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新批评的“反讽”范畴
新批评发轫于20世纪二三十年代，四五十年代风行于美国学院，六十年代走向消亡。新批评的阅读聚焦在文本上，他们提出了所谓“细读”，即彻底地、深入地阅读。限定在文本以内，又要深入，当然难度极大。文本，尤其是经典诗歌文本，是水乳交融的，有机统一的，阅读如果停留在表层，就只能重复读者一望而知的信息。他们把追求的目标，说成是在文本内部，其实是在文本以下。当然文本以下，信息是多元的，他们又自己设定了一个禁区，那就是不能涉及情感。这样一来能供他们施展工夫的，就只有语言了。
难得的是，他们在词语的前台看到存在于语言背后的冲突。诗歌语言与科学词语不同，科学语言是严密的，有着字典语言的确定性，而诗歌语言的生命来自诗人随机赋予的文本意涵。这样，显在的文本意涵就与潜在的字典语义有了反差。新批评的干将布鲁克斯分析华兹华斯描写夜晚的十四行诗：“甜美的夜晚，安然，随意／这神圣的时刻静如处女／屏息膜拜……”他说：“甜美、安然、随意、神圣、静、屏息，这些词的并置并不奇特，但请注意‘屏息’这个形容词暗示了巨大的激越。可是，夜不但寂静而且安详。”他的意思是，激越和静寂、安然，隐含着冲突，他把这叫做“悖论”，并概括为诗歌核心规律：“诗人表达真理只能依靠悖论。”就是说，这不仅仅是词语的个别现象，而且是诗歌的普遍方法。布鲁克斯引用华兹华斯的话说，他总是把平常的现象，写得不平常，这是诗歌之所以成为诗歌的根本原因。悖论的修辞模式，他们叫做“反讽”。
究竟什么样的结构才是反讽结构呢？新批评理论家退特提出，诗歌语言中有两个经常起作用的因素：外延和内涵。在形式逻辑中，外延适合某一词的一切对象，而内涵则是指这一词的属性的总和。新批评把外延用来指称词的词典意义，把内涵理解为文本的暗示意义或者感情色彩。二者之间构成了反差，诗歌艺术感人的奥妙尽在其中。如丁尼生《无端的泪》中的头一节：“泪啊，无端的泪，我不知道它为了什么／泪啊，它来自神圣的绝望的深渊。”这里的“无端的”和眼泪不言而喻的隐含着冲突，接着说它来自“绝望的深渊”。一方面说没来由的，另一方面又说因为绝望，这是不相容的，这里就有反讽。下面又说，这是“神釜的”，和“绝望的深渊’’的冲突就强化了。常规意蕴和文本意涵之间冲突，就成为反讽。诗意就在外延和内涵意蕴的反差之中。这就难怪他们要说“内涵越多越好”了。集中阐释内涵多样的是燕卜荪的“朦胧”。但是，燕卜荪承认无法给“朦胧”作出一个准确的定义，他只是感到朦胧“可以是一个词代表几种事物的意图，可以是一种这种东西或那种东西或两者同时被意指的可能性”。不过，燕卜荪认为这样的定义可能“过分含糊”。故从严格的学术意义来说，燕卜荪还不能说是新批评的代表。
但是，不管他们的差别如何，他们都表现出一种共同的追求，那就是把诗歌感染力归结为修辞结构的胜利。总的来说，新批评的理论代表布鲁克斯对反讽和悖论的分析十分粗糙。他把一切与平常观感相异的文本，都说成是反讽，是十分牵强的。其实反讽本来就是反语，字面意义和实际内涵相反。但与平常观感相异的抒写，并不一定是相反的，有时是错位的，有时是不同类别的。
（选自孙绍振《美国新批评“细读”批判》，有删改）
1.下列关于“新批评’’的表述，不正确的一项是（3分） （ ）
A．新批评出现于20世纪二三十年代，四五十年代盛于美国学院，六十年代走向消亡。
B．新批评理论追求诗歌分析要关注情感，把修辞结构的分析作为其重要的研究方法。
C．新批评的阅读限定在文本以内，他们提出了所谓“细读”即彻底地、深入地阅读。
