阅读下面这首宋词，完成后面题目。
好事近
梦中作
秦观
春路雨添花，花动一山春色。行到小溪深处，有黄鹂千百。
飞云当面舞龙蛇，夭矫转空碧。醉卧古藤阴下，了不知南北。
【注】秦观，字少游。在哲宗绍圣元年（1094）被贬为监处州酒税，三年徙郴州。这首词大约作于二年的春天。
1.上阕描绘了词人梦中奇丽的景色。请用自己的语言描述景色的奇丽之处。（5分）
2.词的结尾表现作者什么样的情感？请简要分析。（6分）
阅读下面的文言文，完成后面题目。
凌统字公绩，吴郡余杭人也。父操，轻侠有胆气。统年十五，左右多称述者，权亦以操死国事，拜统别部司马，行破贼都尉，使摄父兵。后从击山贼，权破保屯先还，余麻屯万人，统与督张异等留攻围之，克日当攻。先期，统与督陈勤会饮酒，勤刚勇任气，因督祭酒，陵轹一坐，举罚不以其道。统疾其侮慢，面折不为用。勤怒詈统，及其父操，统流涕不答，众因罢出。勤乘酒凶悖，又于道路辱统。统不忍，引刀斫勤，数日乃死。及当攻屯，统曰：“非死无以谢罪。”乃率厉士卒，身当矢石，所攻一面，应时披坏，诸将乘胜，遂大破之。还，自拘于军正。权壮其果毅，使得以功赎罪。
后权复征江夏，统为前锋，与所厚健儿数十人共乘一船，常去大兵数十里。权以统为承烈都尉，与周瑜等拒破曹公于乌林，遂攻曹仁，迁为校尉。虽在军旅，亲贤接士，轻财重义，有国士之风。反自益阳，从往合肥，为右部督。时权撤军，前部已发，魏将张辽等奄至津北。权使追还前兵，兵去已远，势不相及，统率亲近三百人陷围，扶悍权出。敌已毁桥，桥之属者两版，权策马驱驰，统复还战，左右尽死，身亦被创，所杀数十人，度权已免，乃还。桥败路绝，统被甲潜行。权既御船，见之惊喜。统痛亲近无反者，悲不自胜。权引袂拭之，谓曰：“公绩，亡者已矣，苟使卿在，何患无人？”
时有荐同郡盛暹于权者，以为梗概大节有过于统，权曰：“且令如统足矣。”后召暹夜至，时统已卧，闻之，摄衣出门，执其手以入。其爱善不害如此。
统以山中人尚多壮悍，可以威恩诱也，权令东占且讨之，命敕属城，凡统所求，皆先给后闻。统素爱士，士亦慕焉。得精兵万余人，过本县，步入寺门，见长吏怀三版，恭敬尽礼，亲旧故人，恩意益隆。事毕当出，会病卒，时年四十九。权闻之，拊床起坐，哀不能自止，数日减膳，言及流涕，使张承为作铭诔。
（节选自《三国志•凌统传》）
1.对下列句子中加点的词解释，不正确的一项是 （ ）
A．轻侠有胆气 轻：率性
B．行破贼都尉 行：代理
C．统疾其侮慢 疾：痛恨
D．乃率厉士卒 厉：严厉
2.以下各组句子中，全属于凌统在合肥之战失利时保护孙权突围的一组是
①统与督张异等留攻围之 ②统率亲近三百人陷围
③身当矢石 ④与周瑜等拒破曹公于乌林
⑤身亦被创，所杀数十人 ⑥统被甲潜行
A．①②③ B．②⑤⑥ C．③④⑥ D．①④⑤
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （ ）
A．凌统头脑冷静，果断刚强。进攻麻屯之前，督将陈勤在宴会上辱骂凌统，凌统只是流泪没有搭理他。在进军路上陈勤再次侮辱他时，他终于忍无可忍，砍伤陈勤。
B．凌统为人正直，爱憎分明。对不讲规矩、随意欺侮他人的陈勤，他敢于当面指斥，拒不接受陈勤的罚酒；合肥之战失利，亲信部下无一生还，他悲痛不能自已。
C．凌统作战勇敢，身先士卒。进攻麻屯时，亲自冒着敌方的箭雨和擂石往前冲，大败反贼；在孙权陷入曹将张辽的包围时，奋不顾身，冲入重围，保护孙权突围。
