阅读下面这首诗歌，完成后面题目。
定 风 波
次高左藏使君韵① 黄庭坚
万里黔中一漏天，屋居终日似乘船。及至重阳天也霁，催醉，鬼门关外蜀江前。
莫笑老翁犹气岸，君看，几人黄菊上华颠②？戏马台南追两谢③，驰射，风流犹拍古人肩。
注：①此词为作者在黔州贬所的作品，宋时是边远险阻的处所。②华颠谓白首也。③晋时刘裕北征至徐州彭城，九月九日会将佐群僚于戏马台，赋诗而乐。当时著名诗人谢瞻、谢灵运各赋诗一首。
1.后人在评价这首词时认为词的上片首二句读来比使用“人鲊瓮中危万死（“人鲊瓮”，长江险滩之一）”的说法来得蕴藉耐味，请对这两句加以赏析。（5分）
2.全词结构呈现出一抑三扬的特点，请结合全词鉴赏。并说说这首词表达了词人怎样的思想感情？（6分）
阅读下面的文言文，完成后面题目。
薛嵩，绛州万泉人。祖仁贵，高宗朝名将，封平阳郡公。父楚玉，为范阳、平卢节度使。嵩少以门荫，落拓不事家产，有膂力，善骑射，不知书。自天下兵起，委质逆徒。广德元年，东都平，时皇太子为天下兵马元帅，遣仆固怀恩东收河朔。嵩为贼守相州，闻贼朝义兵溃，王师至，嵩惶惑迎拜于怀恩马前，怀恩释之，令守旧职。时怀恩二心已萌。怀恩平河朔旋，乃奏嵩及田承嗣、张忠志、李怀仙分理河北道；诏遂以嵩为相州刺史，充相、卫、洺、邢等州节度观察使，承嗣镇魏州，忠志镇恒州，怀仙镇幽州，各据数州之地。时多事之后，姑欲安人，遂以重寄委嵩。嵩感恩奉职，数年间，管内粗理，累迁检校右仆射。大历八年正月卒。
嵩子平，年十二，嵩卒，军吏欲用河北故事，胁平知留后务，平伪许之，让于叔父崿，一夕以丧归。及免丧，累授右卫将军，在南衙凡三十年。宰相杜黄裳深器之，荐为汝州刺史、兼御史中丞，理有能名。元和七年，淮西用兵，自左龙武大将军授兼御史大夫、滑州刺史、郑滑节度观察等使，累有战功。滑州城西距黄河二里，每岁常为水患。平询访得古河道，接卫州黎阳县界。平率魏博节度使田弘正同上闻，开古河南北长十四里，决旧河以分水势，滑人遂无水患。居镇六年，入为左金吾大将军。未几，复为郑滑节度观察使。
长庆元年，幽镇叛，杜叔良统横海全军讨伐不胜，王庭凑围牛元翼于深州。棣州为贼所窘，朝廷乃委平以师援棣州，平即遣将李叔佐以兵五百救之。居数月，刺史王稷馈给稍薄，兵士怨怒，叔佐不能戢，宵溃而归。仍推突将马狼兒为帅，行及青城镇，劫镇将李自劝，并其众；次至博昌镇，复劫其镇兵，共得七千余人，径逼青州城。城中兵士不敌，平悉府库并家财募二千精卒，逆击之，仍先以骑兵掩其家属辎重，贼众惶惑反顾，因大败。狼兒与其同恶十数辈脱身窜匿，余党降，稍后者斩于鞠场。明日，狼兒亦就擒戮，胁从者放归田里。诏加右仆射，进封魏国公，由是远近畏伏平之威略。
在镇六周岁，兵甲完利，井赋均一。至是入觐，百姓遮道乞留，数日乃得出。在河中凡六年，召拜太子太保。明年，上疏乞老，以司徒致仕，居一年卒，册赠太傅。
——节选自《旧唐书·列传第七十四》
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．自天下兵起，束身戎伍，委质逆徒 委：顺从，归附
B．时多事之后，姑欲安人，遂以重寄委嵩 安：安排
C．嵩少以门荫，落拓不事家产 落拓：豪放，放荡不羁
D． 兵甲完利，井赋均一 完：坚固
2.以下句子中，全都直接表明薛嵩与薛平父子二人功绩的一组是（ ）（3分）
①宰相杜黄裳深器之，荐为汝州刺史、兼御史中丞
②嵩感恩奉职，数年间，管内粗理，累迁检校右仆射
③自左龙武大将军授兼御史大夫、滑州刺史、郑滑节度观察等使，累有战功
④至是入觐，百姓遮道乞留，数日乃得出
⑤平悉府库并家财募二千精卒，逆击之
⑥开古河南北长十四里，决旧河以分水势，滑人遂无水患
A．①③④ B．①⑤⑥ C ．②③⑥ D．②④⑤
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）
A．薛嵩原本替贼兵把守相州，贼兵败后，王师到来，薛嵩就到怀恩马前迎接叩拜，怀恩放了他，并让他做了相州刺史。
B．宰相杜黄裳很器重薛平，推荐他做汝州刺史、兼任御史中丞，治理得好，在当时很有名声。在淮西战事中，又屡有战功。
C．薛平在滑州时，率领魏博节度使田弘正开凿古河南北总长十四里，挖开旧河来分流水势，滑州百姓于是没有水患了。
