请仿照下面小诗的二、三句进行续写，不得改变写作对象。（6分）
心灵的灯
在寂静中光明
在热闹中熄灭
将下面四个短句转换为一个长句。要求：不改变原意，可适当改变个别词语。(6分)
①美国大学教授马克•鲍尔因曾提出这样一个问题。
②为什么当代青年拥有网络资源却沉浸于自我的小世界？
③他悲观地认为人类或许将进入一个黑暗无知的时代。
④在这样一个时代里将只剩下娱乐和成功。
补写下列名篇名句中的空缺部分。（20分）
1.________________，眄庭柯以怡颜。
2.____________，鸟倦飞而知还。
3._________________，抚孤松而盘桓。
4.、 ，临清流而赋诗。
5.问征夫以前路， 。
6.________ ___，烟光凝而暮山紫。
7.山原旷其盈视， 。
8. ，钟鸣鼎食之家；
9. ，青雀黄龙之舳。
10.鹏之徙于南冥也，水击三千里， ，去以六月息者也。
11.故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天， ，而后乃今将图南。
12.我腾跃而上，不过数仞而下， ，此亦飞之至也。
13.蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋，时则不至，而控于地而已矣， ？”
14.若夫乘天地之正， ，以游无穷者，彼且恶乎待哉？
15.既无伯叔，终鲜兄弟， ，晚有儿息。
16.臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻， 。
17.且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达， 。
18.今臣亡国贱俘，至微至陋， ， ，岂敢盘桓，有所希冀？
19.臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知， 。
阅读下面这首诗，完成后面的题目。（12分）
湖上晚归
蒋士铨
湿云鸦背重，野寺出新晴。
败叶存秋气，寒钟过雨声。
半檐群鸟入，深树一灯明。
猎猎西风劲，湖心月乍生。
1.“寒钟过雨声”一句中“过”字很见工力，请简要分析。（6分）
2.诗的尾联营造了怎样的意境?表达了诗人怎样的感情?（6分）
阅读下面的文言文，完成后面题目。(9分)
徐的，字公准，建州建安人。擢进士第，补钦州军事推官。钦土烦郁，人多死瘴疠。的见转运使郑天监，请曰：“徙州濒水可无患，请转而上闻。”从之，天监因奏留的使办役。的短衣持梃，与役夫同劳苦，筑城郭，立楼橹，以备战守。画地居军民，为府舍、仓库、沟渠、廛肆之类，民皆便之。
迁大理寺丞、知吴县，移梁山军，通判常州。属岁饥，出米为糜粥以食饿者。累迁尚书屯田员外郎、知临江军，擢广南西路提点刑狱。安化州蛮攻杀将吏，所部卒畏诛，谋欲叛。的驰至宜州，慰晓之曰：“尔曹亡惧，能出力讨贼，犹可立功以自赎。若朝叛则夕死，非计也。”众皆敛手听命。奏复澄海、忠敢军，后皆获其用。改知舒州，徙荆湖北路转运使。辰州蛮彭士义为寇，的开示恩信，蛮党悔过自归。
摄江陵府事，城中多恶少年，欲为盗，辄夜纵火，火一夜十数发。的籍其恶少年姓名，使相保任，曰：“尔辈递相察，不然，皆尔罪也。”火遂息。太子冼马欧阳景猾横不法，为里人害，的发其奸，窜之岭外。以兵部员外郎为淮南、江、浙、荆湖制置发运副使。奏通泰州海安、如皋县漕河，诏未下，的以便宜调兵夫浚治之，出滞盐三百万。
军贼王伦起山东，转掠淮南，的团兵待之。会青州改遣裨将傅永吉追杀入历阳，的与赏，迁工部郎中。复治泰州西溪河，发积盐。区希范、蒙赶寇衡湘，命的招抚之。既至，再宿，会蛮酋相继出降。三司以郊祠近，宜召还计事，既还，蛮复叛。除度支副使、荆湖南路安抚使，至桂阳，降者复众。其钦景、石硋、华阴、水头诸洞不降者，的皆讨平之，斩其酋熊可清等千余级。卒于桂阳。
(选自《宋史•徐的传》，有删改)
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．徙州濒水可无患 濒：靠近
B．属岁饥，出米为糜粥以食饿者 属：恰逢
C．的发其奸，窜之岭外 窜：逃窜
D．军贼王伦起山东，转掠淮南，的团兵待之 团：集合
2.以下各组句子中, 全部表明徐的“能于文治”的一组是( )
①的短衣持梃，与役夫同劳苦 ②属岁饥，出米为糜粥以食饿者
③辰州蛮彭士义为寇，的开示恩信 ④的籍其恶少年姓名，使相保任
⑤的以便宜调兵夫浚治之 ⑥三司以郊祠近，宜召还计事
A．①③④ B． ①②⑤ C． ②④⑤ D． ②③⑥
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是 ( )
