阅读下面文学作品，完成题目
莫言自述
（1）1957年，我家来了个大学生邻居。他讲，当时他在济南的时候，认识一个山东省比较“腐败”的作家。这个作家究竟“腐败”到什么程度呢？一天三顿吃饺子。我们当时一年也吃不上一次饺子。我当时就问他：“叔叔，如果我将来能够写出一本小说来，我是不是能一天三顿吃饺子?” 所以，我想我最初对文学对当作家的梦想，就是冲着一天三顿吃饺子开始了。我后来把村里面的书借来看了以后，头脑当中才真正有关于文学的概念。
（2）我的想象力还是不错的，为什么不错呢？因为我的想象力是饿出来的。童年时赶上自然灾害，为了填肚子，野草、树皮，什么都吃，甚至连煤块都敢啃。1961年春天，村里的小学拉来了一车亮晶晶的煤块，和小伙伴一拥而上，每人抢起一块煤，咯嘣咯嘣啃起来，觉得那煤块越嚼越香，还说着“味道好极了”。
（3）我小学五年级就被学校赶出来了，就一个人牵着两头牛放牧。那时候我就能从牛的眼睛里边看到自己的倒影。有时候躺在草地上，看到天上的白云，听到鸟叫，听到周围青草生长的声音，呼吸大地发出的气味。这种跟大地接触的机会，这种很长时间孤独地跟动物在一起的状态，都让我想入非非。
（4）直到现在，我依然动用的还是我二十岁以前积累的生活资源。我二十岁以后的东西，基本上还没有正儿八经地去写。
（5）想象力，也有外来接受的地方。我们山东高密这个地方，离写出《聊斋志异》的蒲松龄的故乡也不远，隔了三百多里路。我听老人讲了很多很多关于鬼神的故事。上世纪六十年代，死人非常多。我们村子里最高纪录是一天死了18个人。一出门就看到原野里有鬼火在闪烁，而且经常有各种各样火一样的球在天空中飘来飘去。我当医生的姑姑就告诉我，这是狐狸在恋爱。人一旦进入这种环境，就会有一种恐惧，你就觉得你周围充满了一些神秘的生物，你在走路的时候经常听到脚后面有一个声音在跟随着你。
（6）我的小说语言也是比较庞杂的，这里面既有古典的书面型的语言，也有一些读西方翻译过来的小说这样的语言，更多的还是来自乡土。
（7）我们山东话的许多方言土语，一旦写到书上，是非常典雅古朴的古语，反而能够被人理解。我们说一把刀锋利，不说锋利，而说“风快”。说一个姑娘漂亮，也不说漂亮，我们讲“奇俊”。说今天天气很热，我们不说很热，而说“怪热”。
（8）这些方言土语，写到小说里，完全可以看得懂，而且有非常强的感染力。一个真正的文学家，就是应该千方百计地丰富本民族的语言。不能仅仅把方言土语用到小说人物的对话中，而要把方言土语用到叙述中。
（9）我从小就是一个非常爱说话的孩子。在我们农村叫做“炮孩子”。后来我写了小说叫《四十一炮》，里面就有一个“炮孩子”，其中也有我个人的经历。也因为我喜欢说话，喜欢说真话，给我们的家里带来了很多的麻烦。所以过了几十年以后，当我要写小说准备发表时，使用的笔名叫“莫言”,就是告诫自己要少说话。
（10）事实证明，我一句话也没有少说，而且经常在一些特别庄严的场合，说出实话来。我觉得讲真话毫无疑问是一个作家宝贵的素质。
（11）如果一个作家讲假话，不但对社会无益，也会大大影响文学的品格。因为好的文学作品，肯定有一个真实的东西在里边，尤其是真实地反映了下层人民群众的生活面貌。
（12）我有一种偏见，我觉得文学艺术，它永远不是唱赞歌的工具。文学艺术就是应该暴露黑暗，揭示社会的黑暗，揭示社会的不公正，也包括揭示人类心灵深处的阴暗面，揭示人性中恶的部分。
（13）所以我的很多小说一旦发表以后，有些读者也不高兴。因为我把有些黑暗暴露得太彻底。当然我不会迎合这样的读者，而牺牲自己文学创作的原则。我最近写了一部长篇小说（指《生死疲劳》），写了一个后记，最后一句话就是说“哪怕只剩下一个读者，我也要这样写”。
（14）有人说我为获奖，作品特意贴中国标签？什么是中国标签？我不知道。我在《檀香刑》后记里面说，我想在语言上有我自己的特色，根本不是想写给外国翻译家看。
（15）一个作家不可能把自己的写作追求限定在一个什么奖上，也没听说哪一个作家为了得什么奖调整了自己写作的方向，改变了自己写作的方法。而且，即便你想改变，变得了吗？该怎么写，还怎么写；想怎么写，就怎么写。
