Question

阅读下面的文言文，完成后面小题。

万贞文先生传

[清]全祖望

贞文先生万斯同，字季野，鄞[yín] 人也，户部郎泰第八子。少不驯，弗肯帖帖随诸兄，所过多残灭，诸兄亦忽之。户部思寄之僧舍，已而以其顽，闭之空室中。先生窃视架上有明史料数十册，读之甚喜，数日而毕；又见有经学诸书，皆尽之。既出，因时时随诸兄后，听其议论。一日伯兄期年家课，先生欲豫焉，伯兄笑曰：“汝何知？”先生答曰：“观诸兄所造，亦易与耳。”伯兄骤闻而骇之，曰：“然则吾将试汝。”因杂出经义目试之，汗浸千言，俄顷而就。伯兄大惊，持之而泣，以告户部曰：“几失吾弟。”户部亦愕然曰：“几失吾子。”是日始为先生新衣履，送入塾读书。逾年，遣请业于梨洲先生，则置之绛帐中高坐。先生读书五行并下，如决海堤，然尝守先儒之戒，以为无益之书不必观，无益之文不必为也，故于书无所不读，而识其大者。

康熙戊午，诏征博学鸿儒，浙江巡道许鸿勋以先生荐，力辞得免。明年，开局修《明史》，昆山徐学士元文延先生往，时史局中征士许以七品俸，称翰林院纂修官，学士欲援其例以授之，先生请以布衣参史局，不署衔，不受俸，总裁许之。诸纂修官以稿至，皆送先生覆审，先生阅毕，谓侍者曰：取某书某卷某页有某事，当补入；取某书某卷某页某事，当参校。侍者如言而至，无爽者。《明史稿》五百卷皆先生手定，虽其后不尽仍先生之旧，而要其底本，足以自为一书者也。先生之初至京也，时议意其专长在史，及昆山徐侍郎乾学居忧，先生与之语《丧礼》，乃知先生之深于经，侍郎因请先生遍成五礼之书二百余卷。当时京师才彦雾会，各以所长自见，而先生最闇淡，然自王公以至下士，无不呼曰万先生，而先生与人还往，其自署只曰“布衣万斯同”，未有尝他称也。

先生为人和平大雅，而其中介然。故督师之姻人方居要津，乞史馆于督少为宽假，先生历数其罪以告之。有运饷官以弃运走，道死，其孙以赂乞入死事之列，先生斥而退之。钱忠介公嗣子困甚，先生为之营一衿者累矣，卒不能得，而先生未尝倦也。父友冯侍郎跻仲诸子没入勋卫家，先生赎而归之。不衿意气，不事声援，尤喜奖引后进，唯恐失之，于讲会中惓惓三致意焉，盖躬行君子也。卒后门人私谥曰贞文。