D．凌统慷慨大度，体恤下属。同乡盛暹应孙权诏命夜间到达，他慌忙提衣出门，执手迎进室内，毫无妒忌之心；在军旅中，他爱护部下中的贤士，贤士们也仰慕他。
4.把上面文段中划横线的句子和课文中的语句翻译成现代汉语。（10分）
（1）时有荐同郡盛暹于权者，以为梗概大节有过于统，权曰：“且令如统足矣。”（5分）
（2）今臣亡国贱俘，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。（5分）
阅读下面的文字，完成后面题目。
当今世界日益全球化的趋势，使各民族文学的本土性成为作家焦虑的问题。本土性、民族性是与全球化、现代性相对的概念。所谓文学本土性，是指文学内容与形式与其所产生的本土的现实关联性以及本土文学的独特个性。我国五四新文学以来的小说的观念、叙事方式、场景营造等，很多都来自对西方小说的“横”的移植，而非对中国传统小说的“纵”的继承。这种“横”的移植终究还要和“纵”的继承相结合，才能使之根深而叶茂。
莫言获得2012年度诺贝尔文学奖后就曾经在斯德哥尔摩的演讲中说：“《檀香刑》和之后的小说，是继承了中国古典小说传统又借鉴了西方小说技术的混合文本。”
中国传统小说植根于乡野闾巷。在中国传统文体分类中，诗文是文人士大夫的专利文体，而戏曲、小说尤其是古典白话小说，则更多地与下层百姓同呼吸共命运。嘈杂、贫困的乡野闾巷，是故事的集散地，是生活细节的稠密地带，也是古典白话小说生长的沃土。如果说早期古典白话小说主要出自于说书人之口，内容尚不离史传，而至晚从《金瓶梅》开始，充满着家长里短生活细节的白话小说便主要出自低等文人或不第文人之手。小说运用平民百姓的口语，为百姓找到了幅员更为辽阔的新天地，以及表达他们内心渴望的新方式。小说更多采用中国绘画熟稔的散点透视法。较之于西方小说强调逻辑性的叙述以及对理性的过分依赖，这种纯然中国式的叙事方式能够更加有效、更加轻松自如地展现本土化的生活。
中国传统小说的精神，是较为彻底的世俗性。即使是对鬼神的细致描写，也仅仅是凡间人世的投影，本意原不在仙界，而在对人世的劝诫。中国传统小说可能缺少西方小说中的崇高感和悲剧性，但其中人伦的温暖，人性固有的卑劣对人本身造成的伤害、对德性和善构成的威胁，却刻画得入木三分。善是中国古典小说的主要出发点，也是它的归宿。“改恶从善，善莫大焉”不仅是古典中国的伦理观，也完全可以当作中国传统小说精神的真实写照。
钱钟书说过：“东海西海，心理攸同；南学北学，道术未裂。”意思是说，古往今来，所有种族面对的是同一个世界、相同的问题、难题和主题。所谓民族性，是由于地理环境等方面的巨大差异造成的处理相同问题、难题和主题的不同方式以及应对机制。中国古典小说早已发明了一整套处理中国人生活细节的观念、叙事方式、语调、色彩等等，只需恰当的现代转型，就能胜任今天的文学书写。
当下中国正遭遇三千年来前所未有之大变化，生产着无数令人感动、感慨、感伤的生活细节。而现代小说观念、叙事方式，已经被证明能有效表达中国的故事，如果再加上来自本土的技法和叙事风格，我们的小说家便真正是如虎添翼了。
（摘自2013年8月2日《人民日报》，刘淑欣《文学创作要重视古典传统》
1.下面关于文学创作要重视古典传统的原因的表述，不符合原文意思的一项是
A．中国新文学以来的小说创作，大多借鉴了西方小说的创作经验，不重视对中国传统小说写法的借鉴，这会影响文学创作的进一步发展
