阅读下面的文言文,完成后面题目。
伍被,楚人也。或言其先伍子胥后也。被以材能称,为淮南中郎。是时淮南王安好术学,折节下士,招致英隽以百数,被为冠首。
久之,淮南王阴有邪谋,被数微谏。后王坐东宫,召被欲与计事。被曰:“昔子胥谏吴王,吴王不用,乃曰‘臣今见麋鹿游姑苏之台也’。①今臣亦将见宫中生荆棘,露沾衣也。”于是王怒,系被父母,囚之三月。
王复召被曰:“将军许寡人乎?”被曰:“不,臣将为大王画计耳。臣闻聪者听于无声,明者见于未形,故圣人万举而万全。文王壹动而功显万世,列为三王,所谓因天心以动作者也。”王曰:“方今汉庭治乎?乱乎?”被曰:“天下治。”王不说,曰:“公何言治也?”被对曰:“被窃观朝廷,诸序皆得其理,风俗纪纲未有所缺。富贾周流天下,道无不通,交易之道行。南越北匈皆宾服有加,虽未及古太平时,然犹为治。”王怒,被谢死罪。
后王复召问被:“苟如公言,不可以侥幸邪?”被曰:“必不得已,被有愚计。”王曰:“奈何?”被曰:“当今诸侯无异心,百姓无怨气。朔方之郡土地广美,地方数千里,民徙者不足以实其地。可伪丞相、御史请书,徙郡国豪桀及耐罪②以上,以赦令除。家产五十万以上者,皆徙其家属朔方之郡,益发甲卒,急其会日。又伪为左右都司空、上林中都官诏狱书,逮诸侯太子及幸臣。其如是,则民怨,诸侯惧,即使辩士随而说诸侯为乱,或可以侥幸。”王曰:“此可也。虽然,吾以不至若此,专发而已。”后事发觉,被诣吏自告与淮南王谋反踪迹如此。天子以伍被雅辞多引汉美,欲勿诛。张汤进曰:“被首为王画反计,罪无赦。”遂诛被。
节选自《汉书·伍被传》
【注】①“麋鹿游”比喻繁华之地变为荒凉之所,暗示国家沦亡; ②古代剃去鬓须的刑罚。
1.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( )(3分)
A.淮南王阴有邪谋,被数微谏 微:略微
B.将军许寡人乎 许:答应
C.于是王怒,系被父母 系:囚禁
D.王怒,被谢死罪 谢:道歉
2.以下各组句子中,全都直接表明伍被正言不阿的一组是( )(3分)
①今臣亦将见宫中生荆棘,露沾衣也 ②所谓因天心以动作者也
③当今诸侯无异心,百姓无怨气 ④被曰:“天下治。”
⑤被诣吏自告与淮南王谋反踪迹如此 ⑥被窃观朝廷,诸序皆得其理
A.①③⑤ B.①④⑥ C.②③④ D.②⑤⑥
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )(3分)
A.伍被其人很有才能,在当时以屈身礼贤而闻名的淮南王府,伍被就列居招集的上百英俊博学士人之首。
B.淮南王心存反意而与伍被画计之时,伍被冒着危险劝谏,用“麋鹿游姑苏台”的典故影射其不接受谏言的后果,欲打消其叛反念头。
C.因为淮南王系伍被父母,所以伍被迫不得已而为其画反计,意欲将太平之景搅为乱世之象,从而为刘安谋反创造机会。
D.谋反事泄后,虽伍被到官府自首,供出与淮南王谋反的情况,且汉天子认为伍被平时的话多对汉朝有溢美之辞,欲不诛,但终因张汤坚持进言未能被赦免。
4.请将材料中画横线的句子译成现代汉语。(10分)
(1) 朔方之郡土地广美,地方数千里,民徙者不足以实其地。(5分)
(2)其如是,则民怨,诸侯惧,即使辩士随而说诸侯为乱,或可以侥幸。(5分)
阅读下面的文字,完成后面题目。
从《江南style》走红看网络里的文化软实力
①追踪《江南style》流行的轨迹,不难发现社交网络起到了至关重要的作用。视频刚发布的阶段,点击率并不够理想,直到7月底当红偶像贾斯汀·比伯的经纪人斯古特·布劳恩和说唱歌手提潘在Twitter上称赞,人们开始注意到它的搞笑之处。其后,布兰妮、安妮·海瑟薇、凯蒂·佩里、汤姆·克鲁斯等富有号召力的全球流行文化偶像在Twitter上的强力推荐,才使《江南style》成了互联网病毒式传播的热点。之后,全球各地的明星、网友在社交网络上推出的本地版《江南style》更使其从一个文化产品变成了一个全球性文化事件。时至今日,《江南style》更已不仅是一个文化产品,如美国《外交政策》杂志所评论的,它已变成帮助推销韩国出口商品,包括饮料、化妆品乃至电器的文化品牌。而对于韩国政府来说,《江南style》则成了其在软实力建构上的标志性成果,验证了其“以文化产品输出带动软实力建构”战略的正确性。
②在文化的国际交流中,全球性的社交网络平台正在发挥显著的作用。Facebook、Youtube、Twitter等领先的社交网站用户数量以十亿计,在这些没有国界的虚拟空间里,各国人民只要动动键盘和鼠标,便能实现“天涯若比邻”的交流。在社交网络里,人们也能轻易地成为主动的传播者,通过发帖、评论、转发来分享传播自己喜欢的内容,使信息传播的速度呈几何级增长。而大量意见领袖的加入,更加强了社交网站的影响力,常常能引爆国际性的话题,正像《江南style》的成功所揭示的那样。