（16）在日常生活中，我可以是孙子，是懦夫，是可怜虫，但在写小说时，我是贼胆包天、色胆包天、狗胆包天。
1.下列对文章有关内容理解和分析最恰当的两项是（ ）（ ）（4分）
A．这篇文章是莫言被授予香港公开大学荣誉文学博士后的自述，平易如话家常，没有故作深沉的情感和晦涩的词汇，一如作者的小说语言一样平实朴素。
B．文章第一段通过回忆大学生邻居的故事交待了作者文学梦想及文学概念的来源，也让我们对那个历史时期群众物质极其匮乏的生活状态有所感知。
C．为莫言的写作源源不断提供素材的是他二十岁以前积累的生活资源，二十岁以后就基本上没有什么正儿八经的东西去写了。
D．鬼神妖怪的各种传说在莫言的家乡很盛行，尤其是许多老人讲的鬼神故事对莫言后来的文学创作产生了的影响。
E．以“莫言”为笔名，意在提醒自己少说话，他却一句话也没少说，这种无法控制自己的行为也属于作者自己要揭示的人性中恶的部分。
2.文学创作的成功需要作者有非凡的才情和丰富的想象力，莫言的想象力是如何获得的?请结合全文概述。（6分）
3.莫言在写小说时，说自己是“贼胆包天、色胆包天、狗胆包天”，请结合原文简析莫言的“胆”体现在哪里？（5分）
4.老托尔斯泰说：“写你的村庄，你就写了世界。”莫言几十年如一日地开垦“高密东北乡”（莫言家乡的象征）的文学王国，终获得诺贝尔文学奖，这对你的写作有什么启示？请结合原文，联系自身经历或阅读体验具体阐述。（12分）
本大题共3小题，共12分。
雾霾之下岂有完卵
①“大雾弥漫在这里的每一条街道，空气污染指数竟然不断爆表，除了仙境般的楼阁把你我围绕，我依稀看到了满街满眼的口罩。谁在雾里寻找谁在雾里迷离？谁在雾里活着又在雾里死去？谁在雾里奔波谁在雾里哭泣？谁在雾里挣扎谁在雾里窒息？”1月14日，北京的那场大雾，催生了无数抱怨的口水，催生了许多搞笑的段子，还催生了这首大雾版《北京北京》。
②空气污染的严重性，现实的紧迫性，终于在这场遮天蔽日的大雾之后，让所有人为之惊醒。也就在这一天之后，很多人才知道北京原来并不是中国空气污染最严重的城市，石家庄、太原、郑州等城市犹有过之，只不过他们早已“习惯”，不像北京人这么“大惊小怪”。据亚洲开发银行和清华大学发布的《中国环境分析》报告，全球十大污染城市中国占了七个，全国500个城市中，空气质量达到世卫组织推荐标准的不到1%——不仅是“北京北京”，更是“中国中国”。
③正如歌曲所唱：“人们在大雾中互相质问和思考，探讨如何解决环境污染的问题。”但是，能怎么样呢？知道了一些原因，明白了一些道理，但并没有找到希望，普遍的情绪是无奈：人们只能就这样等待下一次雾霾天气的到来。来得很快，就在北京，享受了短短三天蓝天，1月18日晚，北京气象局再次发布雾霾黄色预警，空气质量六级污染。
④治理空气污染为什么那么难？如果要用一句话来说明，那就是因为这意味着整个生产方式和生活方式的转变。
⑤要发展还是要环保？几十年来，中国经济一路高歌猛进，相伴随的则是环境破坏触目惊心。再拿这次北京市空气重污染日应急方案来说，就包括工地、工厂的减产甚至停产。官方一直宣传要“经济与环境一把抓”，而事实证明，“又要马儿不吃草，又要马儿跑得好”往往是不可能的。那么，我们有没有可能痛下决心，即便减缓经济发展的速度，也要保护环境？在经济放缓带来的弊端与环境恶化带来的弊端之间，想好到底承受哪一个了吗？
⑥空气污染还与我们的生活方式息息相关。根据北京市环保局的数据，北京PM2．5的污染源中，机动车直接和间接的排放占22%，煤炭污染占16．7%。前者指向人们的出行，后者指向冬季的取暖。如果说取暖问题上选择的余地不大，那么有车一族，能不能尽量多乘公交少开车？想买车的人，能不能尽量选择小排量车？事实上，只要条件允许，恐怕很多人的选择都是与环保背道而驰。边开车边埋怨空气污染，是一件很讽刺的事情。批评政府很容易，要反求诸己则很难。
⑦仔细想一想，这两个问题都不易解决，唯一的希望只能寄托于人的远见：鼠目寸光，而人类则懂得悬崖勒马。从积极的一面看，这次前所未有的雾霾天气，可以教会我们很多东西。