A．徐的心系百姓。他任钦州军事推官时，百姓因为环境恶劣，病死了很多，他想办法解决，并和民众一起劳动。
B．徐的善于宣抚。任广南西路提点刑狱时，安化蛮人叛乱，官府士兵担心被杀而叛变，他前去安抚，晓之以理，化解了危机。
C．徐的措施得力。代理江陵府政事时，城中许多恶少年想盗窃，就在晚上放火，一夜中起火十几处，他采取措施，并警告恶少年，平息了这一事件。
D．徐的能于治乱。王伦作乱，徐的积极备战，受到奖赏；区希范、蒙赶侵犯衡湘，徐的奉命前往招安并迫使蛮人投降。
4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）尔曹亡惧，能出力讨贼，犹可立功以自赎。若朝叛则夕死，非计也。(5分)
（2）的籍其恶少年姓名，使相保任，曰：“尔辈递相察，不然，皆尔罪也。” (5分)
阅读下面的文字，完成后面题目。
书斋（凝石）
书斋，顾名思义，是读书的房间，同时也是藏书的地方，还是书写的地方。读书、藏书、书写是书斋的基本功能。后来，文物古玩的收藏和鉴赏常在这里进行，诗词歌赋和书法绘画乃至篆刻的切磋和研讨也常常在这里进行。书斋是以个人名义建立，以主人和密友为主体，进行文化艺术活动的中心。书斋姓“文”，所以别名称作“文房”。
早在春秋时期，与朝廷兴建的学校——“官学”不同，诸子百家大兴私人讲学之风，诸子家中的讲学之处往往白天是课堂，晚上就成了读书的地方。这应该就是书斋的雏形。汉代儒家学者和诗赋作家，均有自己的书斋从事文化艺术活动。因此，可以说汉代是书斋兴起的时期。唐代是一个相对自由、开放、多元化的时期，文化艺术繁荣而发达，学术氛围也比较宽松。可以说盛唐是书斋成熟的时期，如杜甫在成都的“草堂”，就是典型的文人书斋。
在中国传统宅院中，书斋往往是民居中唯有的精神场所。它一般位于宅院的僻静之处，如有后花园，必与之相邻，以形成高雅恬淡的良好环境。
书斋有三大特点。一是文化传承的汇集点。书斋的主体——读书人或做学问的人，在这里藏书，在这里读书，在这里思索；以往优秀的文化，在这里以研读、考证、校注、阐发的方式得以传承；中华民族的文明之光在这里化整为零，熊熊燃烧，然后又影响社会的发展进程，使文化得到最好的传承和发展。二是个性创造的发酵池。书斋是个人的领地，是书斋主人个性得以施展的空间。在这里，他们的创造力得以进发，从而产生出新的思想，创造出新的艺术，使得文化发展的链条上，不断有闪动的灵光。三是人与自然和谐的典范。书斋宜明朗、清净，不可太宽敞。明净可以使人心情舒畅、神气清爽，太宽敞便会损伤目力。窗外四壁，藤萝满墙，中间摆上松柏盆景，或剑兰一二盆。石阶周围种上青翠的芸香草。书斋中宜设长桌一张，放古砚一方，置笔筒一个，墙壁上挂古琴一把；书斋右边设一书架，书架上陈列《周易古占》等书及字帖画卷。人独坐于书斋之中，或对日吟诵，或秉烛夜读，于书斋里享受一份清福，从学问中得到一份快乐。
进入21世纪，人们对传统的兴趣在逐步衰减。有些人认为，作为传统文化标志的书斋也将被“读图时代”的电脑和网络所替代。然而，从文化发展的宏观趋势上看，在新的时代，书斋仍将成为现代社会持续存在的文化现象。随着社会发展带来的人们物质生活条件的改善，必然促进精神文化生活品位的提高，这为书斋的普及提供了基础。
今天，历史传统和科技时尚在现代书斋已和谐地统一在一起。书斋永远是中国文人的精神家园。
（转引自《新华文摘》，有删改）
1.根据文意，下列对中国传统“书斋”的表述，不正确的一项是 （ ）
A．书斋是文人读书、藏书、写书、作画以及从事其他文化艺术活动的地方。
B．书斋姓“文”，其中所设书桌、文具、字帖画卷等都体现了主人的兴趣爱好和精神追求。
C．书斋空间一般较小，大多位于宅院的僻静之处，环境优雅，明朗清净。
D．书斋是私人讲学的地方，白天是课堂，晚上便是书房。
2.下列对“书斋永远是中国文人的精神家园”这句话的理解，不符合原文意思的一项是（ ）
A．书斋是私人空间，置身其中，可以充分展示个性，施展才华，并且从学问中得到快乐。
B．书斋的格局、布置和装饰大多体现了中国古人“天人合一”的思想，这也正是中国文人一直追求的精神境界。
C．书斋作为一种传统文化，已深入到中国文人精神生活的方方面面，成为他们精神生活的重要内容，并将永远存在。
D．书斋往往是传统民宅中唯有的精神场所，历代文人在这里辛勤耕耘，研究学问，优秀的民族文化得以传承和发扬。
3.下列表述符合原文意思的一项是 （ ）
A．书斋发源于春秋，兴起于汉代，成熟于盛唐，杜甫草堂就是成熟时期文人书斋的典型。
B．汉代是书斋的形成期，儒家学者和诗赋作家的文化艺术活动都在自己的书斋中进行。
C．21世纪是信息时代，作者担心作为传统文化标志的书斋也将被“读图时代”的电脑和网络所替代。
D．现代社会物质生活条件的改善，使人们精神文化生活品位的提高和书斋的普及成为必然趋势。
