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将下面四个短句转换为一个长句。要求:不改变原意,可适当改变个别词语。(6分) ①...

将下面四个短句转换为一个长句。要求:不改变原意,可适当改变个别词语。(6分)

①美国大学教授马克•鲍尔因曾提出这样一个问题。

②为什么当代青年拥有网络资源却沉浸于自我的小世界?

③他悲观地认为人类或许将进入一个黑暗无知的时代。

④在这样一个时代里将只剩下娱乐和成功。

 

示例一:曾提出“为什么当代青年拥有网络资源却沉浸于自我的小世界”这一问题的美国大学教授马克•鲍尔因悲观地认为人类或许将进入一个只剩下娱乐和成功的黑暗无知的时代。 示例二:悲观地认为人类或许将进入一个只剩下娱乐和成功的黑暗无知的时代的美国大学教授马克•鲍尔因曾提出“为什么当代青年拥有网络资源却沉浸于自我的小世界”这一问题。 【解析】 试题分析:这是短句变长句的题目,首先要对各个短句的句意进行概括,四个短句的一是概括后为“教授提出——,认为——”,如按此概括,是并列的谓语,可以变化“认为——的教授提出——”或“提出——的教授认为——”,“将只剩下娱乐和成功”作“时代”的定语。按此整理即可。 考点:选用、仿用、变换句式。能力层级为表达运用E。
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考点分析:
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补写下列名篇名句中的空缺部分。(20分)

1.________________,眄庭柯以怡颜。

2.____________,鸟倦飞而知还。

3._________________,抚孤松而盘桓。

4.               ,临清流而赋诗。

5.问征夫以前路,           

6.________      ___,烟光凝而暮山紫。

7.山原旷其盈视,                

8.             ,钟鸣鼎食之家;

9.           ,青雀黄龙之舳。

10.鹏之徙于南冥也,水击三千里,              ,去以六月息者也。

11.故九万里则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天,      ,而后乃今将图南。

12.我腾跃而上,不过数仞而下,                 ,此亦飞之至也。

13.蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞,抢榆枋,时则不至,而控于地而已矣,        ?”

14.若夫乘天地之正,                 ,以游无穷者,彼且恶乎待哉?

15.既无伯叔,终鲜兄弟,            ,晚有儿息。

16.臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,         

17.且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,           。

18.今臣亡国贱俘,至微至陋,         ,       ,岂敢盘桓,有所希冀?

19.臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,                  

 

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阅读下面这首诗,完成后面的题目。(12分)

湖上晚归

蒋士铨

湿云鸦背重,野寺出新晴。

败叶存秋气,寒钟过雨声。

半檐群鸟入,深树一灯明。

猎猎西风劲,湖心月乍生。

1.“寒钟过雨声”一句中“过”字很见工力,请简要分析。(6分)

2.诗的尾联营造了怎样的意境?表达了诗人怎样的感情?(6分)

 

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阅读下面的文言文,完成后面题目。(9分)

徐的,字公准,建州建安人。擢进士第,补钦州军事推官。钦土烦郁,人多死瘴疠。的见转运使郑天监,请曰:“徙州濒水可无患,请转而上闻。”从之,天监因奏留的使办役。的短衣持梃,与役夫同劳苦,筑城郭,立楼橹,以备战守。画地居军民,为府舍、仓库、沟渠、廛肆之类,民皆便之。

迁大理寺丞、知吴县,移梁山军,通判常州。属岁饥,出米为糜粥以食饿者。累迁尚书屯田员外郎、知临江军,擢广南西路提点刑狱。安化州蛮攻杀将吏,所部卒畏诛,谋欲叛。的驰至宜州,慰晓之曰:“尔曹亡惧,能出力讨贼,犹可立功以自赎。若朝叛则夕死,非计也。”众皆敛手听命。奏复澄海、忠敢军,后皆获其用。改知舒州,徙荆湖北路转运使。辰州蛮彭士义为寇,的开示恩信,蛮党悔过自归。

