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补写出下列名篇名句中的空缺部分。(任选8句 8分) 1.鹰击长空,鱼翔浅底, 。...

补写出下列名篇名句中的空缺部分。(任选8句 8分)

1.鹰击长空,鱼翔浅底,         。(毛泽东《沁园春·长沙》)

2.曾记否,        ,浪遏飞舟?(毛泽东《沁园春·长沙》)

3.她是有/丁香一样的颜色,/丁香一样的芬芳,/丁香一样的忧愁,/在雨中哀怨,/                    。(戴望舒《雨巷》)

4.在雨的哀曲里,/消了她的颜色,/散了她的芬芳,/消散了,甚至她的/太息般的眼光,/           。(戴望舒《雨巷》)

5.软泥上的青荇,         :在康河的柔波里,我甘心做一条水草!(徐志摩《再别康桥》)

6.但我不能放歌,         ;夏虫也为我沉默,沉默是今晚的康桥!(徐志摩《再别康桥》)

7.见贤思齐焉,                     。(《论语》)

8.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?         ?传不习乎?(《论语·学而》)

9.子曰:           ,思而不学则殆。(《论语》)

10.怅寥廓,                   ,谁主沉浮?

 

1.万类霜天竞自由 2.到中流击水 3.哀怨又彷徨 4.丁香般的惆怅 5.油油的在水底招摇 6.悄悄是别离的笙箫 7.见不贤而内自省也 8.与朋友交而不信乎? 9.学而不思则罔 10.问苍茫大地 【解析】 试题分析:默写必须依托牢固的记忆,尤其是一些名句中的重要字词。如本题中“招摇”、“笙箫”、“罔”等字。每句1分,句中有误该句不得分。 考点: 默写常见的名句名篇。能力层级为识记A。
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阅读舒婷的《思念》,指出说法不够恰当的一项  (   )

思念

一幅色彩缤纷但缺少线条的挂图,

一题清纯然而无解的代数,

一具独琴弦,

拨动檐雨的念珠,

一双达不到彼岸的桨橹。

蓓蕾一般默默等待,

夕阳一样遥遥注目,

也许藏有一个重洋,

但流出来,

只是两颗泪珠。

呵,在心的远景里,

在灵魂的深处。

A.诗的第一节用了比喻的手法,表达了作者在“思念”牵缠中最真切动人的体验,那是美丽的惆怅和失望的茫然。

B.诗的第二节用了比喻与衬托相结合的手法:前两句用比喻,极言时间之长和距离之远,写出了“思念”的难以等待和可望而不可及的焦灼感;后两句用衬托手法,以“只有两颗泪珠”反衬思念之深。

C.诗的最后一节用直抒胸臆的手法点明中心,是全诗的“诗眼”所在。

D.全诗运用象征手法,以“缺少线条的挂图”等事物象征希望难以实现,表现也对美好生活的渴望之情。

 

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阅读北岛《迷途》,对诗歌象征意义分析不准确的一项是 (   )

迷途

沿着鸽子的哨音

我寻找你

高高的森林档住了天空

小路上

一棵迷途的蒲公英

把我引向蓝灰色的湖泊

在微微摇晃的倒影下

我找到了你

那深不可测的眼睛

A.“哨音”象征天使般的召唤,“森林”象征遮挡于前进道路的障碍因素。

B.“蒲公英”象征一时迷途的同伴,我与同伴一起找到追寻的目标

C.“湖泊”象征追寻的归宿,它是作者心目中美好的理想。

D.“你”“眼睛”象征着深不可测的湖泊和清清一碧的湖水。

 

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下列关于文学常识表述,有误的一项是(   )

A.词是我国古代的一种诗体,可以配乐演唱,句式长短不一,有名长短句、曲子词、乐府等。

"沁园春“是词牌名,它规定了一首词的字数、平仄、押韵等。“长沙”是题目,它揭示了词的内容。词以长短分,有小令(58字以内)、中调(59~90字)、长调(91字以上)三钟。词的一段叫阙,也叫片。

B.新诗是1919年“五四”新文学运动时期创始和发展起来的一种新体诗,它是现代诗歌的主流。

C.有的新诗比较自由,无论篇幅的大小,句子的长短,还是平仄、押韵都不拘一格,甚至不用标点。

D.文学史上一般把“五四”后写作的诗歌称为现代诗歌,但毛泽东的《沁园春·长沙》因用了古典诗词的形式,所以属于古典诗歌。

 

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依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是        (  )

直到“五四”之前,中国诗坛还是旧诗一统天下。____________________

①新诗的倡导者们主张废除陈旧的格律,其着眼点当然不仅仅在于形式。

②尽管旧诗曾有灿烂的过去,但到了20世纪初,已成强弩之末。

③它那固定的形式、格律,已使它很难容纳新的思想、新的内容。

④同时也是一场深刻的思想革命。向旧诗所代表的传统思想与美学观念发起挑战。

⑤很难适应急剧变化的现代社会读者的审美要求。

A.①④②③⑤   B.②③⑤①④     C.①④③②⑤          D.②①④⑤③

 

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依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一项是    (   )

要讲词的欣赏,不能不提到“境界”的艺术理论问题。                                     

①他认为,像宋祁的“红杏枝头春意闹”,著一“闹”字,而境界全出矣。

②他认为,词有境界为佳,否则为不佳。

③究其实际,仍然是中华文学艺术美学观念中的“传神”的要求。

④“境界”一词,虽非王国维所创,但专用它来讲词学的,自以他为代表。

⑤这乍看像“炼字”之说,细析时,“闹”字写春花怒放时的景色。

⑥后来他又以“意境”一词与之互用。

A.③④①⑤②⑥    B.④②⑥①⑤③    C.④③①⑤②⑥    D.②⑥①⑤④③

 

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