D．青州城兵士不敌乱军时，薛平拿出府库和家里的全部钱财招募二千精锐的士兵，迎击对方，叛贼士兵惶惑反顾，于是大败。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）军吏欲用河北故事，胁平知留后务，平伪许之，让于叔父崿，一夕以丧归。（5分）
（2）棣州为贼所窘，朝廷乃委平以师援棣州，平即遣将李叔佐以兵五百救之。（5分）
阅读下面的文字，完成后面题目。
争吵两千年 古文经学与今文经学之谜
今古文经学之争是汉代始兴的儒学内部的一场派系斗争。作为学术发展不可缺少的备件之一，学术流派之争也是一种很正常的现象。耐人寻味的是，今古文经学之争却是旷日持久，长达两千余年，其范围也远远超出了学术论争。
本文的“经”即指儒家经典部分，古老的经书内容深奥，主要靠经师的传授得以流传。由于讲授者对经书的理解各不相同，于是，便产生了以经书为研究对象的学问——经学。
所谓今古文的“文”，是指记载经典所使用的文字。今文指的是汉代通行的隶书，古文则指秦始皇统一中国以前的古文字。秦初，秦始皇实行愚民政策，大搞“焚书坑儒”，只有“医药、卜筮、种树之书”得以幸免，西汉时期，汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，将经过董仲舒改造过的儒家思想，作为官方认可的统治思想，可是，西汉流行的儒学经典多无旧典文本，而是靠幸存的经师口授相传，由习经生们记录下来，他们记录所用的文字便是西汉通行的隶书，属当时代的“今文”，故而这类经书被称之为今文经。
从表面来看，今古文经学之争主要表现在文字及对经义的理解、解释的不同。一般来讲，解经时，今文经学注重阐述经文中的“微言大义”，而古文经学则注重文字训诂；今文学派竭力把经书和神学迷信相联系，特别在西汉，今文经学家为迎合统治者的喜好，解经时喜欢掺杂当时流行的谶纬迷信。他们把经学和阴阳五行相附会，把经书说得神乎其神，古文学派虽然还未能完全摆脱神学迷信的羁绊，但却反对讲灾异谶纬，注重实学。
汉代的今古文学派之间的斗争非常尖锐。西汉时期，今文经学盛行，王莽改制失败后，东汉光武帝又废古文经倡今文经，但古文经仍在民间有相当的影响，随着今文经学研究的日渐走向繁琐，其影响也日益衰退。到东汉中叶以后，古文经学崛起发展，并压倒今文经学。这一时期，出现了一批堪称大师级的古文经学家，值得一提的著名经学大师郑玄，他本是马融的高足，属古文经学派，但他不拘泥于师说，也兼通今文经，并善于吸收今文经学中的一些学说，从而使古文经学更加完善，也使得古文经学最终压倒了今文经学。
今文经学在西汉时期，受政府支持，属于官学。古文经则是“在野巨儒”的私学。古文经学也要想争为官学，以期取得与今文经学相对等的地位，从而打破今文经学家垄断学术乃至政治舞台的局面，这自然为今文经学家所不容。在这里，今古文经学之争实际上已远远超过了正常的学术之争的范围，而成为政治统治的需要在经学领域的延伸。
东汉以后，今古文经学之争随着学术风气和政治形势的变化时起时伏。东汉至唐，基本上是古文经学占据优势。宋代，以怀疑而著称的“宋学”兴起，宋学一反古文经学的训诂、传注传统，主张直接从经文中寻求义理，这一时期，正统的古文经学告衰。明代，经学进一步衰落。清代前期，古文经学复兴，至乾隆、嘉庆年间，随着乾嘉学派的出现而达到全盛时期。嘉庆、道光年间，古文经学进入尾声，今文经学却又兴起。魏源、龚自珍及康有为等人主张变法，他们吸取了汉代今文经学派主张改制的思想，极力提倡今文经学。随着清王朝的覆灭，长达两千多年的今古文学派之争也随之消亡。
1.下列对今古文经学之争的理解有误的一项是（ ）（3分）
A、今古文经学之争是始兴于汉代的一场派系斗争，它在儒学内部进行，长达两千多年，终止于清王朝的覆灭。
B、今古文经学之争表面上看，主要表现为文字及对经义的理解、解释的不同。今文经学注重阐述经文中的“微言大义”，而古文经学则注重文字训诂。
C、今文经学把经书说的神乎其神，解经时专门喜欢讲谶纬灾异，生硬地把经学和阴阳五行相附会，用神学迷信羁绊人们，这种做法完全是为了迎合统治者的喜好。