摄江陵府事,城中多恶少年,欲为盗,辄夜纵火,火一夜十数发。的籍其恶少年姓名,使相保任,曰:“尔辈递相察,不然,皆尔罪也。”火遂息。太子冼马欧阳景猾横不法,为里人害,的发其奸,窜之岭外。以兵部员外郎为淮南、江、浙、荆湖制置发运副使。奏通泰州海安、如皋县漕河,诏未下,的以便宜调兵夫浚治之,出滞盐三百万。

军贼王伦起山东,转掠淮南,的团兵待之。会青州改遣裨将傅永吉追杀入历阳,的与赏,迁工部郎中。复治泰州西溪河,发积盐。区希范、蒙赶寇衡湘,命的招抚之。既至,再宿,会蛮酋相继出降。三司以郊祠近,宜召还计事,既还,蛮复叛。除度支副使、荆湖南路安抚使,至桂阳,降者复众。其钦景、石硋、华阴、水头诸洞不降者,的皆讨平之,斩其酋熊可清等千余级。卒于桂阳。

                                                        (选自《宋史•徐的传》,有删改)

1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(    )

A.徙州水可无患                         濒:靠近

B.岁饥,出米为糜粥以食饿者             属:恰逢

C.的发其奸,之岭外                     窜:逃窜

D.军贼王伦起山东,转掠淮南,的兵待之   团:集合

2.以下各组句子中, 全部表明徐的“能于文治”的一组是(    )

①的短衣持梃,与役夫同劳苦      ②属岁饥,出米为糜粥以食饿者

③辰州蛮彭士义为寇,的开示恩信  ④的籍其恶少年姓名,使相保任 

⑤的以便宜调兵夫浚治之        ⑥三司以郊祠近,宜召还计事

A.①③④    B. ①②⑤   C. ②④⑤   D. ②③⑥

3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是  (    )

A.徐的心系百姓。他任钦州军事推官时,百姓因为环境恶劣,病死了很多,他想办法解决,并和民众一起劳动。

B.徐的善于宣抚。任广南西路提点刑狱时,安化蛮人叛乱,官府士兵担心被杀而叛变,他前去安抚,晓之以理,化解了危机。

C.徐的措施得力。代理江陵府政事时,城中许多恶少年想盗窃,就在晚上放火,一夜中起火十几处,他采取措施,并警告恶少年,平息了这一事件。

D.徐的能于治乱。王伦作乱,徐的积极备战,受到奖赏;区希范、蒙赶侵犯衡湘,徐的奉命前往招安并迫使蛮人投降。

4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)尔曹亡惧,能出力讨贼,犹可立功以自赎。若朝叛则夕死,非计也。(5分)

(2)的籍其恶少年姓名,使相保任,曰:“尔辈递相察,不然,皆尔罪也。” (5分)

 

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阅读下面的文字,完成后面题目。

书斋(凝石)

书斋,顾名思义,是读书的房间,同时也是藏书的地方,还是书写的地方。读书、藏书、书写是书斋的基本功能。后来,文物古玩的收藏和鉴赏常在这里进行,诗词歌赋和书法绘画乃至篆刻的切磋和研讨也常常在这里进行。书斋是以个人名义建立,以主人和密友为主体,进行文化艺术活动的中心。书斋姓“文”,所以别名称作“文房”。

早在春秋时期,与朝廷兴建的学校——“官学”不同,诸子百家大兴私人讲学之风,诸子家中的讲学之处往往白天是课堂,晚上就成了读书的地方。这应该就是书斋的雏形。汉代儒家学者和诗赋作家,均有自己的书斋从事文化艺术活动。因此,可以说汉代是书斋兴起的时期。唐代是一个相对自由、开放、多元化的时期,文化艺术繁荣而发达,学术氛围也比较宽松。可以说盛唐是书斋成熟的时期,如杜甫在成都的“草堂”,就是典型的文人书斋。

