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阅读下面的文言文,完成后面的题。(19分)

儒者可与守成论

苏轼

圣人之于天下也,无意于取也。譬之江海,百谷赴焉;譬之麟凤,鸟兽箤焉。虽欲辞之,岂可得哉?禹治洪水,排万世之患,使沟壑之地,疏为桑麻,鱼鳖之民,化为衣冠。契①为司徒,而五教行,弃②为后稷,而蒸民粒,世济其德。至于汤武拯涂炭之民,而置之于仁寿之域,故天下相率而朝之。此三圣人者,盖推之而不可去,逃之而不能免者也。于是益修其政,明其教,因其民不易其俗。以是得之,以是守之,传数十世,而民不叛。岂有二道哉?

周室既衰,诸侯并起力征争夺者,天下皆是也。德既无以相过,则智胜而已矣;智既无以相倾,則力夺而已矣。至秦之乱,则天下荡然,无复知有仁义矣。汉高帝以三尺剑,起布衣,五年而并天下。虽稍辅以仁义,然所用之人,常先于智勇,所行之策,常主于权谋。是以战必胜,攻必取。天下既平,思所以享其成功,而安于无事,以为子孙无穷之计,而武夫谈臣,举非其人,莫与为者。故陆贾讯之曰:“陛下以马上得之,岂可以马上治之!”叔孙通亦曰:“儒者难以进取,可与守成。”于是酌古今之宜与礼乐之中,取其简而易知,近而易行者,以为朝觐会同冠昏丧祭 一代之法。虽足以传数百年,上下相安,然终不若三代圣人取守一道源深而流长也。

夫武夫谋臣,譬之药石,可以伐病,而不可以养生。儒者譬之五谷,可以养生,而不可以伐病。宋襄公争诸侯,不禽二毛,不鼓不成列,以败于泓,身夷而国蹙。此以五谷伐病者也。秦始皇焚诗书,杀豪杰,东城临池,北筑辽水,民不得休息,传之二世,宗庙芜灭。此以药石养生者也。善夫,贾生之论曰:“仁义不施,而攻守之势异也。”夫世俗不察直以攻守为二道故具论三以来所以取守之术使知文武禹汤之威德亦儒者之极功而陆贾叔孙通之流盖儒术之粗也。(《东坡文集卷四十》)

[注]①契:商的祖先,传说是舜的臣,任司徒,助禹治水有功而而封于商。②弃:周族的始祖,被尊为“百谷 之神”,所以叫“后稷”。

1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是()

A.譬之麟凤,鸟兽焉 萃:聚集

B.而蒸民粒,世其德 济:成全

C.虽辅以仁义     稍:逐渐

D.身而国蹙         夷:平安

2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是()

A.故天下相率朝之         爱其子,择师教之

B.德既无以相过,智胜而已矣    欲苟顺私情,告诉不许

C.思所以享其成功      师者,所以传道授业解惑也

D.此五谷伐病者也    仆口语遇遭此祸

3.下列对原文内容的理解与赏析不正确的一项是()

A.本文是一篇思想性很强的策论文,从多个角度雄辩地阐释了儒者对于守成的重要性,旗 帜鲜明地表明了文人主政的政治思想。

B.文章首先阐明上古三代以杰出贡献和文德教化而赢得天下从而安守天下,继而阐明刘邦凭借武力取得天下却缺乏文士治理天下。

C.文章最后用精当的比喻,并结合宋襄公和秦始皇正反两例,论证武夫和文士在攻守方面的不同作用,进而总结了文人用于守成的观点。

D.本文多用结构对应的整句,读来朗朗上口,铿锵有力,既体现了语言的音乐美,更体现 了论说文雄辩的色彩,大大增强了说服力。

4.用“/”给文中画波浪线的部分断句。(3分)

夫世俗不察嚷:以攻守为玄道故具论讓代以来所以取守之术使知文武禹汤之威德亦儒者之极功而陆贾叔孙通之流盖儒术之粗也。

5.把文中画线的句子译成现代汉语。(7分)

(1)    而武夫谋臣,举非其人,莫与为者。(4分)