D．在新批评理论发展过程中，燕卜荪由于其理论含糊，所以不能算是新批评的代表。
2.下列对“诗人表达真理只能依靠悖论’’的理解，不正确的一项是（3分） （ ）
A．布鲁克斯分析华兹华斯十四行诗中隐含冲突的现象，总结出“悖论”是诗歌创作的核心规律。
B．华兹华斯主张“把平常的现象写得不平常”，认为诗歌之所以成为诗歌的根本原因在于“悖论”。
C．退特认为诗歌语言的外延和内涵之间存在矛盾，构成反差，诗歌艺术感人的奥妙尽在其中。
D．燕卜荪的“朦胧”说，虽然没有给出准确的定义，但对阐释内涵的多样性提供很好的参照。
3.下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是（3分） （ ）
A．新批评理论是一种只关注文本表层的阅读理论，读者在这种理论的关照下，解读文本会变得更加简单明了。
B．丁尼生《无端的泪》中，常规意蕴和文本意涵之间的冲突，成为反讽，再一次证明了“内涵越多越好”的观点。
C．退特把外延用来指称词的词典意义，把内涵理解为文本的暗示意义或感情色彩，很好的阐释了“反讽结构”。
D．虽然新批评理论有其独特的理论创造，但作者认为其理论是十分粗糙的，不足以成为我们分析诗歌的理论依据。
下列各句中，没有错别字的一项是（ ）（3分）
A．“男儿膝下有黄金”，坚强处世方显个人气节，但有时“大丈夫能屈能伸”，人生或许不能太古板，委曲求全或许更能体现一个人的智慧，越王勾践卧薪尝胆终成大业便是最好的明证。
B．幸福社区的张家老俩口足智多谋，积极倡导成立邻里文化之家，定期举办社区文化艺术展，加强邻居间的才艺交流，让该社区的老人不再因子女不在身边而感到孤寂，精神生活十分充实。
C．安徽省坚持自主科技创新，积极助推中部崛起。在高新技术参展会上，我省代表团参展项目涉及到十几个学科领域，含盖了电子与信息、生物医药、新材料、光机电一体化、环境保护，新能源等众多领域。
D．看完83版《射雕英雄传》后，两个主要人物的形象在头脑中越来越鲜明：郭靖，杨康。一个生性愚钝但侠义衷肠，一个资质聪颍却认贼作父。他们选择的人生目标不同，生命的意义也不一样。
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儿行千里
前年，我置了新居，那套旧房闲下来，便将父母接到城里住，三天两头可以去看看，这样而老满足得不得了。深秋的一天，我去看母亲，出来的时候穿鞋，发现皮鞋里放了崭新的鞋垫，浅蓝的底色，还印着橘黄色的花纹，很好看。我知道是母亲放的，抬眼望门外木瘦草枯的园子，才确信已经秋凉了。周末再去，出门时发现鞋垫换成了青莲色的，先前那双母亲取去换洗了。
也许目不识丁的母亲凭女人天性的悲悯就知道，儿子从母亲身上下来，注定要行千里。天下母亲都知道这个理，生命中割不断的牵挂一生都拴在心尖上。儿子的小脚丫逐渐长成大脚板，迟早得走四方，而且免不了有坎坷与磕绊，鞋子得坚实些，母亲就在鞋上下工夫。
母亲年幼生活在豪绅之家，解放后因家世缘故竟连学堂门都没迈过，可苦难的磨练使母亲拥有了一双勤劳的纤手。我儿时由外婆带着，祖孙的鞋都是由母亲亲手做。母亲做鞋都在冬季农闲时，秋收后霜还没有降下来就开始做准备，趁阳光好，剪开不穿的旧衣裳，熬一盆糨糊，一层层胶合晒干，用作鞋底芯。接着就是纳鞋底，这是个浩大的工程，因为老小一大拨人来年冷暖两季的鞋都得提前完工。所以年前几个月除了忙家务，母亲的闲余时间都用来做鞋，常常在昏暗的油灯下一针针纳到深夜。一只鞋底至少要分三次纳。先是纳鞋芯，是主体部分，用数层胶合的旧布钉紧。布料少了就用黄纸相间补充，反正得够近一厘米厚。鞋芯底下合一层耐磨的粗麻布之后，才用专门的大针粗线一路路纳紧。这是真功夫，是我们上一代母亲的手工“马拉松”！鞋芯上层用柔软的棉布做，只纳鞋边，中间不留线结，以免“打脚”，若是冬鞋，就在里面夹一层棉花。鞋面自然扯新布做，这样才美观体面耐穿。