在中国传统宅院中,书斋往往是民居中唯有的精神场所。它一般位于宅院的僻静之处,如有后花园,必与之相邻,以形成高雅恬淡的良好环境。

书斋有三大特点。一是文化传承的汇集点。书斋的主体——读书人或做学问的人,在这里藏书,在这里读书,在这里思索;以往优秀的文化,在这里以研读、考证、校注、阐发的方式得以传承;中华民族的文明之光在这里化整为零,熊熊燃烧,然后又影响社会的发展进程,使文化得到最好的传承和发展。二是个性创造的发酵池。书斋是个人的领地,是书斋主人个性得以施展的空间。在这里,他们的创造力得以进发,从而产生出新的思想,创造出新的艺术,使得文化发展的链条上,不断有闪动的灵光。三是人与自然和谐的典范。书斋宜明朗、清净,不可太宽敞。明净可以使人心情舒畅、神气清爽,太宽敞便会损伤目力。窗外四壁,藤萝满墙,中间摆上松柏盆景,或剑兰一二盆。石阶周围种上青翠的芸香草。书斋中宜设长桌一张,放古砚一方,置笔筒一个,墙壁上挂古琴一把;书斋右边设一书架,书架上陈列《周易古占》等书及字帖画卷。人独坐于书斋之中,或对日吟诵,或秉烛夜读,于书斋里享受一份清福,从学问中得到一份快乐。

进入21世纪,人们对传统的兴趣在逐步衰减。有些人认为,作为传统文化标志的书斋也将被“读图时代”的电脑和网络所替代。然而,从文化发展的宏观趋势上看,在新的时代,书斋仍将成为现代社会持续存在的文化现象。随着社会发展带来的人们物质生活条件的改善,必然促进精神文化生活品位的提高,这为书斋的普及提供了基础。

今天,历史传统和科技时尚在现代书斋已和谐地统一在一起。书斋永远是中国文人的精神家园。

(转引自《新华文摘》,有删改)

1.根据文意,下列对中国传统“书斋”的表述,不正确的一项是 ( )

A.书斋是文人读书、藏书、写书、作画以及从事其他文化艺术活动的地方。

B.书斋姓“文”,其中所设书桌、文具、字帖画卷等都体现了主人的兴趣爱好和精神追求。

C.书斋空间一般较小,大多位于宅院的僻静之处,环境优雅,明朗清净。

D.书斋是私人讲学的地方,白天是课堂,晚上便是书房。

2.下列对“书斋永远是中国文人的精神家园”这句话的理解,不符合原文意思的一项是( )

A.书斋是私人空间,置身其中,可以充分展示个性,施展才华,并且从学问中得到快乐。

B.书斋的格局、布置和装饰大多体现了中国古人“天人合一”的思想,这也正是中国文人一直追求的精神境界。

C.书斋作为一种传统文化,已深入到中国文人精神生活的方方面面,成为他们精神生活的重要内容,并将永远存在。

D.书斋往往是传统民宅中唯有的精神场所,历代文人在这里辛勤耕耘,研究学问,优秀的民族文化得以传承和发扬。

3.下列表述符合原文意思的一项是 ( )

A.书斋发源于春秋,兴起于汉代,成熟于盛唐,杜甫草堂就是成熟时期文人书斋的典型。

B.汉代是书斋的形成期,儒家学者和诗赋作家的文化艺术活动都在自己的书斋中进行。

C.21世纪是信息时代,作者担心作为传统文化标志的书斋也将被“读图时代”的电脑和网络所替代。

D.现代社会物质生活条件的改善,使人们精神文化生活品位的提高和书斋的普及成为必然趋势。

 

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依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(3分)

我忽然想起,在广为流传的藏族民间传说中,青海湖是一个令人敬畏的女神,她时而性情温顺,时而又行为暴躁。再看那湖边的坚冰,____,____,____,____。____,_____。

①没有任何装饰  

②恍惚间真似那女神的裙裾  

③在海天一色的蔚蓝背景中  

④虽然是孤绝清冷的白色  

⑤一个素衣素面的美丽女神就这样亭亭玉立地出现在了我们面前 

⑥阳光却为它挂上了耀眼明亮的珍珠和白练

A.②④①⑤③⑥    B.②③④①⑥⑤   C.③④①⑥②⑤     D.②④①⑥③⑤

 

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