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(2)    儒者譬之五谷,可以养生,而不可以伐病。(3分)

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1.D 2.C 3.C 4.夫世俗不察 /直以攻守为二道 /故具论三代以来所以取守之术 /使知文武禹汤之威德 //亦儒者之极功/而陆贾//叔孙通之流/盖儒术之粗也。 5.(1)然而武士和谋臣,全都不是这种人才,没有人能和他一起守成的。(2)儒生就好比是粮食,能够保养身体,却不能用来治病。 【文言文参考译文】 对于天下,圣人是无意于取得它的。比如那江海,千百条谷水汇入其中;比如那麒麟凤凰,各种鸟兽都聚集(到它们的周围)。即使想要推辞,又怎么能够呢?大禹治理洪水,排除了万代的忧患,将沟沟壑壑整治成桑田沃土;让像鱼鳖般未开化之民,成为穿衣戴帽懂文明之人。契(xiè,古代人名)做了司徒之后,名种教化才得以施行;弃(后稷的名字)做了农官(虞舜命弃为农官,教民耕稼,称为“后稷”)教民耕稼之后,众百姓(蒸,众)才吃上了粮食,世人成全了他的美德。至于商汤与周武王拯救困苦的百姓,然后建立了仁德而长寿的国家,所以天下的百姓一个接着一个来朝见他们。这三个圣人,也许是因为辞让又不能使他们离开,躲避他们也不能避免,在这种情况下,更加整治好国内的政事,阐明教化,因此他的百姓不改变他们的好习惯。(这三个圣人)凭借这些来得到天下,又凭借这些来守住天下,传承十代,而百姓却不背叛(他们)。这难道有别的理由吗? 周王朝已经衰弱,诸侯都起来全力征伐抢夺,天下都是这样。如果用仁德已经没有办法帮助人们改正错误,那么就用智谋取胜吧;如果智谋已经无法使对方倾覆,那么就用武力抢夺罢。到秦始皇时,完全无秩序,全天下都败坏了,不再有人知道世上还应有仁德道义。汉高帝凭三尺宝剑,从布衣起事,五年时间就吞并了天下。虽然慢慢地用仁德道义来辅助治国,但是他所任用的那些人,一般都是对智谋和勇武很尊崇的,所推行的政策,都是以权术和谋略为主的。因此每战必定胜,每次攻占必定会夺取(土地财物)。天下已经平定,汉高帝悲愁没有能用来享受这功业,让国家平安无事,使子子孙孙代代相传的计策,但武士和谋臣,全都不是那种人才,没有能和他一起守成的。因此陆贾劝谏说:“陛下用武力夺得天下,怎么能用武力治理呢?”叔孙通也说:“儒生,我们很难与他们一起进攻,但可以与他们一起守卫成果。”于是斟酌从古至今那些适宜的,并且与礼乐一致的,选择那些简单又容易懂的,浅显又容易实行的,把它制订成诸侯朝拜觐见聚会婚庆丧葬祭祀等的一系列律法。虽然足以流传几百年,天子臣民相安无事,然而始终不如三代圣人取得(基业)和守护(基业)的方法那样源头深远且流传长久啊。 那武士和谋臣,就好比是药草和砭石,可以治病,但不能够用来保养身体。儒生就好比是粮食,能够保养身体,却不能用来治病。宋襄公与诸侯争霸,不捉拿头发花白的老人,不攻击没排成列的敌人,以致于在泓战败了,自己受伤,国家也陷入了困窘之中。这就是用粮食来治病的人啊。秦始皇烧毁诗书,杀死豪杰,东边的城墙修到了临洮,北边筑墙到了辽水,百姓得不到休养生息,(基业)只传了两世,统治就被推翻了。这就是用药草砭石来保养身体的人啊。贾谊的议论多么好啊:“不施行仁德道义,进攻和守卫的形势就不同啊。”那世间的俗人不知晓,一直认为进攻防守是两种方法。所以(我)详细地论述了三代以来用来夺取和守卫的策略,使人们知道文王武王大禹成汤的威力和仁德,是儒者的最高功业。而陆贾、叔孙通这一类,也许只是儒家学说的表面现象吧。 【解析】 1. 试题分析:解答此题可采用联想(联想课文原句)推断,语言结构推断,辨析词性推断,语法分析推断,语境分析推断,邻字帮助推断等方法。根据语境,“夷”应该为“诛灭”,故译为“平安”错。 考点:理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。 2. 试题分析:A项,而:连词,表修饰/连词,表承接;B项,则:连词,表顺承/连词,表转折;C项,所以:固定结构,用来……;D项,以:介词,用/介词,因为。由此可以判断选C。 考点:理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。 3. 试题分析:通过通读全文可知,文中宋襄公和秦始皇的失败教训,均为反面事例,所以C项题干“并结合宋襄公和秦始皇正反两例”错,故选C。 考点:评价文章的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价D。 4. 试题分析:解答这道文言文题目的诀窍是“语感+理解+标志”。首先应该整体理解文言内容,这是断句的基础,其次是借助文言句式特点,再次借助一些虚词和标志性的词语。评分标准:共3分。每错断(含漏断)1处扣1分,扣完为止;“//”为可断可不断。 考点:本题考查文言断句的能力。能力层级为理解B。 5. 试题分析:本题首先要找出关键字或句式进行翻译,一般为直译,除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译,并按现代汉语的规范,达到词达句顺。(1)重点词“而”“举”“其”“莫”。评分标准:共4分。“而”、“举”、“其”、“莫”、“莫与(之)为者”省略句,每点1分,扣完为止。(2)重点词“譬”、“养生”、“伐”。 评分标准:共3分。“譬”、“养生”、“伐”,每点1分,扣完为止。 考点:理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。
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阅读下面的文字參完成后面的题(20分)

