下面是分别为“杏花村酒”和“茅台酒”设计的广告词，你认为哪条好？请选择其中一条，说明其好的理由。（4分）
①借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。（杏花村酒）
②空杯尚留满室香（贵州茅台酒）
近来，国外有些方面频频质疑中国减少稀土出口的政策，请你综合下面的材料，提取主要信息，用一句话予以答复。（不超过40字）（4分）
材料一：中国的稀土储量只占全球的40%，却供应了全球90%的需求，加强稀土战略储备刻不容缓。
材料二：稀土是高技术制造业必不可少的原料，如今国内的尖端制造业发展迅猛，稀土需求大增。
材料三：开采、冶炼稀土会破坏地表植被，污染空气和水源。
材料四：中国将持续减少稀土出口。
补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任选3个小题）（6分）
1. 故不积跬步，__________________；不积小流， 。（《荀子·劝学》）
2. 彼与彼年相若也，道相似也， ， 。（韩愈《师说》）
3.冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇， ， 。(《琵琶行》并序)
4.误落尘网中，一去三十年。 ， 。（陶渊明《归园田居(其一)》）
阅读下列宋诗，按要求答题。（8分）
雨睛 陈与义
天缺西南江面清，纤云不动小滩横。
墙头语鹊衣犹湿，楼外残雷气未平。
尽取微凉供稳睡，急搜奇句报新睛。
今宵绝胜无人共，卧看星河尽意明。
1.本诗颔联写得很有味道，请简要分析其妙处。（4分）
2.本诗主要写了哪两方面的内容？抒发了诗人怎样的感情？（4分）
阅读下文，完成后面题目。(12分)
市隐斋记 元好问
吾友李生为予言：“予游长安，舍于娄公所。娄，隐者也，居长安市三十年矣。家有小斋，号曰‘市隐’，往来大夫多为之赋传，渠欲得君作记，君其以我故为之。”
予曰：“若知隐乎？夫隐，自闭之义也。古之人隐于农、于工、于商、于医卜、于屠钓，至于博徒、卖浆、抱关吏、酒家保，无乎不在，非特深山之中，蓬蒿之下，然后为隐。前人所以有大小隐之辨者，谓初机之士，信道未笃，不见可欲，使心不乱，故以山林为小隐；能定能应，不为物诱，出处一致，喧寂两忘，故以朝市为大隐耳。以予观之，小隐于山林则容或有之，而在朝市者，未必皆大隐也。自山人①索高价之后，欺松桂而诱云壑者多矣，况朝市乎？今夫乾没氏②之属，胁肩以入市，叠足以登垅断，利嘴长距，争捷求售，以与佣儿贩夫血战于锥刀之下，悬羊头，卖狗脯，盗跖行而伯夷语，曰‘我隐者也’而可乎？敢问娄之所以隐，奈何？”
曰：“鬻书以为食，取足而已，不害其为廉；以诗酒游诸公间，取和而已，不害其为高。夫廉与高，固古人所以隐也，子何疑焉？”
予曰：“予得之矣，予为子记之。虽然，予于此犹有未满焉者，请以韩伯休之事终其说。伯休卖药都市，药不二贾，一女子买药，伯休执价不移。女子怒曰:‘子韩伯休邪？何乃不二价？’乃叹曰：‘我本逃名，乃今为儿女子所知！’弃药径去，终身不返。夫娄公固隐者也，而自闭之义，无乃与伯休异乎？言，身之文也，身将隐，焉用文之？是求显也。奚以此为哉？予意大夫之爱公者，强为之名耳，非公意也。君归，试以吾言问之。”
贞祐丙子十二月日，河东元某记。
注：①山人：山居者，指隐士。 ②乾没氏：侥幸取利的人。
1.下面加点词语的解释，有错误的一项是（ ）
A．渠欲得君作记 渠：他 B．非特深山之中 特：只
C．欺松桂而诱云壑者多矣 诱：欺骗 D．药不二贾 贾：出售
2.下列句子中加点词的用法和意义都相同的一项是（ ）
A．君其以我故为之 尔其无忘乃父之志
B．子何疑焉 积土成山，风雨兴焉
C．请以韩伯休之事终其说 今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也
D．乃今为儿女子所知 今其智乃反不能及
3.下列句子中，全都属于作者对伪隐者讽刺否定的一项是（ ）
①非特深山之中，蓬蒿之下，然后为隐 ②而在朝市者，未必皆大隐也
③自山人索高价之后，欺松桂而诱云壑者多矣，况朝市乎 ④夫廉与高，固古人所以隐也
⑤悬羊头，卖狗脯，盗跖行而伯夷语 ⑥身将隐，焉用文之？是求显也
A．①③④⑤ B． ①②⑤⑥ C． ②③⑤⑥ D．②③④⑥
4.下面关于文章内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．本文构思别具一格。题为“市隐斋记”，却不对斋的本身作记述描画，而是从题外作淋漓发挥，以对话的形式，深刻地揭露了那些名为隐士而实为热中于利禄之徒的丑恶面目。
B．作者从“夫隐，自闭之义也”说起，认为什么地方什么行业都可以作为隐居之处，以古代隐士的高尚行为与今之“乾没氏”钻营牟利的卑劣行径作对照，鞭笞痛骂了现实中那班追名逐利之徒。
