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阅读下面的材料,完成后面题目。

书与电影都是文学的载体。今年的电影市场依旧是正增长,可图书市场的实体店头一次出现了负增长,弄得出版界有些心慌,尤其担心实体书店的存亡。其实电影尽管增长了,但电影院多数时候还是挺空的,几个人看个包场并不鲜见,许多电影看几眼想退票也没门儿,郁闷的大有人在。

电影界全年拍了大几百部影片,绝大部分悄没声地寿终正寝了,只几部有市场又有影响,最大的黑马是一部叫《泰囧》的影片,几乎把电影界一年的钱都赚到自己腰包里了,让同行眼红;出版界下半年依靠瑞典人帮忙,把诺贝尔文学奖发给莫言,致使11月份虚构类畅销书前30名中莫言包揽了25名,这个数字是莫言的喜剧,中国文学的悲剧

最近在与人闲聊中做了如下调查,看过莫言小说的人谁能说说情节,答曰几乎一致,记不住,看不下去;看过《泰囧》的人谁能说说感受,答曰也几乎一致,瞎笑一场,看不看两可。于是我有点儿失望,作为2012年的最大的文化现象,怎么会是这样的结局!

文学已在我们的生活中远去,变得模糊不清,象这几天华北地区的雾霾,久久不散,算不上污染,也没有情调。文学本是文明生活中的精神享受,可今天的人们精神上多为躯壳,《泰囧》的公众屈从,莫言的公众盲目,清晰地昭示着我们所处时代的精神悲剧

(选自马未都博文《精神悲剧》,有删节)

1.博文中,作者对文学有怎样的看法?(5分)

2.作者说“这个数字”是“中国文学的悲剧”的依据是什么?(4分)

3.仔细阅读最后一段中画线句子,结合材料,简述怎样才能避免这样的悲剧。(6分)

 

1.文学应贴近生活,反映生活;文学应为公众提供精神享受。 2.优秀文学作品数量稀少;盲目跟风阅读风气太盛。 3.多出贴近生活的精品;引导公众追求精神享受;提升公众欣赏水平;促进市场健康发展。 【解析】 1. 试题分析:本文段针对文学和电影的关系,表达自己对二者现状的思考。对于文学,作者原文中有“文学本是文明生活中的精神享受”,故这句可以作为答案。 考点:分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。 2. 试题分析:解答此题,需要学生找到相关语句,分析和概括作者的观点。这个题的答案就在前后文中,前文提到优秀的作品少,后问题到“莫言的公众盲目”,答案就是这两条。 考点:归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C。 3. 试题分析:这是个开放性的题目。解答此题,既要联系文段,联系作者的观点和看法,又要联系自身的认识和生活阅历,还要联系社会现实、社会环境等。要观点鲜明,论据有力。 考点:探究文本中的某些问题,提出自己的见解。能力层级为探究F。
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考点分析:
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简答题(10分)

1.请简述《三国演义》中“苦肉计”的主要内容。(5分)

 

2.下面这段话反映出茶馆老板王利发是个怎样的人?(5分)

改良,我老没忘改良,总不肯落在人家后头。卖茶不行啊,开公寓。公寓没啦,添评书!评书也不叫座儿呀,好,不怕丢人,想添女招待!人总得活着吧?我变尽了方法,不过是为活下去!是呀,该贿赂的,我就递包袱。我可没有作过缺德的事,伤天害理的事,为什么就不叫我活着呢?我得罪了谁?谁?皇上,娘娘那些狗男女都活得有滋有味的,单不许我吃窝窝头,谁出的主意?

(选自老舍《茶馆》)

 

 

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下列有关名著的说明,不正确的两项是(5分)

A.《红楼梦》中,黛玉见风吹残红飘落满地,不禁勾起身世飘零的孤独伤感,遂惜花而葬。这反映了黛玉因对宝玉一往情深而不为宝玉理解的苦恼。

B.《头发的故事》中的N先生在纪念双十节时大发感慨:“他们忘却了纪念,纪念也忘却了他们!”这表达了鲁迅先生对辛亥革命的深刻反思。

C.《欧也妮·葛朗台》中,葛朗台家庭内的专制、家庭外银行家和公证人之间的明争暗斗、欧也妮的倾心相爱和查理背信弃义,三条线索相互交织。

D.《家》中的觉民面对家族的婚姻安排,在反对无效后逃婚,最后迫使高老太爷在临死前作出让步。这说明他讲究反抗策略,更重视行动后的效果。

E.《老人与海》中老人看到星鲨时,像“一个人感到钉子穿过他的双手钉进木头里而不由自主发出的喊叫声”,极富象征意味,暗示其具有基督精神。

 