我儿时穿母亲做的鞋式样并不多，春秋是轻便的“方口鞋”，冬天是厚实的“蚌壳鞋”，这都是当时农村流行的款式。但母亲的做工精致，针脚细密匀称，鞋子送过来，左邻右舍的老婆婆大婶子都赞不绝口。
我的脚板一轮轮加大，母亲做的鞋的功夫就越来越深。儿子要走四方，母亲就得把她绵长的牵挂密密地纳进鞋底。果然，我初中毕业就进城念师范，也算是少小离家。“儿行千里母担忧”，正应了那句古语。母亲依然是在鞋底上下功夫，一年多做两双，手工更讲究，不能让儿子在城里丢脸。母亲做的是现在市面上还流行的黑色灯心绒“松紧鞋”，精致得不得了，我读三年师范一直是穿这种布鞋。记得一个城里的女同学看了母亲做的鞋，赞叹说：“好鞋，给你妈当儿媳去。”
以后多年住在城里，我已不再要母亲做鞋了。母亲也老了，眼睛看不清针线眼，粗笨的手扯不动那么粗的鞋底线。但母亲还在关注着儿子行千里的鞋。她以只有母爱才具备的细密心思，发现儿子的皮鞋需要温暖，便从街头的地摊上买来鞋垫，并默默地在儿子上门时按时换洗，来延续她深埋的牵挂。
也许，时间所有拥有的东西都会随岁月淡去，唯有母爱不会，日子越深，牵挂得越紧。上个世纪末，外婆尚在人世，有一次我去探望她老人家，八十多岁的老太太，掀开一层又一层衣服，从贴身褂子的口袋里掏出一张发黄的小一寸黑白照，居然是我大舅的相片。大舅英年早逝，走时我才满月，三十多年来只是零星听说有关于他的事，没想到外婆一直将他贴肉揣在身边！大舅何止行千里，那是个遥不可及的世界，可他走不出老母亲的心。
儿行千里母担忧自不必说了，母亲老了，行不了多远，但终归要远行，儿愁不愁呢？寸草之心，难报三春之晖啊！
1. 本文笔触细腻，情感真挚深切感人。请概括作者的行文思路。（6分）
2. 结合全文，说说文中划线句子“儿子的小脚丫逐渐长成大脚板，迟早得走四方，而且免不了有坎坷与磕绊，鞋子得坚实些，母亲就在鞋上下工夫”的含义。（4分）
3. 有人认为文章倒数第二自然段有蛇足之嫌，你是如何理解的？请谈谈你的看法。（6分）
4. 细读本文，我们会觉得有一种东西在撞击着内心，请说说这是为什么？请从以下两方面进行探究。
（1）从感情方面：（4分）
（2）从行文方面：（4分）
补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任意选做六小题）
1. ，善假于物也。 （荀子《劝学》）
2.举酒属客，诵明月之诗， 。 （苏轼《赤壁赋》）
3.间关莺语花底滑， 。 （白居易《琵琶行》）
4.人生如梦， 。 （苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）
5.外无期功强近之亲， 。（李密《陈情表》）
6. ，孤舟一系故园心。 （杜甫《秋兴八首》）
7. ，有暗香盈袖。 （李清照《醉花阴》）
8.固知一死生为虚诞， 。 （王羲之《兰亭集序》）
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月夜江行
权德舆
扣舷不能寐，浩露清衣襟。弥伤孤舟夜，远结万里心。
幽兴惜瑶草，素怀寄鸣琴。三奏月初上，寂寥寒江深。
1.诗歌的首联中通过对人物的动作描写，塑造了怎样的一个人物形象？（4分）