C．古人认为“隐”有大小之别，小隐是因为刚刚隐居的人道行不深，为避免见到引起欲望的东西扰乱内心，所以要躲到山林中去，“大隐 ”因为道行深，可以不诱于外物，所以可以隐在闹市。
D．作者最后说起韩伯休的故事，是以韩伯休不求显达的淡泊心性来说明什么才是真正的隐者，从而说明娄公本是要与世隔绝的，批评姓李的朋友替娄公求取书斋之记,违背了娄公本意。
5.把第I卷文言文文段中划线的句子翻译成现代汉语(10分)
①盗跖行而伯夷语，曰“我隐者也”而可乎？(3分)
②夫廉与高，固古人所以隐也，子何疑焉？(3分)
③言，身之文也，身将隐，焉用文之？是求显也。(4分)
阅读下面的文章，完成后面题目。（9分，每小题3分）
丹尼尔·贝尔认为：“目前居统治地位的是视觉观念。声音和景象，尤其是后者组织了美学、统率了观众。在一个大众社会里，这几乎是不可避免的。”
生活在都市中的人们被光怪陆离的形象的海洋淹没了。不管是电视屏幕，还是公交车体广告，或者商店橱窗，触目全是形象。语言是思维的工具，我们用语言思考和交流，但得到的信息80%以上却来自形象。而现代都市正在纵容这种视觉依赖性，只要有形象，作为一个生活在当代文化中的人就会如鱼得水，用语言思考的环节正在被忽略。这恰好与中国传统文化中关于言、象关系的经典论述相吻合：“言者所以明象，得象而忘言。”
这也许能说明，作为一个发展中国家，当代中国何以能够亦步亦趋地追随“当代文化正在变成一种视觉文化”的潮流：中国历史上本来就不象西方那样确立过高扬理性的“语言的中心地位”，所以即使没有经历西方那祥完备发展的“扫荡文化遗产的传统价值”的“机械复制时代”，中国同样可以沐浴着全球化浪潮中的欧风美雨，欣然接受这个当代文化向视觉文化转变的事实。
广告无疑是一种站在时代的风头浪尖上的文化现象。它当然不可能逃脱当代文化整体走向的制约。就大多数电视广告而言，假如你按下遥控器的静音钮，你一样可以看明白它们想要贩卖的是什么。就平面广告来说，语言也一样受到了形象的巨大的挑战。
视觉文化时代的特点不仅体现在形象的“霸权”，更重要的是形象的大批量复制和无孔不入的渗透性正在导致现实与形象之间的区别的消失。在这个意义上，形象的生产实际上也是在塑造着现实。这就导致了现实“虚拟性和可模型化”的审美化倾向。现实的审美化造就了德国哲学家威尔什所谓的“审美人”。
广告人正是从事“象征符号生产”职业的一类审美人。广告人一方面具有审美化现实所塑造的审美人的普遍角色特征，另一方面由于职业关系他们也积极向社会提供着用形象说话的“象征商品”，亦即广告作品。从总体上看，广告作品中的形象最初是符合受众使用形象的文化逻辑的。但如前所述，形象的霸权性使它最终建立起自己的发展逻辑，而且是一个相当强硬、不可违背的逻辑。
于是对于广告人来说，这种制造形象的工作就绝非轻松愉快了。在这个视觉文化时代，大众对视觉快感的期待已经被大大提高了，而且还在继续提高。广告人试图使形象负载较多的含义，受众需要的却是拥有强烈视觉冲击力的形象本身。因此为了更有效地推销商品、服务或是观念，广告就不能停留在平均水平的审美趣味上，而是必须提供超常的视觉刺激。在这种超常刺激之下，受众对视觉快感的期待又会相应地进一步提高。于是再加大刺激……
这样一个互动过程的建立对广告来说不能算是个好消息。一方面受到娇纵的受众会越来越偏向于感性和欲望，无餍足地要求视觉形象的强度和冲击力而忽略形象所承载的意义；另一方面，为了加大刺激，创意依恃着越来越先进的媒介技术手段不断地作出位之思，不断地违背形象自身的逻辑，终于导致传统的形象及其相关规则的失效，最终结果是受众想象力和理解力的混乱。
1.下列不能说明“视觉文化的时代已经来临”的一项是（ ）
A．生活在都市中的人们被光怪陆离的形象的海洋淹没，所得到的信息80%以上来自形象。
B．置身当代文化中的人们对视觉形象的依赖性越来越强，只要有形象，生活就如鱼得水。
C．言者所以明象，得象而忘言”的论述表明在语言和视觉形象中视觉形象占重要地位。
D．“虚拟性和可模型化”的审美倾向造就了当代社会大量从事“象征符号生产”的广告人。
2.下列说法不符合原文意思的一项是（ ）
A．广告最能体现视觉文化时代来临的特点，多数电视广告无需声音，就能使观众明白其意图。
B．形象的复制和渗透性正导致现实与形象之间的区别消失是视觉文化时代特点的重要体现。
C．形象所建立的强硬、不可违背的逻辑使受众对广告作品形象的使用一开始就受到干扰。
D．为满足受众的感性和欲望，广告创意违背形象自身的逻辑，导致受众想象力和理解力混乱。
3.下列对文章的理解或推断，错误的—项是（ ）
A．广告人的职业特性决定了自己必须了解受众的视觉刺激，而且还要不断增强广告作品的视觉刺激性。
B．媒介技术手段越先进，广告视觉形象的强度和冲击力会越大，而形象所承载的意义就更有可能被忽略。
C．中国追随当代文化向视觉文化转变的潮流的现象可以说明一个国家文化的发展历史并不是有固定规律的。
D．视觉形象越来越“霸权”，人们用语言思考的环节正在逐渐被忽略，最终会导致人类语言能力不断弱化。