⑧其中最重要的一个启示，便是没有人能独善其身。空气面前，人人平等——就算用上空气净化器，戴上口罩，但总不能一天到晚“躲进小楼成一统”，而且，单就这种不便已经让人幸福感下降不少。空气面前，也很难打造出一个“特区”。还是以北京为例，虽然把重污染企业搬迁到外省（比如首钢搬到河北），花费巨资以天然气替代燃煤，率先使用低硫车用燃油——这是其他地方难以复制的措施——但是空气是流动的，外地的污 染仍然会影响北京的空气质量（北京的PM2．5有四分之一来自周边地区）。“邻避主义”不可能是治污的解决之道，泼出去的脏水，终将回到自己身上。
⑨这就需要我们超越自身的局限。与我们面临的许多问题相比，环保问题具有特殊性，它强调的是人类作为共同体的一面。在这个个人主义的时代，这场大雾逼迫我们放大视野去思考我们的处境：必须超越时间的限制，为子孙后代考虑，而不是“我死后管他洪水滔天”；还必须超越地域的限制，包括民族国家的限制，心怀整个地球。这不是迂阔的说教，而是事关包括我们在内的整个人类的未来：如果我们能保有远见就还有希望，如果做不到，便只能通往自我毁灭。
⑩如何才能有远见？除了环保意识的提升，对官员来说，还来自政治伦理；对大众来说，还来自家国认同。如何才能具备政治伦理和家国认同？我们可以继续往下想……而歌声在风中飘扬：“谁在疯狂开采，哪管遗留问题；谁在标榜幸福，偏又疏于治理；谁在雾里唱歌，提醒人们警惕。”
(选自2013第03期《Vista看天下》社评)
1.对造成北京严重空气污染的根本原因的解释最准确的一项是（ ）（3分）
A．有条件买车的，一般选择大排量车，势必增加污染源。
B．有车一族习惯于私车出行，不愿意挤公交车，尾气排放有增无减。
C．官方一直宣传要经济与环境一把抓，结果没能两全。
D．整个生产方式和生活方式未发生根本性转变。
2.对文章内容的理解和正确的两项是（ ）（4分）
A．据亚洲开发银行和清华大学发布的《中国环境分析》报告，全球十大污染城市中国占了七个，其中石家庄、太原、郑州等城市空气污染严重程度超过北京。
B．北京PM2．5的污染源中，机动车直接和间接的排放占22%，煤炭污染占16．7%，这一数据表明北京居民生活污染大于工业污染。
C．北京经济建设一路高歌猛进，而空气质量触目惊心，要痛下决心减缓经济发展的速度，以保护环境。
D．事实上，一些人批评政府容易，反求诸己则很难：只要条件允许，恐怕他们的选择都是与环保背道而驰，边开车边埋怨空气污染。
E．要治理空气污染，就要提升环保意识，还要努力增强政府的政治伦理水平和大众的家国认同感，甚至要超越自身局限和时空局限，心怀整个人类和地球，放眼未来，为子孙后代考虑。
3.请结合本文内容，对“治理空气污染，建设美丽北京”提出两条合理化建议。（5分）
默写（下列五道题，限选四道题作答）（8分）
1.风急天高猿啸哀， 。 ，不尽长江滚滚来。（杜甫《登高》）
2. ，池鱼思故渊。开荒南野际， 。（陶渊明《归园田居》）
3.别君去兮何时还， ，须行即骑访名山。 ，使我不得开心颜。 （李白《梦游天姥吟留别》）
4.锲而舍之， ；锲而不舍， 。（荀子《劝学》）
5.夫战，勇气也。 ， ，三而竭。（《左传·曹刿论战》）
阅读下面唐诗，完成题目。（7分）
终南别业 王 维
中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。
1.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A．一二两句说，作者自己进入中年以后即开始厌倦尘俗，晚年就归隐于终南山边。
B．三四两句说，作者经常独自游山赏景。“每”即“常常”，“胜事”指山中美景。
C．诗的最后两句说，作者偶然遇见山林中的一位老者，与之谈笑言欢，竟不舍得让老人回家。
D．这首诗没有描绘具体的山川景物，而重在表现诗人隐居山间时的心境。语言虽平白如话，却极具功力，诗味、理趣二者兼备。