看大海

丁燕

⑴在见到大海之前,我见过大海的尸体――当海水蒸发完液体后,留下的固体黄沙。当我第一次将脚伸向塔克拉玛干沙漠南缘的腹地时,整个人被烫得跳起来。那条新修的沙漠公路,从库尔勒至轮台,将这片浩瀚黄蛋糕从中间切开|我们乘车,一直深入到沙漠的肚腩。这条崭新的黝黑之路与四周极本相称,它威严而笔直,平坦而僵硬,而四周,是游动的,木驯服的黄沙,它们堆彻起一个又一个沙包。在这个空间里,除了天和沙,没有一辆车,更不可能有一个行人…… 我们的车是这路上唯一的车,当我们下了车后,我们是天地间,唯一的人。我试图在沙粒上走—走。于是沙漠将烧烫的锅底端给了我。

⑵我尖叫起来,声音尖锐、急促,可在沙漠里,只需一秒钟,便被风声吞噬殆尽,什么都听不见。沙漠里只有一种声音,风的撕扯声:刺啦……刺啦……刺啦……无止尽的刺啦……听久了这种声音,对它会生出依赖感,如果没有刺啦相伴,这个浩大空间里的死寂,将更骇又。刺啦……刺啦……显示着一种呼吸,一种运动,一种改变。我将手掌抚在那些沙粒上。沙漠深处的沙粒,和边缘的不同,边缘处会混合泥土、秸秆、牛羊的粪便、撕烂的塑料袋;而在深处,一粒沙就是一粒沙,没有混合物,干干净净,它们从我的指尖滑下,像黄色的米粒。整个塔克拉玛干,如金色麦田,已收获了无数麦穗,堆放在那里。但它是尸体……是大海的尸体,是大海上辈子的祖先。

