补写出下列名篇名句中的空缺部分。（限选其中的5个小题作答）（5分）
1. ，万钟于我何加焉! （孟子《鱼我所欲也》）
2.大漠孤烟直， 。 （王维《使至塞上》）
3.我欲乘风归去， ，高处不胜寒。 （苏轼《水调歌头》）
4. ，望帝春心托杜鹃。 （李商隐《锦瑟》）
5.还顾望旧乡， 。 （《涉江采芙蓉》）
6. ，生长明妃尚有村。 （杜甫《咏怀古迹（其三）》）
7. ，烟光凝而暮山紫。 （王勃《滕王阁序》）
8.人生亦有命， ! （鲍照《拟行路难（其四）》）
阅读下面这首诗，完成后面的题目。（8分）
春日京中有怀
杜审言
今年游寓独游秦，愁思看春不当春。
上林苑里花徒发，细柳营前叶漫新。
公子南桥应尽兴，将军西第几留宾。
寄语洛城风日道，明年春色倍还人。
【注释】①作者曾跟随武则天在东都洛阳居住，并结识了许多文臣武将，成为知己和好友，第二年春天，他叉伴驾回到西都长安。游秦，此处指游长安。②风日：春光风物。道：说。
1.本诗颔联写景传情，含蓄而精妙。请从景情关系的角度赏析该联。（4分）
2.尾联构思新颖，将感怀之情提升到了一个全新的境界，明代胡应麟在《诗薮》称它为七律结句之妙者。你对此如何理解？（4分）
阅读下面的文言文，完成文后的题目。
宋玉
宋玉者，楚之鄢人也，故宜城有宋玉冢。始事屈原，原既放逐，求事楚友景差①。景差惧其胜己，言之于王，王以为小臣。玉让其友，友曰：“夫姜桂因地而生，不因地而辛；美女因媒而嫁，不因媒而亲。言子而得官者我也，官而不得意者子也。”玉曰：“若东郭狻者，天下之狡兔也，日行九百里，而卒不免韩卢②之口，然在猎者耳。夫遥见而指踪，虽韩卢必不及狡兔也；若蹑迹而放，虽东郭狻必不免也。今子之言我于王，为遥指踪而不属耶？蹑迹而纵泄耶？”友谢之，复言于王。
玉识音而善文，襄王好乐而爱赋，既美其才，而憎之仍似屈原也。曰：“子盍③从楚之俗，使楚人贵子之德乎？”对曰：“昔楚有善歌者，王其闻欤？始而曰《下里》《巴人》，国中属而和之者数千人；中而曰《阳阿》《采菱》，国中属而和之者数百人；既而曰《阳春》《白雪》《朝日》《鱼离》④，国中属而和之者不至十人；含商吐角⑤，绝节赴曲，国中属而和之者不至三人矣，其曲弥高，其和弥寡也。”
……
楚襄王与宋玉游于云梦之野，将使宋玉赋高唐之事。望朝云之馆，上有云气；崪⑥乎直上，忽而改容，须臾之间，变化无穷。王问宋玉曰：“此何气也？”对曰：“昔者先王（楚怀王）游于高唐，怠而昼寝，梦一妇人，暧乎若云，焕乎若星，将行未至，如漂如停，详而视之，西施之形。王悦而问焉。曰：‘我赤帝之季女也，名曰瑶姬，未行而卒，封于巫山之阳台，精魂依草，实为灵芝。’”
（选自晋·习凿齿《襄阳耆旧记》）
屈原者，名平，楚之同姓也。……楚怀王闻谗言，怒而放流。屈原作《离骚》诸赋以自伤悼……屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。
（选自司马迁《史记·屈原贾生列传》）
【注释】①景差：景差（chā），战国楚辞赋家。②东郭狻、韩卢：《战国策》有个“韩卢逐狻”的故事：传说中跑得最快的狗叫韩卢，跑得最快且狡猾的兔子叫东郭狻（suān）。一天，韩卢追逐东郭狻绕三山跑了五圈，最后都累得不能动弹。③盍：“何不”。④《下里》《巴人》《阳阿》《采菱》《阳春》《白雪》《朝日》《鱼离》：都是乐曲名。⑤含商吐角：指娴熟而美妙地发出歌声。商、角，古代音阶名。⑥崪：zú，指高山。
1.对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）
A．玉让其友 让：动词，表示歉意，谦让。
B．友谢之，复言于王 谢：动词，致歉，道歉。
C．使楚人贵子之德乎？ 贵：形容词意动用法，“看得高贵，重视”的意思。
D．名曰瑶姬，未行而卒 行：这里是“长大，成婚”的意思。
2.汉代著名楚辞研究学者王逸曾评价宋玉“能巧辩，善属文”，下列能佐证的一组是
①原既放逐，求事楚友景差 ②夫姜桂因地而生，不因地而辛
③若蹑迹而放，虽东郭狻必不免也 ④子盍从楚之俗，使楚人贵子之德乎？
⑤其曲弥高，其和弥寡也 ⑥皆好辞而以赋见称
A．①②④ B．①⑤⑥ C．③⑤⑥ D．②③④
3.下列对所选文段有关内容的分析和概括，有误的一项是
A．宋玉直接继承延续了屈原诗歌艺术风格，在楚辞方面成就斐然，从而奠定了他在文学史上的重要地位。
