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下列句子中没有错别字的一项是( ) A.人无信不立,一诺千斤是中华民族的传统美德...

下列句子中没有错别字的一项是(     )

A.人无信不立,一诺千斤是中华民族的传统美德,与朋友交往当坚守一个信字,即使是赴汤蹈火也要实现自己的诺言。

B.7月,杭州钱江三桥发生部分坍塌事故,不少媒体将事故原因归结为大桥在施工中“过分强行合拢”。

C.所谓“萧规曹随”,并非因徇守旧、不思进取,相反,却是在强调坚持基本思路和保持政策连续性的前提下,根据实情调整策略和措施,取精华弃糟粕,是科学发展观的重要体现。

D.钓鱼岛及其附属岛屿自古以来就是中国的领土,中方渔政执法船依法在本国管辖海域进行正常巡航,这是无可非议的。

 

D 【解析】 试题分析:A 斤---金;B 拢-龙;C 徇-循。字形题考核的主要内容是形似音异字、音同形异字、音近形似字,此题考核的是音同形异字,判断是可以据义定形。选项A可用“组词法”区分,“斤”组词“千金”形容“重”,“金”组词“一千金”,表示有价值,语意不是表示“重”,可知选项错误;选项B“合拢”是“闭合、收拢、聚合”的意思,“合龙”是桥梁、堤坝连接成功,本题是大桥,所以“合拢”错误;选项C可用“读音法”区分,“徇”读xùn,根本就没有“因xùn守旧”这个词语;可知错误。 考点:识记并正确书写现代常用规范汉字。能力层级为识记A。
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考点分析:
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下列词语中加点的字,注音全都正确的一组是(     )

A.桑(zǐ)      长(qí)       骗(mēng)     水摸鱼( hùn)

B.丽(qǐ)      脖(gěng)     鸟(huì)      怏不乐(yàng)

C.窃(piáo)    祸 (hèng)    首(qiáo)     狗喷头(xiě)

D.甲(ké)      连(pí)       片(tà)       安步车(dàng)

 

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补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选3小题)

1.夫子循循然善诱人,_________,_________,欲罢不能。(《论语》)

2._________,_________;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃《滕王阁序》)

3.昨夜西风凋碧树。__________,_________。(晏殊《蝶恋花》)

4.四围山色中_________。_________,量这些大小车儿如何载得起。(王实甫《长亭送别》)

5.垆边人似月,_________。未老莫还乡,_________。(韦庄《菩萨蛮》)

 

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阅读下面的文字,完成后面的题。(5分)

(1)棘子成曰:“君子质而已矣,何以文为?”子贡曰:“惜乎,夫子之说君子也!驷不及舌。文犹质也,质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”(《论语.颜渊》)

(2)“文灭质,博溺心,然后民始惑乱,无以反其性情而复其初。”(《庄子.缮性》)

[注]溺心,指掩盖了天然的心性或纯朴的本质。

1.子贡和庄子对于“文”和“质”关系的认识有何差异?(2分)

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2.结合生活实际或成长经历,谈谈你赞同哪种“文质观”并简述理由。(3分)

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阅读下面这首宋词,完成后面的题。(7分)

菩萨蛮•宿水口

[南宋]洪王茶

断虹远饮横江水,万山紫翠斜阳里。系马短亭西,丹楓明酒旗。

浮生常客路,事逐孤鸿去。 又是月黄昏,寒灯人闭门。

1.古典诗歌在景物描写时常“以画入诗”,简析词的上阕是如何体现这一特点的?(3分)

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2.简析词的下阕所表达的思想情感。(4分)

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阅读下面的文言文,完成后面的题。(19分)

儒者可与守成论

苏轼

圣人之于天下也,无意于取也。譬之江海,百谷赴焉;譬之麟凤,鸟兽箤焉。虽欲辞之,岂可得哉?禹治洪水,排万世之患,使沟壑之地,疏为桑麻,鱼鳖之民,化为衣冠。契①为司徒,而五教行,弃②为后稷,而蒸民粒,世济其德。至于汤武拯涂炭之民,而置之于仁寿之域,故天下相率而朝之。此三圣人者,盖推之而不可去,逃之而不能免者也。于是益修其政,明其教,因其民不易其俗。以是得之,以是守之,传数十世,而民不叛。岂有二道哉?