⑶当海上丝绸之路还未开通之前,贯穿亚洲和欧洲的文明之路,是借沙漠打通的。陆路丝绸之路自长安出发至罗马,最惊险的地带,莫过于穿越沙漠。当唐僧骑着老马,走到新疆东部我的家乡哈密时,已焦渴难忍,放弃打马,任由爸自己i路而走。老马尊借脑际地图,寻到一口泉,为唐僧解了困,他也因此在哈齊停留讲法。他讲法的地方被当,地人称为“台藏”,现为白杨河。我祖母从甘肃甘谷逃荒至新疆,就住在这个地方。我到达那里时,土堡里只剩下高大的残垣断壁, 有些洞窟被牧羊人用烟熏过,珍常的壁画,已被盗走。我父亲曾在深夜时走过白杨河的沟底,听到呼呼大成如厉鬼呻吟,吓得头发倒立,那时河水已断流,但到了春天融雪时节,他说,河水能将一只小羊冲走。整个亚洲人和欧洲人的生活,以及,整个我的童年知少年时期的生活,都和沙漠的气息紧密相连;在我心里,我早已自诩为:多漠的女儿。

⑷但我并不了解大海。从深圳出发到惠州,路过大亚湾时,他们说:快看,大海……那里有一条弯曲的灰白线条,那就是海岸线?液体并不像我想的那么蓝,而是灰白色,呈烟雾状;但我从电视画面中获得的大海,是一块水晶面包,翻腾着葡萄酒般的汁液。而现在,在那片小小的 烟雾上,点缀着几艘帆船,旁边是个大工厂,硕大的烟囱里冒着浓烟,那烟刚冒出来时是浓重的 褐色,到了半空,曼慢散开,颜色便轻多了,再上升,整个夫空都弥溲着从那烟囱里释放出来的 颗粒。工厂旁是枣田,田里有録色,农人正在种植庄痛,朋友告诉我:这里的一切,很快将不复存在,海,就要被填掉,一个精细化工基地,将在这里诞生。当我再次连目那海岸线时,感觉绿色植物中的农人身量,那么细小,他们的移动那隹锾褒,那周围的大等厂,以及正在冒烟的大烟囱,离他们的身躯那么近,而这片农田,看起来,像一块围裙上的补丁。

(5)我们决定去大梅沙看海,在接近大海的地方,迷了路,车钻进黄贝岭村,里面楼挨楼,人挤人,左弯右拐后,最终驶上黄贝路。我记住这条路,是因为它那冬窄,两边的榕树树冠勾连 在一起,树下道路两边密密麻麻停着车,将原本就逼仄的街道挤得只剩下一条小通道,两辆车勉 强能相向而行。路过深圳动漫城时,一个蓝衣男子出现在视野中,右肩扛着个长木棍,插花殺簇 拥着糖葫芦,火红发亮的山楂果,耸立在他的肩头,他像是走在山区的小路上,像那些传说中的卖货郎。

(节选自《散文》2012年第7期,有删改)

1.赏析文中画线语句。(4分)

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2.说明第(3)段在全文中的作用。(4分)

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3.简析作者看大亚湾“大海”的情感变化       (3分)

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4.谈谈文章以“看天海”为题的精妙之处。(4分)

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5.评论者认为以“卖货郎”结尾意蕴深长,说说你对该评论的理解。(5分)

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阅读下面的文字,完成8-10题。(9分)

美国创新模式变革对我们的启示

刘燕华  冯之諼

⑴美国创新实验室模式发展日趋成熟,这是科技与经济结合的成功案例。中国与美国国情不同,我们不可能照搬其做法,但从中可得到一引开启示。

⑵追赶战略不能使中国进入创新型国家行列。改革开放以来,中国的科技水平和能力有了长足的进步。国家高新技术开发区、大学科技园区的建立为中国的经济增长做出了巨大贡献。进入新世纪,社会强烈呼吁高新区的“二次创业”。但十几年过去了,作为中国参与国际竞争前沿的高新区,仍没有彻底摆脱靠来料加工和规模扩张的模式。关键原因是缺少新技术、新产品的储备,缺少跨越式创意和创新模式的供给。我们往往在欢庆取得生产能力重大突破时,发现在新一轮的 竞争中又落后了。作为新兴的发展中国家,中国正处于转型的重要阶段,走自主创新道路是唯一 选择。科技创新也是逆水行舟,不进则退,我们必须在创新的途径和方法上有新的突破。

