对新文化运动的刊物,受到来自新文化阵营和亲友的压力,《学衡》历时十余年,一直没有政治和经济上的依靠。

他率性直言,不知避讳。在三年困难时期、人人吃不饱肚子的时候,他上课为学生讲解“……犹……况……”文言结构,脱口举例“三两犹不够,况二两乎”,被指控为疯狂反对社会主义。

他感情真挚,不怕非议。尤其让人悲叹的是,他去世21年后,有人在台北拜访年逾百岁的毛彦文,问及吴宓对她的爱恋,毛彦文竟面无表情,冷冷地回答了一句:“好无聊。他是单方面的,是书呆子。”这冰冷的回答,更体现了吴宓那“一但认定、绝不动摇”的品性。

衡者,秤杆也、准则也。他毕生追求的,是做人的准则、做学问的准则。当他试图去给治学、去给做人建立一个原则的时候,这些原则却反过来重重地伤了他。不过,他倒下了,一个纯正文人的标杆却树起来了。这,也许就是“衡”的所在。

                                              (根据相关文字整理)

1.下列对这篇文章有关内容的概括和分析,最恰当的两项是(5分)

A.吴宓先生担任过清华大学外文系的教授,因为他固守自己的观念,不知变通,因而年轻的钱钟书评价他“太笨”。

B.吴宓先生为文林街一家牛肉馆取名为“潇湘馆”而勃然大怒,因为他对林妹妹推崇备至,而“潇湘馆”是林黛玉的香巢,以此为名是有损“林妹妹”的事。

C.人们常说,性格决定命运,吴宓一生的遭际为这句话做了恰如其分的注脚,在他充满悲剧色彩的一生中,性格确实起到了决定作用。

D.正因为吴宓先生情感真挚,不怕非议,大胆执着追求喜爱的女性,成就了他特立独行的文化人格,具有标杆意义;但同时他也落得了一个“敌笑亲讥无一可”的下场,具有悲剧色彩。

E.本文选取了几个典型事例,将一个带有书呆子气、认真较劲、率性幽默的吴宓呈现在读者面前。人物刻画有血有肉,形象丰满。

2.文中一再提及的“笨”的内涵是什么?结合本文,他的“笨”表现在哪些地方,请简要概括。(6分)

3.为何说吴宓的一生充满悲剧色彩?请简要分析。(6分)

4.有人说:“在二十世纪初,反对新文化运动,恰如唐·吉诃德和风车搏斗。但吴宓负隅顽抗,坚决不投降。”从文章内容看,你如何评价吴宓在新文化运动中的作为?请阐明你的观点和理由。

 

查看答案
试题属性

Copyright @ 2008-2019 满分5 学习网 ManFen5.COM. All Rights Reserved.