阅读下面的文章，完成后面题。
历史的母本
余秋雨
在中国文化史上，让我佩服的人很多，让我感动的人很少。
这很自然。因为文人毕竟只是文人，他们或许能写出不少感动人的故事，自己却很少有这种故事。
有时仿佛也出现这种故事了，例如有的文人舍己救驾，有的文人宁死不降，但这又与文化史关系不大。他们在做这些事情的时候，是以忠臣或守将的身份进入了政治史和军事史，而不是以文人的身份推进着文化史。
既能够牵动中国文化史，又能够牵动我们泪眼的人物在哪里？
还有比墨子和屈原更让我们感动的人物吗？
有。他叫司马迁。
我早就确认他是中国文化史上第一让我感动的人物，却一直难于表达感动的程度。
我认为司马迁最艰深的感人之处，有以下三个层次。
第一，司马迁让所有的中国人成了“历史中人”。
《史记》以不可超越的“母本”形态一鸣惊人，成为今后两千多年一代代编史者自觉仿效的通例。因此，是他，使中华民族形成了前后一贯的历史兴趣、历史使命和历史规范，成为世界上罕见的始终有史可循、以史立身的文明群体。
从某种意义上说，他本人虽然早已去世，却是全部《二十五史》的总策划。他使书面上和大地上的两千多年历史变成同一部通史。
他使历朝历代所有的王侯将相、游侠商贾、文人墨客在做每一件大事的时候都会想到悬在他们身后的那支巨大史笔。他给了纷乱的历史一副稳定的有关正义的目光，使这种历史没有在一片嘈杂声中戛然中断。中华文明能够独独地延伸至今，可以潇洒地把千百年前的往事看成自家日历上的昨天和前天，都与他有关。
第二，司马迁以人物传记为主干来写史，开启了一部“以人为本”的中国史。
这是又一个惊人的奇迹，因为其他民族留存的历史大多以事件的纪年为线索，各种人物只是一个个事件的参与者，招之即来，挥之即去。司马迁把它扭转了过来，以一个个人物为核心，让各种事件招之即来，挥之即去。
司马迁在《史记》中描写的那些著名人物，早已成为中国文化的“原型”，也就是一种精神模式和行为模式，衍生久远，最终组成中国人集体人格的重要部件。
这种轻事而重人的选择，使司马迁这位史学家能够“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，因而同时具备了文学家和哲学家的素质。
更重要的是，他的这种选择使早已应该冷却的中国历史始终保持着人的体温和呼吸。中国长久的专制极权常常会采取一系列反人性的暴政，但是有了以人为本的历史观念，这种暴政实行的范围和时段都受到了制衡。人伦之常、人情人品，永远实实在在地掌控着千里巷陌，万家灯火。
第三，他在为中国文化创建“以史立身”、“以人为本”传统的时候，自己正承受着难以启齿的奇耻大辱。
他因几句正常的言论获罪，被处以“宫刑”。当时他三十八岁，作为一个年岁已经不轻的大学者，面对如此奇祸，几乎没有例外都会选择赴死，但是，就在这个生死关口上，他决定活下来，以自己非人的岁月来磨砺以人为本的历史，以自己残留的日子来梳理中国的千秋万代，以自己沉重的屈辱来换取民族应有的尊严，以自己失性的躯体来呼唤大地刚健的雄风。
而且，他一一做到了，他全部做到了，他真的做到了！
我想，说到这里，我已经约略勾画了司马迁最艰深的感人之处。
（节选自余秋雨《寻觅中华》，有删改）
1.作者为什么说“在中国文化史上，让我佩服的人很多，让我感动的人很少”？（4分）
2.解释画线句子在文中的含意。（4分）
(1)司马迁让所有的中国人成了“历史中人”。
(2)他的这种选择使早已应该冷却的中国历史始终保持着人的体温和呼吸。
3.作者最后说，“我已经约略勾画了司马迁最艰深的感人之处”，这种“最艰深的感人之处”表现在哪些方面？请简要分析。（6分）
4.结合全文，谈谈对标题“历史的母本”的理解。（4分）
补写出下列句子的上句或下句。（10分，每小题2分。任选5小题）
1.吾所以为此者，_______________ 。 （《廉颇与蔺相如》）
亦欲以究天人之际，______________,______________． （《报任安书》）
2.此鸟不飞则已，一飞冲天；_______________,_____________ 。 （《淳于髡>）
_______________，时不利兮骓不逝。 （《垓下之战》）
3.《传》日：其身正，_____________；其身不正，___________ 。（《李广》）
推此志也，____________________。 （《屈原列传》）
4.夫运筹帷幄之中，_______________ ，吾不如子房。 （<高祖本纪》）
_______________，________________ 能无怨乎？屈平之作《离骚>，盖白怨生也。
（《屈原列传》）
5.______________ ，众人皆醉而我独醒，是以见放。 （《屈原列传》）
________________，壮士一去兮不复还。 （《荆轲》）
6.谚日：桃李不言，________________ 。 （《李广》）
人固有一死_______________，_______________。 （《报任安书》）
一部《史记》，就是一部中国古代文化史。从古代文化常识的角度把下面句子中关于称谓的加点词归类（先写出归类称呼，然后写出每一类的序号。）（6分）
(1)愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之 (2)而两将之头将献于麾下
(3)秦王以十五城请易寡人之璧 (4)大王欲得璧，使人发书至赵王
(5)徒慕君之高义也 (6)公之视廉将军孰与秦王
(7)燕王私握臣手，愿结友 (8)玉斗一双，再拜献大将军足下
(9)小人哉程婴 (10)子必不绝赵祀
(11)卿之功孰与武安君 (12)遂成竖子之名
(13)足下深沟高垒，坚营勿与战 (14)仆所以留者，待吾客与俱
(15)鲰生说我曰 (16)窃为大王不取也
把下面文段中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
太史公曰：吾闻之周生曰“舜目盖重瞳子”，又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪？何兴之暴也！夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数，然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出．号为“霸王”，位虽不终，近古以来未尝有也。及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉。
节选自《史记·项羽本纪》
给下面文段空白处填上适当的虚词。（5分）
太史公曰：袁盎①______不好学，亦善傅会，仁心为质，引义慷慨。遭孝文初立，资适 逢世。时以变易，及吴楚一说，说虽行哉，②_______复不遂。好声矜贤，竞③_______名败。晁错为家令时，数言事不用；后擅权，多所变更。诸侯发难，不急匡救，欲报私仇，反以亡躯。语曰“变古乱常，不死④_________亡”，⑤_________错等谓邪！
——节选自《史记·袁盎晁错列传》
为下面的文段加上适当的标点符号。（5分）
太史公曰：吾过大梁之墟求问其所谓夷门夷门者城之东门也天下诸公子亦有喜士者矣然信陵君之接岩穴隐者不耻下交有以也名冠诸侯不虚耳高祖每过之而令民奉祠不绝也。
——节选白《史记·魏公子列传》