（选自钱仪吉纂《碑传集》，有删节）

1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（     ）

A．先生欲豫焉                   豫：参与

B．学士欲援其例以授之           援：引用

C．侍者如言而至，无爽者         爽：差错

D．先生赎而归之                 归：归还

2.下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是（3分）（     ）

A．以其顽，闭之空室中           B．汗浸千言，俄顷而就

先生之初至京也                  而先生未尝倦也

C．持之而泣，以告户部           D．乃知先生之深于经

浙江巡道许鸿勋以先生荐          乃不知有汉，无论魏晋

3.以下语句分别编为四组，全都说明万贞文为人“和平大雅”的一组是（3分）（     ）

①弗肯帖帖随诸兄，所过多残灭          ②先生读书五行并下，如决海堤

③浙江巡道许鸿勋以先生荐，力辞得免    ④各以所长自见，而先生最闇淡

⑤其孙以赂乞入死事之列，先生斥而退之  ⑥先生请以布衣参史局，不署衔，不受俸

A．①②⑤          B．③⑤⑥        C．③④⑥         D．①③⑤

4.下列对原文有关内容的分析和概括，错误的一项是（3分）（     ）

A．万斯同小时候十分顽劣，可聪颖异常，过目不忘，常跟兄长们讨论学问，引起父兄重视，被送入私塾读书，又经名师指点，终成大器。

B．万斯同受邀参加《明史》的编纂工作，不计名利，担当修订审核重任；他学识渊博，目光敏锐，态度严谨，出色地完成了繁重的工作。

C．万斯同对经学有精深的研究，应邀编纂礼学之书，贡献很大；他为人也很低调，从不像别人那样炫耀自己，受到当时人们的普遍敬重。

D．万斯同严词拒绝某些人的不合理要求，不遗余力地为困顿者奔走，对失去人身自由者竭力相助，表现出刚正不阿、看重情义的君子之风。

5.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

①伯兄骤闻而骇之，曰：“然则吾将试汝。”(3分)

②先生为人和平大雅，而其中介然(3分)

③有运饷官以弃运走，道死，其孙以赂乞入死事之列，先生斥而退之(4分)

Answer

1.D

2.C

3.C

4.A

5.（1）长兄突然听到他这样说，感到很吃惊，说：“既然这样，那么我要考考你。”（2）先生为人平顺和蔼、淡泊儒雅，但他的内心又耿直刚烈。 （3）有个押运粮饷的官员因为放弃押运逃跑，在路上死了，这个官员的孙子通过行贿请求把祖父列在因公事而死的人物中，先生训斥并且赶走了他。

【解析】

1.

试题分析：此题可以将各个解释放入各自的中具体语境（上下文语境）中去贯通文意，解释准确而无滞碍之处者应是正确的。D项“归”的对象是人，不是物品，这里作使动用法，“让……回家”的意思。所以选D。

考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B

2.

试题分析：结合具体语境，去判定某一虚词的具体用法。A代词，他/助词，主谓间取消句子独立性 B连词，表修饰/连词，表转折    C介词，以（之）告户部，译为“把”/介词，把   D于是/竟然。所以选C。

考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B

3.

试题分析：解答这类题的思路是，将所给例句逐句进行分析，筛选出符合题干要求的句子，然后再对照编组情况进行判断选择，答题时也可以用排除法，将明显含有不符合题干要求文句的选项直接排除，以节省答题时间。①说明的是顽皮不听话②说的是会读书，不是为人⑤说的是正直刚烈，与和平大雅相反，属于“其中介然”。“和平大雅”意思是平和、低调、儒雅的意思。所以选C。

考点：筛选文中的信息。能力层级为C

4.

试题分析：此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文进行比较分析，作出判定。A “常跟兄长们讨论学问，引起父兄重视，被送入私塾读书”错，“引起父兄重视，被送入私塾读书”是由于先生的文章。所以选A。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C

5.

试题分析：此题要在准确把握文意的基础上，理解文中某些关键性语句（重点实词、虚词意义、特殊句式等），用规范的现代汉语把它表达出来，翻译时要注意关键词：“伯兄”，“然则”、“和平”、“其中介然”、“以……走”、“以赂乞入死事之列”。