2.诗人炼字匠心独运，准确传神。试分析“寂寥寒江深”一句中“深”字的独特内涵。（4分）
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送吴筱轩军门序
张裕钊
光绪六年，国家以索取伊犁地，再遣使至俄罗斯。议未决，于是征调劲旅，分布诸边为备，命宿将统之。而山东登、莱、青诸郡，三面阻海，其燕台尤当番舶往来要隘。有诏命山东巡抚周公督办山东军务，而以浙江提督吴公副焉。
吴公于时方留防江南，且行，谓裕钊：“吾实驽下，不任是。又始至，人与地不相习，吾之心实惴惴焉。吾早夜以思，尽吾力之所能为，其济若否，则听之。吾以诚自处，而以谦处人，劳则居先，而功则居后，若是义免乎？”
裕钊曰：“大哉乎！以实心任事，事无大必济，能下人者，众附顺功集焉。公诚率是言而允蹈之，奉以终始，宁惟山东，虽以济天下可也。天下之患，莫大乎任事者好为虚伪，而士大夫喜以智能名位相矜。自夷务兴，内自京师，外至沿海之地，纷纷藉藉，译语言文字，制火器，修轮舟，筑炮垒，历十有余年，糜帑金数千万，一旦有事，责其效，而茫如捕风。不实之痼，至于如此。海外诸国，结盟约，通互市，帆樯错于江海，中外交际，纠纷错杂，国家宿为怀柔包荒，以示广大，虽元臣上公，忍辱含垢，一务屈己。而公卿将相大臣，彼此之间，上下之际，一语言之违，一酬酢（zuò，朋友间酒食往来）之失，莫肯先下。置国之恤，而以胜为贤，挞于市而谇于室，忘其大耻而修其小忿，何其不心竞（以贤德相胜）者欤？国之所以无疆，外侮之所以日至，其不以此欤？今公之所称，故乃一反是，异乎今之君子者矣。中丞周公，故与裕钊旧也，裕钊夙知之。其执诚与谦，宜亦与公同。二公协恭同德，揖志（同心同德）以辑（治理）东土，裕钊挢首而眄成功之有日。
公行矣！公之往，其驻师必于登州。吾闻登州城闉之上，有蓬莱阁焉，自昔海右雄特胜处也。异日者公与周公大功告成，海隅清晏，裕钊虽老矣，犹思蹇裳往从二公晏集于斯阁，称述今日之言，而券其信，俾倪东海之上，凭槛而举一觞。虽二公，其亦韪裕钊为知言乎？其为乐岂有极乎？
1.对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．其济若否 济：成功 B．命宿将统之 宿：住下
C．糜帑金数千万 糜：消耗，浪费 D．一语言之违 违：过失，不和
2.下列各组句子中，加点的字的意义和用法相同的一组是（ ）（3分）
A．劳则居先，而功则居后 B．人与地不相习
北救赵而西却秦 当与秦相较，或未易量
C．能下人者，众附顺功集焉 D．异乎今之君子者矣
求人可使报秦者 胡为乎惶惶欲何之
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）
A．作者勉励吴筱轩军门“实心任事”，与同僚“协恭同德”，保卫国防，以使“海隅清晏”，语重心长，极其恳切。
B．作者对吴筱轩军门“以诚自处，而以谦处人，劳则居先，而功则居后”的处事原则大加赞赏。
C．作者对洋务运动持否定态度，认为“历十有余年，糜帑金数千万，一旦有事，责其效，而茫如捕风”。
D．作者描述了日后成功庆贺的愿景：蹇裳往从二公晏集于蓬莱阁，俾倪东海之上，凭槛而举一觞。爱国之情溢于言表。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）天下之患，莫大乎任事者好为虚伪，而士大夫喜以智能名位相矜。（5分）
（2）置国之恤，而以胜为贤，挞于市而谇于室，忘其大耻而修其小忿，何其不心竞者欤？（5分）