D、今古文经学之争发展到汉代，成为政治统治的需要在经学领域里的延伸，这已远远超过了正常的学术之争的范围。
2.下列理解最符合原文意思的一项是（ ）（3分）
A、所谓“经学”，就是以经书为研究对象的学问，其产生的原因是因为儒家经典深奥，经师们在讲授时常常根据自己的理解进行传授，使得人们对经书的理解各有不同。
B、“文”就是记载经典的文字，秦始皇“焚书坑儒”后，儒学经典多无旧典文本，靠经师口授相传，他们记载经书所用的文字，就是今文，之前的都是古文。
C、今文经学在汉代属于官学，古文经学是私学，到了宋代，一反古文经学训诂、传注传统，主张直接从经文中寻求义理的“宋学”取代了正统的古文经学。
D、到了清代，魏源、龚自珍及康有为等人极力主张今文经学，他们吸取了其改制的思想，随着清王朝的覆灭，今古文学派之争也随之消亡。
3.根据原文内容，下列理解和分析最正确的一项是（ ）（3分）
A、今古文经学之争旷日持久，如果只是学术流派之争，完全属于正常现象，但作为政治斗争，就值得我们对这段两千多年的历史进行反思，可见历史上的其他学术流派的争论现象的背后都有其政治因素。
B、虽然著名经学大师郑玄不断完善古文经学，使古文经学压倒了今文经学，但在今古文经学之争中，两种学派也是不断相互借鉴吸收的。
C、秦始皇当年大搞焚书坑儒，实行愚民政策，才促成了董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”的思想诞生，所以说，是秦始皇造就了今文经学。
D、今古文经学之争的进程中，随着学术风气和政治形成的变化时起时伏，特别是嘉庆年间，随着乾嘉学派的出现，古文经学和今文经学对中国的哲学思想产生了影响。
阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)
在城市街头，我们都曾遇到过拾捡废纸的老人，他们为补贴家用拾捡废品变卖。不过在北京四惠地铁站口一名自称为“四惠大爷”的老人却很特别，他为了感谢平日递送给他报纸的陌生人，亲手用漂亮的行书制作了一些卡片，发放给进入地铁的市民。路人每给这位“四惠大爷”送一份看过的报纸，大爷都会深深鞠一躬，双手接过报纸，说声谢谢，并递上这样一个感恩卡。“再怎么着急，也别忘了吃早饭”“大家每天都给我报纸，感谢您”……卡片上朴素的语言，令许多网友感动得“泪奔”， 对于这样普通人物的温情完全没有抵抗力。有网友评论说：这种汇聚于普通人、传递于普通人的温情力量凝聚着人心也感动着人心，体现着社会的正能量。
读了这则材料，你有何理解和感悟？请选择一个角度结合现实写一篇不少于800字的文章。
【注意】①角度自选，立意自定，文体明确。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③除诗歌外，文体不限。④不得少于800字。⑤不得抄袭、套作。
补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）
1.夫子循循然善诱人，_________，_________,欲罢不能。（《论语》）
2. 北海虽赊，_________，_________；北海虽赊，（王勃《滕王阁序》）
3.昨夜西风凋碧树。__________，_________。（晏殊《蝶恋花》）
4.四围山色中_________。_________,量这些大小车儿如何载得起。
（王实甫《长亭送别》）
5.垆边人似月，_________。未老莫还乡，_________。（韦庄《菩萨蛮》）
阅读下面的文字，完成下面的题目。（5分）
曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
子曰：“吾日三省乎吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？”
定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”
“下事上，如地事天也，可谓大忠矣”，“心止于一忠者，谓之忠；持二忠者，谓之患。”
（董仲舒）
1.孔子的“忠”的含义是什么？（1分）
2.简要评价孔子和董仲舒的“忠君观”。（4分）
