阅读下面的文字,完成后面的问题。
网开三面
红 苇
往往是在环境不能再承载的时候,才会想起环保;往往是在华南虎已经灭绝、中华鲟接近灭绝的时候,才会开始环保。许许多多环保宣传采用的策略是“恐吓”式的:如果再不节约用水,设想地球上只剩下最后一滴水,想一想,都会令人生畏;如果碳排放再没有节制,温室效应会融掉南极冰山,想一想,就会想到电影《2012》。
古人的环保不是这样的——就姑且把古人一些做法也称作环保吧。商代的汤,有一次到郊外散步,发现有人在张网捕鸟。让汤感到惊讶的是,其所张之网,不是一张,而是四张,有从四面八方合围之势。对于鸟来说,就只有进的道,再也没有逃生的路了。
尤为可恨的是,那位捕鸟的人还在那里念念叨叨,让天下所有的鸟都进入我的网中,而且是越大越好,越肥越好。是可忍,孰不可忍,这激起了汤的怜悯心肠。他感叹道,这样捕鸟,那不是要把天下的鸟一网打尽吗?就下令把四面中的三面撤下去。捕鸟人赶忙把三面网撤下,他口中念叨的词也颇为识相地变了——想往左飞的就往左飞,想向右飞的就向右飞,那些命不好的就飞到我网中吧。
在环保问题上最早采取“政府行动”的是子产。那是鲁昭公十六年的时候,九月,郑国大旱。派大臣到桑山上搞祭祀活动,向老天祈雨。这些大臣祭祀完毕,看到天还不雨,就砍了山上的一些树。这让子产非常生气。他这样说,祭祀山神,应该在山上植树造林;现在反而到山上砍伐树木,这简直就是犯罪。结果屠击、祝款、竖柎这三位就成为中国第一批因“环保”问题而被罢官夺邑的官员。
孔子在“环保”问题上也坚持自己的做法。《论语》中说孔子是“钓而不纲,弋不射宿”,就是说孔子偶尔也钓钓鱼,但不会用大网去捉鱼;孔子也会打鸟来提高射艺,但不会打已在树巢中归宿的鸟儿。钓鱼与射击飞鸟,那是君子陶冶性情的活动,用大网捕鱼,是贪夫的谋利之举,而偷袭已经入睡的归鸟,就是乘人之危、欺负弱者的行为。这不是英雄所为,更非君子之行。
在“环保”问题上,曾子也有自己的看法。他认为:“树木以时伐焉,禽兽以时杀焉。夫子曰:‘断一树,杀一兽,不以其时,非孝也。’”这就把“环保”问题提高到“孝”的高度来认识了,也就是要以君子姿态,合适合宜地来对待身外的动植物。
总起来说,“恐吓”式的环保也比不环保要好。但“恐吓”式的环保与出于仁德之心的环保,是两个环保。“恐吓”式的环保太过功利,我还是喜欢“兼爱”“推恩”式的环保,这使人胸襟开阔,气度高远。
其实,世人对于姜太公有着深深的误读。因为姜太公在渭水上用直钩钓鱼,被文王发现重用了,就说姜太公直钩钓鱼,钓的其实是文王,这就有点太武断了。这或许真的就是他老人家自娱娱人的行为艺术呢,这种可能性倒是非常大的。
不管怎样,网开三面与直钩钓鱼,都可看作是人类向大自然发出的友好信号吧。
1.下列对原文的概括和分析,不正确的一项是( )(3分)
A.作者认为当下许多环保宣传策略是“恐吓”式的。
B.作者认为商汤“网开三面”可称作环保。
C.作者认为应该把“环保”问题提高到“孝”的高度来认识。
D.作者倾向于把“直钩钓鱼”视为姜太公自娱娱人的行为艺术。
2.作者对“恐吓”式环保持什么态度?为什么持这种态度?(3分)
3.本文大量引用古人“环保”的主张和做法起到了哪些作用?(3分)
阅读下面《论语》《孟子》选段,回答问题。(6分)
①左右皆曰贤,未可也;诸大夫皆曰贤,未可也;国人皆曰贤,然后察之;见贤焉,然后用之。 (《孟子·梁惠王下》
②子曰:“众恶之,必察之;众好之,必察焉。” (《论语·卫灵公》)
③子贡问曰:“乡人皆好之,何如?”子曰:“未可也。”“乡人皆恶之,何如?”子曰:“未可也。不如乡人之善者好之,其善者恶之。” (《论语·子路》)
1.选段①主要体现孟子什么思想?(2分)
2.结合上面选段,请概括两位哲人对人优劣的评判标准的相同点。(4分)
简答题,请选择其中一题作答。(5分)
1.“忽然十余次飞马报到,说:‘司马懿引大军十五万,望西城蜂拥而来!’时孔明身边别无大将,只有一班文官,所引五千军,已分一半先运粮草去了,只剩二千五百军在城中。”(《三国演义》) 司马懿大军为何能“望西城蜂拥而来”?诸葛亮退敌的具体措施是什么?请简述。
2.“自从那个可怕的夜晚起,她不再相信善了。”(《复活》)
那个可怕的夜晚发生了什么事情,使马斯洛娃的思想发生了如此之大的变化?