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阅读材料,完成后面题目。(10分)

1.用斜线“/”给下面文言文中的画线部分断句。(限6处)(6分)

寄吴中曲论良是。“唱曲当知,作曲不尽当知”,此语大可轩渠。凡文以意、趣、神、色为主,四者到时,或有丽词俊音可用,尔时能一一顾九宫四声否?如必按字摸声即有窒滞迸拽之苦恐不能成句矣弟虽郡住一岁不再谒有司异地同心惟与儿辈时作磻溪之想

(选自汤显祖《答吕姜山》)

2.汤显祖的《牡丹亭》《紫钗记》《邯郸记》《南柯记》并称为“      ”。《牡丹亭》塑造了      (填姓名)这一反抗封建礼教,为爱出生入死的不朽艺术形象。(2分)

3.用原文的词句概括这段文字的主旨,不超过12字。(2分)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(70分)

在烈日炎炎的正午,当农民们忙于耕种而大汗淋漓的时候,水对他们是最宝贵的东西。

当一个牧羊人从山上下来,口干舌燥的时候,要是能够趴在河边痛饮一顿,那他就是最了解水的甜美的人。

可是,另外一个人,尽管他坐在绿阴下的靠椅上,身边放着漂亮的水壶,拿着精致的茶杯喝上几口,也仍然品不出这水的甜美来。                           (选自[阿富汗]乌尔法特《生活》)

要求: 选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

 

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阅读下面的文章,完成后面题目。

相见以诚

郭沫若

“事实胜于雄辩”,这是最有普遍性而且有永远性的格言。不根据事实,或甚至违背事实,或捏造事实的辩论,尽管怎样的花言巧语,终究骗不了人;即使能收到一时的效果,待到事实一揭穿了,那效果会成为逆效果的。到这时言语逾花巧,逆效果来得便愈大。

欺骗有时似乎也有必要。所谓“兵不厌诈”,便肯定了诡诈的效力。其实,尽管你是怎样善于用兵的人,你能够出奇制胜,但总要有兵可用。所以用兵的原则依然是忌“巧速”而贵“拙迟”。这一次世界大战,苏、德之间的旋乾转坤的战役,便是这一原则的最具体的说明了。当希特勒对苏联突然发动了闪击战时,他是多么“巧”,多么“速”。1942年打进了斯大林格勒,希特勒的小胡子不知道会心地微笑了好多次,然而结果怎样了呢?

专门靠欺诈便能打胜仗,专门靠欺诈便可以收到任何大小事件的成功,天地间决没有那样的事情。要说靠着欺骗便可以治国平天下,那更完全是笑话。那些搞政治的人似乎都中了些苏秦、张仪的毒,说到政治就好像只有几套骗人的纵横捭阖。

今天应该是大家相见以诚的时候了。自己拿出真正的责任心来,大胆地照明自己的丑态,彻底地荡垢涤污。不是骂人丑便可以掩盖得了自己的丑。千层的粉饰也把污垢掩盖不了,理由很简单,因为污垢根本还是存在。

有诚便能有勇,所谓“真金不怕火来烧”。这种人,他能勇于面对现实,勇于正视自己的过错,勇于接受批评,更勇于对抗外来的一切横逆、诬蔑、诱惑、冷视。要怎样才能够“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”?就要全靠一个“诚”。老老实实的做人,说话,做事,不存一点损人利己的私心,这样便能产出舍己救人的牺牲精神。这样便能够大无畏。我有什么可怕?可怕的就是自己骗自己!

没有诚意的人便没有勇气。这种人鬼鬼祟祟,专门损人利己,做不来一件堂堂正正的事,说不来一句堂堂正正的话。一耍装腔作势,立刻便露出了自己的尾巴。但他们也有一项外来的资本,便是靠他人也没有诚意。只要你有一毫私心,有一点软弱,他们便抓到了你这项缺点。于是威胁,利诱,千层的蜘蛛网便罩到你的身上了。这样的现象四处都是,而以黑字写在白纸上的特别明显。但今天是应该相见以诚的时候了,拿出诚意来,大家正大光明地做些对得住人民,也对得住自己的事。  (选自《沫若文集》第十三卷,有删节)

1.文章开篇并未直接从“相见以诚”的论题切入,这样写有什么作用?

答:

2.“相见以诚”中“诚”的具体内涵是什么?请简要说明。

答:

3.请简要分析本文的论述思路。

答:

 

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