周室既衰,诸侯并起力征争夺者,天下皆是也。德既无以相过,则智胜而已矣;智既无以相倾,則力夺而已矣。至秦之乱,则天下荡然,无复知有仁义矣。汉高帝以三尺剑,起布衣,五年而并天下。虽稍辅以仁义,然所用之人,常先于智勇,所行之策,常主于权谋。是以战必胜,攻必取。天下既平,思所以享其成功,而安于无事,以为子孙无穷之计,而武夫谈臣,举非其人,莫与为者。故陆贾讯之曰:“陛下以马上得之,岂可以马上治之!”叔孙通亦曰:“儒者难以进取,可与守成。”于是酌古今之宜与礼乐之中,取其简而易知,近而易行者,以为朝觐会同冠昏丧祭 一代之法。虽足以传数百年,上下相安,然终不若三代圣人取守一道源深而流长也。

夫武夫谋臣,譬之药石,可以伐病,而不可以养生。儒者譬之五谷,可以养生,而不可以伐病。宋襄公争诸侯,不禽二毛,不鼓不成列,以败于泓,身夷而国蹙。此以五谷伐病者也。秦始皇焚诗书,杀豪杰,东城临池,北筑辽水,民不得休息,传之二世,宗庙芜灭。此以药石养生者也。善夫,贾生之论曰:“仁义不施,而攻守之势异也。”夫世俗不察直以攻守为二道故具论三以来所以取守之术使知文武禹汤之威德亦儒者之极功而陆贾叔孙通之流盖儒术之粗也。(《东坡文集卷四十》)

[注]①契:商的祖先,传说是舜的臣,任司徒,助禹治水有功而而封于商。②弃:周族的始祖,被尊为“百谷 之神”,所以叫“后稷”。

1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是()

A.譬之麟凤,鸟兽焉 萃:聚集

B.而蒸民粒,世其德 济:成全

C.虽辅以仁义     稍:逐渐

D.身而国蹙         夷:平安

2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是()

A.故天下相率朝之         爱其子,择师教之

B.德既无以相过,智胜而已矣    欲苟顺私情,告诉不许

C.思所以享其成功      师者,所以传道授业解惑也

D.此五谷伐病者也    仆口语遇遭此祸

3.下列对原文内容的理解与赏析不正确的一项是()

A.本文是一篇思想性很强的策论文,从多个角度雄辩地阐释了儒者对于守成的重要性,旗 帜鲜明地表明了文人主政的政治思想。

B.文章首先阐明上古三代以杰出贡献和文德教化而赢得天下从而安守天下,继而阐明刘邦凭借武力取得天下却缺乏文士治理天下。

C.文章最后用精当的比喻,并结合宋襄公和秦始皇正反两例,论证武夫和文士在攻守方面的不同作用,进而总结了文人用于守成的观点。

D.本文多用结构对应的整句,读来朗朗上口,铿锵有力,既体现了语言的音乐美,更体现 了论说文雄辩的色彩,大大增强了说服力。

4.用“/”给文中画波浪线的部分断句。(3分)

夫世俗不察嚷:以攻守为玄道故具论讓代以来所以取守之术使知文武禹汤之威德亦儒者之极功而陆贾叔孙通之流盖儒术之粗也。

5.把文中画线的句子译成现代汉语。(7分)

(1)    而武夫谋臣,举非其人,莫与为者。(4分)

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(2)    儒者譬之五谷,可以养生,而不可以伐病。(3分)

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