阅读下面的文字，回答后面小题。（共9分）
鲜
在当代中国人的美食追求中，鲜是一项极为活跃、极为重要的指标。然而在所有的滋味中，鲜又是最飘忽不定、最难以把握的。
关于“鲜”，《辞源》的主要解释是：生鱼，新鲜，野兽，洁、善，古民族名，少。《汉语大词典》的主要解释是：泛指鱼类，活鱼；以鲜鱼做的鱼脍；新宰杀的鸟兽肉；新鲜食物；新鲜；味美。可见“鲜”字在规范的解释中，从未被认为是一种滋味。中国古人对味的归纳是甜、酸、苦、辣、咸。中国传统的五味中没有鲜。当然，“鲜”更不是当今人们所附会理解的那种将新鲜的鱼和羊放一起进行烹调后产生的滋味。在严格的概念意义上，“鲜”始终没有进入味的类型之中，充其量也只是对美味或风味的一种泛指，一种只可意会的表述。
对“鲜”的理解上的变化，出现在近代。特别是上世纪初日本人发明了味精后，人们对“鲜”的理解出现了一个明显转折，即原先宽泛意义上的“鲜”，非味型的“鲜”，被作为味型的“鲜”所代替。当时人们认为味精在烹调中只是起到一定的增味作用，即强化食物原来的风味，可是时间一长，人们就索性将味精的味型理解为鲜味，并把所有类同、接近于味精的味都统称为鲜味。
味精的出现和使用功过并存。对鲜味的确定性追求，既带来了烹饪的发展和人们饮食口味的改善，也使原本众多的美味有被“鲜味化”、同质化的危险。味精在提升食物鲜味的同时，也损伤了自然的天生丽质，它所带来的千菜一味共性化倾向，恰恰是烹饪和品味的大忌，审美的大敌。
作为工业社会标准化、模式化产物的味精，从符号意义上象征着我们与农业社会的告别。随着用量越来越大，用途被不断扩大和强化，味精对富有个性的千姿百态的美味的颠覆越来越广泛而持久，而这一点却常被现代人所忽视。尽管在当今的都市里正出现一股崇尚农家菜、田园菜的饮食新潮，但在味精家族的遮蔽下，我们再也不可能尝到真正的田园风味了。
1.根据文意，属于“中国传统的五味中没有鲜”的依据的一项是（3分）
A. “鲜”和“五味”相比，是最飘忽不定、最难以把握和只可意会的味型。
B. 在一些人看来，“鲜”就是将新鲜的鱼和羊．同进行烹调后产生的滋味。
C. 从“鲜”的定义看，“鲜”最初主要泛指鱼类和新鲜，从未被作为一种味道。
D. 在中国人的味觉感受中，“鲜”被用来泛指或描述食物所具有的美味或风味。
2.下列表述，符合文意的一项是（3分）
A．甜、酸、苦、辣、咸“五味”是中国古人对滋味进行的归纳，而“鲜”则是日本民族对味型的归纳。
B．人们对“鲜”的认识出现在近代，从日本人发明了味精后的上世纪初起，“鲜”就成为了当代人的美食追求。
C．味精具有增味作用，后来人们就将味精的味型理解为鲜味，并把所有类同、接近于味精的味都统称为鲜味。
D. 味精在烹调中可起到增味的作用，即强化食物原来的风味，使食物原来的味道“鲜味化”，从而成为美味。
3.依据原文的内容，下列推断正确的一项是（3分）
A．传统五味中不包括“鲜”，反映了农耕时代的中国古人与当代人在美食上的不同追求：崇尚自然，讲究本味。
B. 原本只是泛指美味、只可意会的“鲜”成为了一种具体的味型，说明科学技术增强了人们对滋味的感觉能力。
C. 作为工业社会标准化、模式化产物的味精改善了人们的口味，随着其用途的不断扩大和强化，将使众口不再难调。
D．味精的出现和使用，再一次证明了人类对自然的每一次超越和由此而获得的进步，都必然同时会付出相应的代价。
阅读下面的文言文，完成后面题目。（共19分）
《金石录》后序
右《金石录》三十卷者何？赵候德甫①所著书也。取上自三代，下迄五季，凡见于金石刻者二千卷，皆是正讹谬，去取褒贬，上足以合圣人之道，下足以订史氏之失者，皆载之，可谓多矣。
余建中辛巳，始归赵氏。侯年二十一，在太学作学生。赵、李族寒，素贫俭，每朔望谒告出，质衣取半千钱，步入相国寺，市碑文归，相对展玩咀嚼，自谓葛天氏②之民也。尝记崇宁间，有人持徐熙《牡丹图》求钱二十万。当时虽贵家子弟，求二十万钱岂易得耶？留信宿，计无所出而还之。夫妇相向惋怅者数日。
后屏居乡里十年，仰取俯拾，衣食有余。连守两郡，竭其俸入以事铅椠③。每获一书，即同共勘校，整集答题。余性偶强记，每饭罢，坐归来堂烹茶，指堆积书史，言某事在某书某卷第几叶第几行，以中否角胜负，为饮茶先后。中即举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起。甘心老是乡矣！故虽处忧患困穷，而志不屈。