B．宋玉能言善辩，面对景差的敷衍托辞，他用韩卢逐狻的典故来设喻批驳；当楚襄王劝其改变文章风格时，他用“曲高和寡”的故事来回答，表明自己不会改变文风。
C．宋玉作为楚王左右的文学侍臣，官卑职小，但他一再营求，后来也凭着超群的才华，博得了楚王的赏识。
D．作为一代文学大家，宋玉的才华及人品不仅在当时受到了普遍的赞誉，而且得到了习凿齿和司马迁的高度评价。
4.请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（9分）
（1）言子而得官者我也，官而不得意者子也。（3分）
（2）国中属而和之者不至三人矣。（3分）
（3）然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。（3分）
5.下面是晋代裴松之引述魏国名士袁准的话来评价诸葛亮的文段，请用斜线（／）给文中画线部分断句。（断句不超过6处）（3分）
袁子曰：或问诸葛亮何如人也？
袁子曰：张飞、关羽与刘备俱起，爪牙腹心之臣，而武人也。晚得诸葛亮，因以为佐相，而群臣悦服，刘备足信、亮足重故也。及 其 受 六 尺 之 孤 摄 一 国 之 政 事 凡 庸 之 君 专 权 而 不 失 礼 行 法 严 而 人 悦 服 用 民 尽 而 下 不 怨 行 君 事 而 人 不 疑。如此，即以为君臣百姓之心欣戴之矣。亮死至今数十年，国人歌思，如周人之思召公也。孔子曰“雍也可使南面”，诸葛亮有焉。
（选自裴松之《<三国志>注》）
阅读下面的文章，完文后的题目。
纯粹觅得好声音
张颐武
最近，《中国好声音》的出现既赢得了诸多关注和好评，也引发了对于选手身份、经历等方面的争议。好评和争议交错，热播和分歧共存，这其实是中国近年来选秀文化发展变化状况的折射，也是中国电视文化新的变化的投影。
中国的选秀文化经过了2005年以后的第一波高潮之后，在相当程度上进入了困局。一是打造超级明星的功能业已减退，通过选秀为公众所认识越来越难。这既是近年来唱片业在互联网时代的转型问题所致，也是由于歌手的形象风格接近，观众的印象模糊，难以脱颖而出，通过选秀的梦想舞台选出青春偶像的情况已经不再出现。二是观众的新奇感消退之后，对于选秀的形式相当熟悉，各个电视台的选秀节目又都有重复之嫌，使得观众产生了审美疲劳，造成了选秀节目的瓶颈。倒是《中国达人秀》才艺无门槛，感人的故事是其最独特之处，通过故事和才艺表演的充分结合，提供感动观众的情感空间，成为一个有益的突破。
而《中国好声音》之所以一出现就引发轰动效应，很大程度上是因为它力求超越粉丝和明星的关系，不靠选手搞噱头，不靠评委博出位，也不靠庞大阵势的粉丝投票，而是着力于音乐的专业性，力图回到尽可能纯粹的音乐的本质，力图让“好声音”成为唯才是举最重要的砝码。让刘欢、那英这些当代流行歌坛最有声望的音乐人来指点新人，依据好声音来收徒，而选手也可以选择导师，进入音乐专业领域深造从而为未来的职业生涯打下坚实的基础。这既不同于让年轻人成为粉丝热捧的超级明星，也不同于让普通人在舞台上一展即毕的走过场。这其实是从普通人中选择真正的“好声音”，让他们得以成为好的歌唱家、艺术家，让选秀不再是一下子就实现梦想，也不是仅仅展现梦想，而是让梦想通过一个专业的路径和较为严谨的程序得以延伸，最终成为一个职业生涯的选择。将梦想的实现转换为实实在在的修业和长期的学习努力，节目正是在这一点上赢得了公众。
今天的“80后”“90后”处在竞争激烈、生活和事业发展的压力较大、而自身的适应和抗压能力相对较弱的矛盾之中。一举成名的冲动、展示自我的激情如何转化为实实在在的具体路径，正是青年一代的焦虑所在。选秀节目尚未从这一方面加以具体的指点，青年的职业生涯的内在需求和成长渴望在《中国好声音》中却得到了展现。这很像是一个音乐的职场节目，对于激励青少年更好地学习，更艰苦地磨练，给他们提供更加积极向上的价值，具有重要的意义。它所标举的脚踏实地实现梦想的路径是非常值得肯定的正面扣积极的价值观。这里不是梦想止步之处，也不是梦想瞬间实现的地方，而是一个走向梦想的起点，一个修业和锻炼的开始。幸福感来自奋斗和梦想的力量，而这一切都在公平和公开的程序中进行，这是节目具有魅力的地方。
