下列词语中加点字的读音全都正确的一项是
A．着（zhuó）陆 模（mó）具 杀一儆（jǐng）百 岁稔（rěn）年丰
B．泥淖（nào） 晕（yùn）车 信手拈（niān）来 如椽（yuán）之笔
C．讪（shàn）笑 窈窕（tiǎo） 力能扛（gāng）鼎 踽（jǔ）踽独行
D．忖（cǔn）度 摭（zhí）拾 量（liáng）体裁衣 名嫒淑女（yuàn）
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800 字的文章。（60 分）
周国平说，人在寂寞中有三种状态。
一是惶惶不安，茫无头绪，百事无心，一心想逃出寂寞。
二是渐渐习惯于寂寞，安下心来，有规律的生活，用读书、写作或别的事务来驱逐寂寞。
三是寂寞本身成为一片诗意的土壤，一种创造的契机，诱发出关于存在、生命、自我的深邃思考和体验。
阅读上述材料，自选角度，自命题，写一篇不少于八百字的文章。
阅读下面一段话，按要求答题。（4 分）
梁启超作为孩子们的良师益友，不仅关心他们的学业、工作、生活、健康，更对他们的品性、为人、立身、处世给予细致入微的指导。在他看来，教育不是别的什么，教育就是教人学做人，而且是学做一个现代人。他讲到求知识与学做人的关系，老实不客气地告诉年轻人：“你如果做成一个人，智识自然是越多越好；你如果做不成一个人，智识却是越多越坏。”（《饮冰室合集·文集》之三十九，109 页）怎样才能实现他所说的做成一个人？他说：“人类心理有知、情、意三部分，这三部分圆满发达的状态，我们先哲名之为三达德——智、仁、勇。为什么叫做‘达德’呢？因为这三件事是人类普遍道德的标准，总要三件具备才能成一个人。三件的完成状态怎么样呢？孔子说：‘知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。’所以教育应分为知育、情育、意育三方面——现在讲的智育、德育、体育，不对，德育范围太笼统，体育范围太狭隘——知育要教到人不惑，情育要教到人不忧，意育要教到人不惧。教育家教学生，应该以这三件为究竟，我们自动的自己教育自己，也应该以这三件为究竟。”（同上，105 页）他在这里所说人类普遍道德的标准，其实就是现在人们常说的普世价值。我们看到，梁启超教育子女，就以这三件为究竟。有人不相信中国文化传统中包含有普世价值，怕是少有梁启超的慧眼和慧心。
请用一句话概括上面这段话的中心。
一位学生觉得自己能力差，难有大的发展，他向老师诉说自己的困惑，而老师也正想利用这个机会教育该生，于是有了下面的对话。请你补写出以下对话内容的空缺部分。要求：符合情境，简明得体。（5 分）
学生：①
老师：那么，请问一支铅笔有什么用途呢？
学生：写字。
老师：②
学生：我认为是的，就像我，将来除了打工，还有什么别的出路呢？
老师：那么，请问一支铅笔对商人有什么用途？
学生：③
老师：一支铅笔对过生日的朋友有什么用途？
学生：④
老师：实际上，铅笔还有很多种用途。比如，用铅笔作尺子，可以用来画线；用铅笔作武器，
可以用来自卫。削下的铅笔屑，可以做装饰画；将铅笔芯磨成粉，可以做润滑粉……一支铅
笔都可以有很多种用途，⑤
学生：老师，我懂了，谢谢。
请根据上下文，从所提供的四个选项中选择相应语句分别填入文中横线处。（只填字母）（4 分）
多少年来，鲁迅这张脸是一简约的符号、明快的象征， 。这张脸给刻成木刻、做成浮雕、画成漫画、宣传画，或以随便什么精陋的方式翻印了再翻印，出现在随便什么媒介、场合、时代，均属独一无二， 。延安时期粗糙的鲁迅木刻肖像，老先生出殡时游行队伍捧扶的大肖像，文革时期被百般夸张的鲁迅像，都并不像他， ，宣称这是他自己的容颜，不曾遗失，不曾贬损，不曾消淡。他的容颜在他殒灭后继续活在无数图像中， 。
A．以至这些图像竟能以被任意引用的方式，继续捍卫他那张脸
B．然而鲁迅的形质与神采总能穿透笔墨的歪曲，扑面而来
C．都有他那股风神在，经得起变形、经得起看
D．如他大量的警句，格外宜于被观看、被引用、被铭记。接着写鲁迅肖像的广泛应用，C承此进行总结，
下列各句中，没有语病的一句是 （ ）
A．旧北京城经元、明两代的建造经营，在中国历代封建王朝都城设计的基础上，最后完成的杰作。
B．写作教学应着重培养学生的观察能力、想像能力和表达能力，重视发展学生的思维能力，发展创造性思维。
C．在西部大开发中，一些“老区”的领导已经认识到了改变产业结构的重要，他们希望再造一个更为辉煌的未来。
D．提起蜀汉亡国，有人认为是刘禅懦弱无能、庸碌昏聩所致——这也是过分苛求。