③对照我们自己,社交网络还未能成为中国对外文化交流的重要平台。尽管中国的社交网站如新浪微博、人人网等也在蓬勃发展,但它们立足国内的发展取向,决定了其影响力难以延及海外。这意味着,尽管中国拥有世界上数量最多的网民,却难以在国际性的社交网站上发出声音,为来自中国的文化产品摇旗呐喊。在加强文化产品输出、提升文化软实力方面,中国目前所依靠的主要是传统通道,比如官方主办的活动、官方主办和扶持的机构。这虽然是必不可少的,也取得了很好的效果,但仍需开拓新的领域和阵地。因此,我国亟需建立起一种更有亲和力的文化传播通道。而社交网络正是这样一种平台,相较于传统对外传播通道单向化、说教性的刻板形象,社交网络是双向的、互动的,可以让世界各国的人们交流自己的文化;它也是相对平等的、开放的,因而更容易赢得人们的认同感、亲近感。而随着互联网所构筑的虚拟世界在人们的生活中占据着越来越重要的位置,面对世界各国间围绕文化软实力所展开的日趋激烈的竞争,中国要想获得自己的话语权,推出像《江南style》一样全球成功的文化产品,国际性的社交网络已成为不可或缺的平台。看哪些企业和机构,能抓住这样的机会。
1.下列对于《江南style》的理解,不正确的一项是( )(3分)
A.《江南style》不仅是一个文化产品,对于韩国政府来说,还是其在软实力建构上的标志性成果。
B.《江南style》的成功表明具有强大影响力的社交网站,常常能引爆国际性的话题。
C.《江南style》成了互联网病毒式传播的热点是因为斯古特•布劳恩和提潘的称赞和布兰妮、安妮•海瑟薇、凯蒂•佩里、汤姆•克鲁斯等强力推荐。
D.在全球各地的明星、网友的推动下,社交网络推出的本地版《江南style》使其从一个文化产品变成了一个全球性文化事件。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )(3分)
社交网络,是能使人们通过发帖、评论、转发来分享传播自己喜欢的内容,双向的、互动的,交流自己的文化的平台。
B.社交网络平台在文化的国际交流中正在发挥显著的作用,但它还未能成为中国对外文化交流的重要平台。因而尽管中国拥有世界上数量最多的网民,却难以在国际性的社交网站上发出声音,为来自中国的文化产品摇旗呐喊。
C.在加强文化产品输出、提升文化软实力方面,中国目前所依靠的主要是传统通道,取得了很好的效果,但仍需开拓新的领域和阵地。因此,我国亟需建立起一种更有亲和力的文化传播通道。
D.新浪微博、人人网等中国的社交网站因为立足国内的发展取向,虽然也在蓬勃发展,但决定其影响力难以延及海外。
3.根据原文内容,下列理解和分析正确的一项是( )(3分)
A.Facebook、Youtube、Twitter等领先的社交网站实现了各国人民只要动动键盘和鼠标,就能交流的愿望。而中国的社交网站如新浪微博、人人网等的影响力却没能延及海外。
B.我国亟需建设相对平等的、开放的,而更容易赢得人们的认同感、亲近感的社交网络平台,这是受到了《江南style》的影响。
C.中国拥有世界上数量最多的网民,如果能利用好这一有利资源,我们在未来的世界各国间围绕文化软实力所展开的日趋激烈的竞争中,将会取得优势。
D.中国要想在文化软实力的竞争中占据主动,鼓励自己的企业和机构能够推出像《江南style》一样全球成功的文化产品,就必须建设国际性的社交网络平台。
阅读下面材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
一小孩搬石头,父亲在旁边鼓励:孩子,只要你全力以赴,一定搬得起来!最终孩子未能搬起石头,他告诉父亲:我已经拼全力了!父亲答:你没有拼尽全力,因为我在你旁边,你都没请求我的帮助!——你全力以赴了吗?回头看看身边的资源是否真的全部为你所用!
要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
依据下面两句诗的内容,写一段议论性的文字。(字数在70字以内)(6分)
不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。
仿照划线句的示例,在横线处再续写两个句子。要求句式与示例相同。(6分)
人们常用“后悔”这个词,为什么不是“中悔”呢?考试作弊的学生,常在记过处分之时,才幡然悔悟; , , ; , , 。“后悔”有时是亡羊补牢,为时不晚;有时能吸取教训,痛改前非;有时却只得悔之晚矣,抱憾终身。所以有时还是“中悔”比较好。
依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(3分)
“宰”一般人都知道, 其义为屠杀牲畜、家禽。那么“宰相”怎么会用这个具有屠夫色彩的“宰”呢? 。 , 。 , 。 。
①早期原始祭典中的主祭权集中体现于主宰权
②由于这种仪式有着极为重要的宗教意义
③因此,在我国原始社会更高发展阶段出现的许多重要官职的名称,便均以“宰”字有关,如“太宰”、“少宰”等
④原来,杀牲祭神这种仪式,起源于原始社会阶段
⑤也就是在仪式中主持杀牲、割牲和分肉
⑥所以,一个原始部落的首领往往同时又是这个部落最高祭典中的主祭者
A.②③④①⑤⑥ B.④①②⑤⑥③ C.④②⑥①⑤③ D.①②⑥④⑤③