B．中国传统小说虽可能缺乏崇高感和悲剧性，但对人伦的温暖、人性固有的卑劣对德性和善构成的威胁能够进行入木三分地刻画，值得继承。
C．主要出自低等文人或者不第文人之手的古典白话小说，运用平民百姓的口语，为作者表达自己的内心渴望找到了全新方式。
D．时下小说创作能够有效地刻画生活细节，表达中国故事，如果再加上来自本土的古典传统技法和叙事风格，小说家就会如虎添翼。
2.下面理解和分析，不符合原文意思的一项是 （ ）
A．莫言在斯德哥尔摩发表的演讲启示中国作家，创作只有将古典小说传统与西方小说技术结合起来，才有可能获得诺贝尔文学奖。
B．在中国传统文体创作中，诗文出于文人士大夫之手，而与下层百姓同呼吸共命运的古典白话小说主要出自于说书人之口。
C．中国古典白话小说虽不像西方小说强调逻辑和理性，但采用绘画中的散点透视法却能够更加有效、更加轻松自如地展现本土化的生活。
D．中国传统小说比较倾向于对世俗性的挖掘和表现，有时借助于神仙鬼怪等投影凡间人世，进而达到劝诫世人向善的目的。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 （ ）
A．中国古典白话小说的素材多取于嘈杂、贫困的乡野闾巷，这儿生活着下层百姓，生活细节稠密，作品易被广大群众接受。
B“向善”不仅是古典中国的伦理观，也可以看作中国传统小说精神的真实写照，是中国古典小说的主要出发点和归宿。
C．文章引用钱钟书的话，意在说明处理相同问题、难题和主题时，各民族有各自不同的方式和应对机制，没有必要千篇一律。
D．当下的文学创作能够胜任今天的文学书写，但中国古典小说成套的叙事方式、语调、色彩等经过恰当转型，也毫不逊色。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
船夫丧命于大海。船在大海中随风雨飘摇。
鸟儿羡慕地说：“船真幸福啊！无忧无虑，还可以品味阳光、蓝天。”
云朵见了，也是由衷赞美：“看人家船多轻松啊！不负重荷，没有坎坷，一路沉默，却不失为一道风景！”
船叹了一口气，说道：“你们都错了！我是一只失去方向的船，没有前程与目标，随波逐流，最终只能被大海吞噬。”
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
认真观察分析下图，根据我国制造业小型企业PMI走势，用简洁的语言概括我国2012年7月——2013年7月经济走势的主要特点。（5分）
相关链接：PMI指的是采购经理指数。由新订单指数、生产指数、从业人员指数、供应商配送时间指数、主要原材料库存指数组成。常以50%作为经济强弱的分界点，即当指数高于50%时， 被解释为经济扩张的讯号；当指数低于50%时，尤其是非常接近于40%时，则有经济萧条的忧虑。反映了经济的变化趋势，是经济监测的先行指标。根据美国专家的分析，PMI指数与GDP具有高度相关性，且其转折点往往领先于GDP几个月。
在下面一段文字横线出补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字（6分）
中国画的创新必须遵循“自律”和“他律”的基本规律。“自律”就是处理好继承和创新的关系。中国画的发展是个推陈出新的过程，因而，① 。② 。继承是手段，是创新的基础，创新才是继承的目的。“他律”是指中国画与其他事物本质的必然联系，与哲学的本质联系尤为密切，哲学是社会现象发展的指导思想。因此，③ 。
答：① ② ③