考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B

参考译文：

贞文先生万斯同，字季野，鄞[yín] 县人，是户部郞万泰的第八个儿子。少年时代没有受到系统教育，（平时），不肯安安静静地跟在哥哥们身边读书，走到哪里破坏到哪里，（对他的学问）哥哥们也大多不太在意。户部郞万泰准备把他寄养到寺庙里，不久因为他十分顽劣，把他禁闭在空房中。贞文先生无意中看到书架上放有几十册明代史料，饶有兴趣地读了起来，几天就读完了；又发现（书架上还）有各种经学书籍，（也）都全部读完了。被放出来以后，因为经常跟在哥哥们身后，听他们讨论学问，（贞文先生的学问也有很大长进）。有一天，长兄万斯年在家考核兄弟们学业，贞文先生也想参加。长兄笑着说：“你懂什么？”贞文先生答道：“（我）看哥哥们写的文章，也容易对付罢了。”长兄突然听到他这样说，感到很吃惊，说：“既然这样，那么我要考考你。”于是，结合经义出个题目当面考他。洋洋洒洒上千字的文章，万斯同一挥而就。长兄十分惊讶，拿着他的文稿哭了起来，（并）把（情形）禀告给父亲户部郞（万泰）说：“几乎失去了我（这位好学）的弟弟。”户部（万泰）也说：几乎失去了我（这个好学）的儿子。”从这天（开始），（父亲）才给贞文先生做新衣新鞋，并把他送进家塾读书。过了一年，让他到梨洲先生黄宗羲那里请教学业，（梨洲先生）就把他安排在学堂的上座。贞文先生读书五行字一起往下读，就像海堤决口（不可阻挡）。但是他遵循古圣先贤的读书原则，认为无益的书籍不必读，无益的文章不必写，所以对于书籍没有不读的，但只是了解它的大意。

康熙戊午（十七）年，朝廷下诏征召“博学鸿儒”赴京殿试，浙江巡道许鸿勋把先生举荐上去，（但先生）尽力推辞（才）得以免于参加考试。第二年，（朝廷）开设史局编修《明史》，昆山徐学士徐元文引荐贞文先生前往参与纂修，当时史局承诺用七品俸禄、翰林院纂修官名义征聘士人，徐学士想引用前例来授予他官衔和俸禄，（但）先生请求以平民身份参与史局（的《明史》编修工作），不在姓名前加书官衔，不接受俸禄，史局总裁答应了他的请求。（编修过程中），纂修官们把文稿送来，都要送到贞文先生处重新审定。贞文先生看完后，对侍者说：“挑出某部书来，某卷某页某件事应当补充进去；挑出某部书来，某卷某页某件事，应当（与它）参照核实。”侍者按照它的话取来，（书籍、卷册、页码和事件都）没有（任何）差错。《明史稿》五百卷都是贞文先生亲手审定的，虽然后来（成书）不完全沿用先生（审定）的旧稿，但是，收集它的底稿，（也）足够自成另一部《明史》。贞文先生刚到京城的时候，当时人们评论他的专长应在史学方面，等到昆山徐侍郞徐乾学在家守孝，贞文先生同他讨论《丧礼》一书时，才知道贞文先生对经学有深入的研究，于是徐侍郞请求贞文先生对古代五礼进行全面的阐释工作，（最后形成）二百余卷的（巨著）。当时京城杰出人才像云雾一样聚集，毎个人都凭着专长（尽力）表现自己，可先生最低调。但是从王公大臣一直到普通百姓，没有不称他万先生的，可是贞文先生与人书信来往，自己署名只写上“布衣万斯同”，不曾有其他称谓。

万先生为人温和，才德高尚，但内心耿直，处事坚守原则。原督师的姻亲正担任要职，请求史馆对督师（下笔）稍微宽容些，万先生历数他的罪状来告诉他（不能宽容）。有个押运粮饷的官员因为放弃押运逃跑，在路上死了，这个官员的孙子通过行贿请求（把祖父）列入因公事而死的人物中，先生训斥并且赶走了他。钱忠介公的嗣子穷困不堪，先生多次给他谋取一个秀才身份，最终也不能实现，但先生不曾放弃努力。父亲的朋友侍郞冯跻仲的几个儿子被没入勋卫人家为奴，先生给他们赎身并让他们回家。（贞文先生）不夸耀恩义，不谋求声势相通、互相援助，格外喜欢勉励和引荐后辈，只担心自己错过机会，在讲学、论辩中，恳切地再三表达其意，使人明理达变，（这）大概（就是先生在）亲身实践君子的行为吧。先生去世后，学生们私下里评给他的谥号叫“贞文”。