但这个节目引起的质疑也值得反思。尤其是几位选手的经历描述引发了一些争议，这其实说明，这些年来公众对于诚信的要求有了更严格的标准，也要求电视节目应该有更严格的自律，使得出现在屏幕上的选手更为真实。人们越来越不能容忍曾经相当盛行的“托儿”或者胡乱编造情节的状况，因为大家越来越明白，诚信的缺失造成的损害和冲击是社会无法承受的。只有诚信，社会才能向更高处进发。年轻一代所需要的是更真实的人生的反映，而不是戏剧化的表演。这其实也给这个优秀的节目一个更为苛刻的要求。只有更加真实，让每一个选手的过去都经得住追问，节目才可能赢得更多的观众。因为只有真实的人的努力和梦想才有价值，这是对“纯粹”的另一意义指向，也凸显了今天社会的必然要求。
（摘编自《人民日报》2012年8月7日）
1.下列关于《中国好声音》的表述，不正确的一项是（ ）
A．《中国好声音》在选秀文化经过了2005年以后的第一波高潮之后出现是中国近年来选秀文化发展变化的结果，也是中国电视文化新的变化的结果。
B．《中国好声音》不靠评委博出位，不靠庞大阵势的粉丝投票，而是看重音乐的专业性，让“好声音”成为推荐人才的最重要的标准。
C．《中国好声音》关注了“80后”“90后”青年一代的焦虑，并加以具体的指点，展现了青年的职业生涯的内在需求和成长渴望。
D．《中国好声音》并不是一个让梦想瞬间实现的地方，而是给了选手们一个梦想开始的起点，让他们体味奋斗和梦想所带来的幸福感。
2.选秀节目怎样才能走上良性循环的发展之路，下列说法不符合本文观点的一项是（ ）
A．选秀节目要想不让观众产生审美疲劳，就应该积极发现并呈现有个性形象风格的选手，在形式、程序上不断创新，避免重复。
B．选秀节目要想赢得公众，就应该关注公众的需求，引导公众将梦想的实现转换为实实在在的修业和长期学习努力的过程。
C．选秀节目要想获得公众认可，就应该邀请那些在相关领域中最有声望的权威人士参与到节目中来，以增强节目的公信力和号召力。
D．选秀节目要想经得住质疑和追问，就应该标举脚踏实地，倡导正面而积极的价值观，严格自律，自觉奉行诚信的社会准则。
3.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A．《中国达人秀》不是只注重单纯的才艺，而是注重以情动人，通过故事和才艺表演的充分结 合，提供感动观众的情感空间，成为选秀节目的一个有益的突破。
B．《中国好声音》的出现赢得了诸多关注和好评，也引发了一些争议，体现了公众对选秀节目有了更为苛刻的要求，这也是近年来中国选秀文化进入困局的重要原因。
C．从普通人中选择真正的“好声音”，让当代流行歌坛最有声望的音乐人来指点这些新人并收其为徒，而选手也可以选择导师，这是《中国好声音》的一个独特之处。
D．《中国好声音》并非完美无缺，有几位选手对自己经历的描述经不起追问。节目应该要求每位选手有诚信，有更真实的人生的反映，而不是戏剧化的表演。
下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（ ）
A．《论语》记载了孔子及其弟子的言行。作为儒家思想的经典，它表现孔子在治学、从政、修身养性乃至交友之道上的深刻见解，其中“仁”和“礼”是其根本。
B．2012年莫言获得诺贝尔文学奖，进入了世界文学的行列，其作品有浓厚的魔幻现实主义色彩。魔幻现实主义小说代表作家还有哥伦比亚作家加西亚•马尔克斯，他的名作有长篇小说《百年孤独》等。
C．鲁迅是中国新文化运动的主将，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是其奉献精神的写照，他被称为“民族魂”，有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》等。
D．《丹柯》是苏联作家高尔基早期现实主义代表作，其主人公丹柯是一个一心为公、不计个人得失、自信勇敢、敢于牺牲的英雄形象。
下列各句中，没有语病的一句是 （ ）
A．1942年，美国记者白修德冲破重重阻挠报道了河南省的大饥荒情况。影片《一九四二》使白修德这个人物从历史深处迅速走进人们的视野。
B．元代王振鹏的《江山胜揽图》描绘了仲春季节江南的山水风光和人们的日常生活，不仅是研究元代社会的“百科全图”，而且是研究元代绘画的重要图像。
C．如果不能推动官员财产公开，把权力晒在阳光下，就难以改变生活作风问题成为反腐突破口和兴奋点，也就无法保证“艳照反腐”不误入歧途。
D．大国的兴衰根本而言源于内部的动力，其中，重要因素包括制度安排、创新能力、持续增长等，也包括外部的推力。