收书既成，归来堂起书库，大橱簿甲乙，置书册。如要讲读，即请钥上簿，关出卷帙。或少损污，必惩责揩完涂改，不复向时之坦夷也。余性不耐，始谋食去重肉，衣去重采，首无明珠翡翠之饰，室无涂金刺绣之具，遇书史百家字不刓阙④、本不讹谬者，辄市之，储作副本。于是几案罗列，枕席枕藉，意会心谋，目往神授，乐在声色狗马之上。
今日忽阅此书，如见故人。因忆侯在东莱静治堂，装卷初就，芸签缥带，柬十卷作一帙。今手泽如新而墓木已拱，悲夫！
昔萧绎江陵陷没，不惜国亡而毁裂书画杨广江都倾覆，不悲身死而复取图书岂人性之所著，死生不能忘之欤或者天意以余菲薄，不足以享此尤物耶抑亦死者有知，犹斤斤爱惜，不肯留在人间耶何得之艰而失之易也然有有必有无，有聚必有散，乃理之常。所以区区记其终始者，亦欲为后世好古博雅者之戒云。 绍兴二年玄黓岁壮月朔甲寅，易安室题。（节选自李清照《（金石录>后序》）
【注】①赵侯德甫：指赵明诚，字德甫．李清照之夫。赵明诚曾为莱州等地太守，故称“侯”。②葛天氏：传说中的远古帝王。③铅椠(qiàn):古代文具。铅为铅条，可书写；椠为木板，可书文字。④刓(wán)阙：磨损残缺。
1.下列句子中加点词语的解释，正确的一项是
A．始归赵氏 归：回到 B．后屏居乡里十年 屏：隐退
C．大橱簿甲乙 簿：书册 D．装卷初就 就：接近
2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是
A．
B. 
C．
D. 
3.根据上面的文言语段回答问题。（4分）
（1）李清照夫妇喜爱收藏，是否看上的东西都能会买回家？
（2）李清照在阅读亡夫遗著时，睹物思人，此时此刻她是怎样的情绪？
4.把第Ⅱ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
(1)上足以合圣人之道，下足以订史氏之失者，皆载之，可谓多矣。
(2)或者天意以余菲薄，不足以享此尤物耶？抑亦死者有知，犹斤斤爱惜，不肯留在人间耶？
5.用“/”给下面文言语段断句。（3分）
昔萧绎江陵陷没，不惜国亡而毁裂书画杨广江都倾覆，不悲身死而复取图书岂人性之所著，死生不能忘之欤或者天意以余菲薄，不足以享此尤物耶抑亦死者有知，犹斤斤爱惜，不肯留在人间耶何得之艰而失之易也然有有必有无，有聚必有散，乃理之常。所以区区记其终始者，亦欲为后世好古博雅者之戒云。
阅读下面这首元曲，回答后面题目。（共 8 分）
【越调】小桃红
杨 果
采莲人和采莲歌，柳外兰舟过。不管鸳鸯梦惊破，夜如何？
有人独上江楼卧。伤心莫唱，南朝旧曲，司马泪痕多。
【越调】平湖乐
王 恽
采菱人语隔秋烟，波静如横练。入手风光莫流转，共留连。画船一笑春风面。江山信美，终非吾土，问何日是归年。
1.这两首元曲的前两句分别描绘了怎样的画面？请用简洁的语言分别概述。（4分）
2.从情景关系的角度简要分析两首元曲在表现手法上的共同点。（4分）
根据语言环境，用口语方式转述下面书面材料的内容。（4分）
材料：①徐凡，男，江苏南京人，东方大学文学院教授。 ② 系我国红学界后起之秀， ③尤以考证作者身世见长。 ④ 专著《曹雪芹家世考》《大观园人物论》《<红楼梦>导读》（获优秀教育图书奖）在海内外享有盛誉。
要求：①内容适当。②表达得体。③符合口语特点。④将转述的话写在相应的横线上。学校邀请徐凡与学生座谈时，你以文学社成员的身份向同学们介绍说：
用一句话（不超过30个字）概括以下一则新闻的要点（3分）
据英国广播公司报道，德国汉堡大学的天文学家在银河系中发现了一颗已有140亿年历史的恒星，它的形成能够追溯至宇宙形成的初期。这颗恒星被编号为HE0107—5240，其罕见之处在于：与其他历史稍短的恒星不同，它完全是由宇宙大爆炸时产生的几种简单元素组成的，是迄今为止发现的第一颗不含金属元素的恒星。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
某大公司准备以高薪雇用一名小车司机，经过层层筛选和考试之后，只剩下三名技术最优良的竞争者。主考者问他们：“悬崖边有块金子，你们开着车去拿，觉得能距离悬崖多近而又不至于掉落呢？”“二公尺。”第一位说。“半公尺。”第二位很有把握地说。“我会尽量远离悬崖，愈远愈好。”第三位说。结果这家公司录取了第三位。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