⑶美国的创新人才从大学就开始培养,而中国的人才需要在大学毕业后去磨练,这样,就形成了时间差,正所谓:一步赶不上,步步赶不上。尽管我们可以在创新体制上大胆探索,进行改革,加快自主创新的步伐,但是,创新的未来仍属于“新生代”的年轻人。学院式教育模式已不 适合快速的发展与激烈的竞争。如果不实现人才蟢养模式的革命,我们也无法走出“出国预备班”的尴尬。教育体制需要改革创新,让年青一代在跨越式的激烈竞争中及早站在制高点。中国年青一代的接受能力与知识结构正在发生巨大变化,对新事物的敏感性要超过老一代人。同时,要充分尊重他们的创造冲动和选择,在人才培养模式改革中增加自学习、自组织等自发性的成长动力。

⑷精英教育与教育公平应成为“一体之两翼”。美国学者认为,创新过程中大致有三类人: 精英式人物不足1%,他们思维敏捷、引领潮流、统筹大局_干将式人物不足10%,他们执存力特别强,属得力的“创新操盘手”,工匠式人物占90%左右,数量众多,且替补性很强。尽管我们不能完全同意这一提法,但也能理解其中的道理,如同中国的一句俗话:兵怂怂一处,将怂怂一窝。在创新竞争中,只有一批高端、领军人物脱颖而出,才能有实质性的希望。

(5)在科技迅速发展、变化的时代,“今天”'的暂时落伍并不意味着“明天”的落后,但是,如果没有为了“明天”的储备,则注定了明天”的失落。改革开放以来,中国的科技投入有了大幅度增长。提高科技经费使用效率成为当务之急。对下一代产品的开发研究及其市场开拓应成为重点。创造学科交叉、技术集成、人才流动的环境和激励创新的评价体系定将为中国实现创新 性国家打下坚实基灿。

(节选自《读书》2012年第11期,有删改)

1.下列不属于“二次创业”内容的一项是()

A.高新区彻底摆脱依靠来料加工和规模扩张的模式。

B.储备新技术、新产品,供给跨越式创意和创新模式。

C.生产能力取得突破的同时,要在新轮竞争中走在前头。

D.走自主创新的道路,并在创新的途径和方法上有新的突破。

2.下列说法符合文章意思的一项是()

A.“一步赶不上,步步赶不上”,所以中国人才的出现总是“迟于”美国,这让我们长期处 于比较被动的发展状态。

B.“出国预备班”说明我们缺乏人才苗子,不得不把学生送到国外培养,生动形象地指出当下国内教育的尴尬处境。

C.“兵怂怂一个,将怂忿一窝”意在说明精英,干将、工匠式人才都很重要,即无论兵” 还是“将”都要注意培养,不可偏废。

D.“没有为了 ‘明天’储备,则注定了 ‘明天’的失落”补充说明了前文“追赶战略不能使 中国进入创新型国家行列”的观点。

3.概括文章在人才培养方面“对我们的启示”。(3分)

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阅读以下材料,根据要求答题。(5分)

因为梅雨潭以朱自清的散文《绿》而闻名,仙岩景区管理部门近期准备在梅雨潭前的崖壁上刻一个国内最大的“绿”字,以彰显仙岩景区的“绿”文化,争创4A级风景区。对此,人们看法不一。

请就刻“绿”字这一行为发表看法,要求观点鲜明,理由充分,语言表达准确。

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下边是某省宣传“男女平等”的公益广告画,请简要评述其创意。(4分

满分5 manfen5.com

 

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请概括下面这段文字的主要内容。(不超过25字)(3分)

任建宇,25岁的大学生村官,因为2011年在微博和QQ空间里复制、转发和点评“一百多 条负面信息”,被处以两年劳教。这一事件经报道后,迅速引起舆论广泛关注。公众几乎一边倒 地认为任建宇被劳教的理由相当牵强。因为任建宇在网上的言论,都是当下互联网里颇为常见的 内容,如果点点鼠标就会被劳教,那重庆的劳教所恐怕远不够用。今天的中国社会,已经无法接 受任建宇的劳教理由。无论对言论权利的理解程度如何,公众普遍觉得对任建宇的劳教处罚违背了法律与正义。

                                                                                            

 

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