2.这首诗五、六句“行到水穷处，坐看云起时”深为后代诗家所赞赏，请结合诗意分析这两句诗表达了诗人怎样的情感。（4分）
用斜线（/）给下面短文中画线部分断句（5分）
庆历三年，轼始总角，入乡校。士有自京师来者，以鲁人石守道作《庆历圣德诗》示乡先生，轼从旁窃观，则 能 诵 习 其 词 问 先 生 以 所 颂 十 一 人 者 何 人 也 先生 曰 童 子 何 用 知 之 轼 曰 此 天 人 也 耶 则 不 敢 知 若 亦 人 耳 何 为 其 不 可 先 生 奇 轼 言 尽 以 告 之 ，且曰：“韩、范、富、欧阳，此四人者，人杰也。”时虽未尽了，则已私识之矣。嘉祜二年，始举进士……，至京师则范公殁。既葬，而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人，盖十有五年，而不一见其面，岂非命也欤？”
（取材于《范文正公集》）
阅读下面的文言文，完成后面小题
孔子北游于农山，子路、子贡、颜渊侍侧。孔子四望，喟然而叹曰：“于斯致思，无所不至矣。二三子各言尔志，吾将择焉。”
子路进曰：“由愿得白羽若月，赤羽若日，钟鼓之音上震于天，旌旗缤纷下蟠于地。由当一队而敌之，必也攘地千里，搴旗执聝①。唯由能之，使二子者从我焉。”夫子曰：“勇哉！”
子贡复进曰：“赐愿使齐、楚合战于漭漾之野，两垒相望，尘埃相接，挺刃交兵。赐着缟衣白冠，陈说其间，推论利害，释国之患。唯赐能之，使夫二子者从我焉。”夫子曰：“辩哉！”
颜渊退而不对。孔子曰：“回，来！汝奚独无愿乎？”颜回对曰：“文武之事，则二子者，既言之矣，回何云焉？”孔子曰：“虽然，各言尔志也，小子言之。”对曰：“回闻熏莸②不同器而藏，尧桀不共国而治，以其类异也。回愿得明王圣主辅相之，敷其五教③，导之以礼乐，使民城郭不修，沟池不越，铸剑戟以为农器，放牛马于原薮，室家无离旷之思，千岁无战斗之患，则由无所施其勇，而赐无所用其辩矣。”夫子凛然曰：“美哉！德也。”
子路抗手而对曰：“夫子何选焉？”孔子曰：“不伤财，不害民，不繁词，则颜氏之子有矣。”
注释：①聝（ɡuó）：古代战争中割敌人的左耳以记功，这里代指左耳。②熏：香草。莸：臭草。③五教：指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．由当一队而敌之 当：率领
B．必也攘地千里 攘：夺取
C．挺刃交兵 兵：士兵
D．导之以礼乐 导：教导
2.下面句子中加点的词的意义和用法，相同的一组是（ ）（3分）
A．喟然而叹曰 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰
B．以其类异也 作《师说》以贻之
C．则由无所施其勇 其皆出于此乎
D．夫子何选焉 盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡
3.下列对文中语句的解释，不符合文意的一项是（ ）（3分）
A．唯由能之，使二子者从我焉。
只有我能做这件事，让他们两个人跟随我吧。
B．赐着缟衣白冠，陈说其间，推论利害，释国之患。
我穿着白衣戴着白帽，居中调停，分析论说利害关系，消除两国的灾难。
C．文武之事，则二子者，既言之矣，回何云焉？
文武两方面的事，子路和子贡都已经说过了，我还说什么呢？
D．使民城郭不修，沟池不越。
让百姓修不了城墙，越不过护城河。
4.下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．本文与我们学过的“侍坐”篇都表现出孔子平等、民主、循循善诱的教学风格。
B．孔门三弟子的政治理想各不相同，子路尚“勇”，子贡崇“智”，颜回重“德”。
C．孔子赞赏子路之“勇”，同时也指出他的“勇”弊在“伤财”、“害民”、“繁词”。
D．孔子之所以肯定颜回，是因为颜回与其志趣相投，都主张以“仁”“礼”治国。
5.上文中，子路、子贡和颜渊在农山之上各言其志。请从中选择一人之志，作出简要评价。（80字左右）（4分）