下列各项中对作品内容的表述,不正确的两项是( )
A、觉新是觉民和觉慧两兄弟的大哥,他清秀聪慧,但性格懦弱。父亲亡故后,觉新作为高家的长房长孙挑起了管理大家庭的重担。他深爱着表妹梅,却接受了父亲以拈阄的方式为他选定的李家小姐瑞珏,像一个傀儡似地订婚、结婚。(《家》)
B、爱斯梅拉达和小羊“佳丽”来到圣母院前的广场上表演,小山羊模仿了手铳队队长和宗教法庭检察官的可笑模样,观众对此给予了热烈的掌声,而副主教克洛德则报以“亵渎神明!邪魔外道!”的怒骂。(《巴黎圣母院》)
C.第四十七回呆霸王薛蟠向柳湘莲调情遭柳一顿暴打,只被打得“好兄弟”“好哥哥”“好老爷”的乱叫,喝了泥水才给放过。原来这柳湘莲最痛恨这个不堪的薛蟠,只和宝玉交好。前文宝玉挨打,忠 肃王爷要找的戏子琪官就是他。尤三姐耻情拔剑自刎,他后悔莫及,也拔剑自刎。(《红楼梦》)
D.葛朗台原来是一个箍桶匠,囤积居奇,大发横财,成了暴发户。他专横冷酷,吝啬贪婪,为了保住自己的财产,折磨死了妻子,骗取了女儿的遗产继承权,逼走了侄儿。(《欧也妮 葛朗台》)
E、吴府大办丧事,客人纷至沓来。他们名为吊丧,实则各怀鬼胎,或寻欢作乐,或暗做交易。吴荪甫沉浸在失去父亲的悲痛中。这时,家乡双桥镇农民暴动,丝厂工人罢工,杜竹斋和金融魔王赵伯韬正合谋算计他。(《子夜》)
阅读下面的唐诗,然后回答问题。(6分)
裴给事宅白牡丹①
裴潾
长安豪贵惜春残, 争赏街西紫牡丹。
别有玉盘承露冷, 无人起就月中看。
①在唐代,观赏牡丹成为富贵人家的一种习俗,牡丹中又以大红大紫为贵。
1.诗歌表达了作者怎样的思想感情?请结合全诗作简要分析。(2分)
2.请说出诗歌的两种表现手法,并简要分析。(4分)
阅读下面的文言文,完成后面的问题。(15分)
答吴充秀才书
欧阳修
前辱示书及文三篇,发而读之,浩乎若千万言之多,及少定而视焉,才数百言尔。非夫辞丰意雄,沛然有不可御之势,何以至此!然犹自患伥伥①莫有开之使前者,此好学之谦言也。
修材不足用于时,仕不足荣于世,其毁誉不足轻重,气力不足动人。世之欲假誉以为重,借力而后进者,奚取于修焉?先辈学精文雄,其施于时,又非待修誉而为重,力而后进者也。然而惠然见临,若有所责,得非急于谋道,不择其人而问焉者欤?
夫学者未始不为道,而至者鲜焉。非道之于人远也,学者有所溺焉尔。盖文之为言,难工而可喜,易悦而自足。世之学者往往溺之,一有工焉,则曰:“吾学足矣。”甚者至弃百事不关于心,曰:“吾文士也,职于文而已。”此其所以至之鲜也。
昔孔子老而归鲁,六经之作,数年之顷尔,何其用功少而至于至也!圣人之文虽不可及,然大抵道胜者,文不难而自至也。故孟子皇皇②,不暇著书,荀卿盖亦晚而有作。若子云、仲淹,方勉焉以模言语,此道未足而强言者也。后之惑者,徒见前世之文传,以为学者文而已,故愈力愈勤而愈不至。此足下所谓“终日不出于轩序,不能纵横高下皆如意”者也,道不足也。若道之充焉,虽行乎天地,入于渊泉,无不之也。
先辈之文浩乎沛然,可谓善矣。而又志于为道,犹自以为未广,若不止焉,孟、荀可至而不难也。修学道而不至者,然幸不甘于所悦而溺于所止。因吾子之能不自止,又以励修之少进焉。幸甚!幸甚!修白。(有删减)
【注释】①伥伥:无所适从貌 ②皇皇:指匆忙
1.对下列各句中加点的词语解释不正确的一项是( )
A.发而读之 发:启封,打开
B.及少定而视焉 少:稍微
C.若有所责 责:责备
D.难工而可喜 工:精巧
2.下列句子中划线的词的意义和用法,相同的一组是( )
A.学者有所溺焉尔 复驾言兮焉求
B.方勉焉以模言语 夫夷以近,则游者众
C.若不止焉,孟、荀可至而不难也。 若亡郑而有益于君
D.因吾子之能不自止 不如因善遇之
3.对这篇文章内容的概括和分析不正确的一项是( )
A.本文主要阐述了道与文的关系,二者之间,道应为先,主张文章应该追求道。
B.欧阳修赞扬吴充的文章“辞丰意雄,沛然有不可御之势”,可见他并不反对文采。
C.欧阳修主张要在实践中“充道”,反对作家脱离实际,在书斋里空谈作文。
D.欧阳修认为,学写文章应先学道,道理充足,文章也就自然有了文采。
4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (6分)
⑴世之欲假誉以为重,借力而后进者,奚取于修焉?(3分)
译文:
⑵若道之充焉,虽行乎天地,入于渊泉,无不之也。(3分)
译文: