下列句子的横线上依次所填的词语，最恰当的一项是（ ）
① 4月18日上午，济南和泰安交界地区的森林发生火灾，截至当天16时，火灾尚未
得到控制。由于风势较大，火势仍在 。
②为官 ，勤政爱民是评价每一位领导干部德行的重要标准，也是人民群众心中用来衡量领导干部的一把重要标尺。
③ 非强制规定， 在2012年总统大选即将到来之时，美国两党总统候选人纷纷公开报税记录。
A．漫延 廉政 虽然 / 但是 B．蔓延 廉正 即使 / 但
C．蔓延 廉正 尽管 / 但 D．漫延 廉政 因为 / 所以
下列词语中，没有错别字的一组是（ ）
A．接轨 敲边鼓 浮想联篇 拭目以待
B．荣膺 流线形 英雄辈出 继往开来
C．诠释 口头禅 未雨绸缪 蔚然成风
D．商榷 耍花腔 崭露头脚 高屋建瓴
下列各组词语中，没有错别字的一组是（ ）
A．飙升 绩优股 标炳千古 含英咀华 言者无罪，闻者足诫
B．绿州 三脚架 闲情逸致 既往不究 黄钟毁弃，瓦釜雷鸣
C．笑靥 殊不知 子虚无有 进退维谷 明枪易躲，暗剑难防
D．历练 路由器 耳濡目染 信口雌黄 从善如登，从恶如崩
下列加点字的读音全都不相同的一组是（ ）
A．嗫嚅/蹑足 绮丽/旖旎 矫健/嚼舌头 缜密/ 瞋目而视
B．雇佣/佣金 宿儒/星宿 着墨/着眼点 估量/量入为出
C．熟稔/ 谂悉 提溜/汤匙 矜夸/汗涔涔 攻讦/宵衣旰食
D．潜质/缱绻 蹉跎/磋商 媲美/庇护权 吞噬/舐犊情深
阅读下面的文言文，完成后面题。
齐缗王三十六年，王为东帝，秦昭王为西帝。苏代自燕来，入齐，见于章华东门。齐王日：“嘻，善，子来！秦使魏冉致帝①，予以为何如？”对曰：王之问臣也卒，而患之所从来微，愿王受之而勿备称也。秦称之，天下安之，王乃称之，无后也。且让争帝名，无伤也。奏称之，天下恶之，王因勿称，以收天下，此大资也。且天下立两帝，王以天下为尊齐乎？尊秦乎？王曰：“尊秦。”曰：“释帝，天下爱齐乎？爱秦乎？”王曰：“爱齐而憎秦。”曰：“两帝立约伐赵，孰与伐桀宋之利？”王曰：“伐桀宋利。”对曰：“夫约钧，然与秦为帝而天下独尊秦而轻齐，释帝则天下爱齐而憎秦，伐赵不如伐桀宋之利，故愿王明释帝以收天下，倍约宾秦，无争重，而王以其间拳宋。夫有宋，卫之阳地危；有济西，赵之阿东国危；有淮北，楚之东国危；有陶、平陆，梁门不开。释帝而代之以伐桀宋之事，国重而名尊，燕楚皆以形服，天下莫敢不听，此汤武之举也。敬秦以为名，而后使天下憎之。此所谓以卑为尊者也。愿王孰虑之。”于是齐去帝复为王，秦亦去帝位。
三十八年，伐宋。秦昭王怒曰：“吾爱宋与爱新城、阳晋同。韩聂与吾友也，而攻吾所爱，何也？”苏代为齐谓秦王曰：“韩聂之攻宋，为王也。齐强，辅之以宋，楚魏必恐，恐必西事秦，是王不烦一兵，不伤一士，无事而割魏之安邑也，此韩聂之所求于王也。”秦王曰：“吾患齐之难知。一从一衡，其说何也？”对曰：“天下国令齐可知乎？齐以攻宋，其知事秦以万乘之国自辅，不西事秦则宋治不安。中国白头游敖之士皆积智欲离齐秦之交，伏式结轶②西驰者，未有一人言善齐者也；伏式结轶东驰者，未有一人言善秦者也。何则？皆不欲齐秦之合也。何晋楚之智而齐秦之愚也！晋楚合必议齐秦，齐秦合必图晋楚，请以此决事。”泰王曰：“诺。”于是齐遂伐宋，宋王出亡，死于温。齐南割楚之淮北，西侵三晋，欲以并用室，为天子。泗上诸侯邹鲁之君皆称臣，诸侯恐惧。
（节选自《史记·田敬仲完世家》）
注释：①致帝：送来帝号。②伏式结轶（zhé）：形容乘车往来不断。式，同“轼”，东前横木；结轶，车辙在路上交错，轶，通“辙”。
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是：
A．而患之所从来微 微：没有
B．且让争帝名，无伤也 伤：妨碍
C．倍约宾秦，无争重 倍：通“背”，违背
D．齐南割楚之淮北． 割：攻占
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一项是
A．人齐，见于章华东门 臣诚恐见欺于王而负赵
B．王之间臣也卒 攻之不克，围之不继，吾其还也
C．国重而名尊，燕楚皆以形服 吾尝跛而望矣，不如登高之博见也
D．故愿王明释帝以收天下 请立太子为王，以绝秦望。
3.下列句子中，全都是苏代劝齐缗王“释帝”理由的一组是
①秦使魏冉致帝，子以为何如？②秦称之，天下恶之，王因勿称，以收天下③然与秦为帝而天下独尊秦而轻齐，释帝则天下爱齐而憎秦？④齐强，辅之以宋，楚魏必恐，恐必西事秦，是王不烦一兵，不伤一士，无事而割安邑也⑤释帝而代之以伐桀宋之事，国重而名尊，燕楚所以形服，天下莫敢不听⑥晋楚合必议齐秦，齐秦合必图晋楚
A．①③⑤ B．②④⑥ C．②③⑤ D．①④⑥
4.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．秦齐两国国君称帝后，苏代从燕国到齐国，为齐王陈述过早称帝的利害关系，力劝齐王接受“帝号”而不马上称帝。
B．齐王认为，如果跟随秦王后称帝，不仅可显示自己的谦让的品德，还可使秦王受天下人憎恨，并群起讨伐之。
C．苏代认为，“称帝”不如讨伐宋国的暴君，这样可以收拢天下人心，在战略上可以形成对卫国、赵国、楚国进攻的有利态势。
D．当齐国攻打宋国时，秦昭王震怒，苏代游说秦王，认为齐国攻打宋国恰好是为秦王服务，可坐收魏国割让城池之利。
5.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
(1)秦称之，天下安之，王乃称之，无后也。（3分）
(2)敬秦以为名，而后使天下憎之，此所谓以卑为尊者也。（4分）
(3)吾患齐之难知。一从一衡，其说何也？（3分）
阅读下面的文字，完成后面题。
中国文化如何走向世界
葛剑雄
要考虑中国文化如何走向世界，首先必须明确中国文化在世界文化中的地位。长期以来，国人认为中国文化历史悠久、丰富灿烂、博大精深，固然都是事实，但在很大程度上是自我评价，或者是就东亚汉语文化圈而言。如果放在世界范围内，与其他文化进行比较，整体上说只能是各有千秋。
在生产力和交通运输能力都还很落后的古代．世界上各大文化区之间缺少必要的人员和生活必需物资的交流，基本上都是独立发展的。由于不存在交流和比较，也谈不上哪种先进，哪种落后。从不同文化的群体开始相互接触以来，文化的传播一直有两种方式——自愿的和强制的。一般来说，对物质文化的接受大多是自愿的，而对精神文化的接受则两者兼而有之。强势文化往往会依靠武力、权力、财力、人力强制推广自己或抵制其他，今天世界上的制度、宗教、语言、文字以至生活方式的分布，大多是这样的结果。
在古代中国内部，同样如此。一方面，自认为居于“天下之中”的华夏诸族对自己文化的优越性深信不疑，因而绝不会向“非我族类”、尚未开化的“蛮夷”推广，仅给那些“仰慕华风”又具备学习条件的人学习的机会。另一方面，“蛮夷”归化以后，就必须接受中国的主流文化。如清朝改土归流后，新设置的府、州、县内就必须办学校，兴科举，尊孔孟，以儒家学说教化百姓。如民间信仰和宗教一旦对主流文化构成威胁，也会被坚决取缔。
时至今日，物质文化的传播已经不存在障碍。但在大多数人已经具有宗教信仰或其他信仰，自由平等的观念已经深入人心的条件下．精神文化的传播只能以自愿接受为前提。中国文化再博大精深，儒家学说再高明玄妙，中国模式再快速高效，也别指望能取代别人已有的信仰、文化、观念、模式。因此，中国文化走向世界的主要目的，是让世界了解中国和中国文化。由于主观或客观的种种原因，中国与世界各国一直缺少人员和文化的交流。中国文化主动走出去，能让各国人民近距离或直接感受到中国文化的丰富多彩和独特魅力，有利于改变以往形成的片面和偏见。其中一个重要方面，就是大批中国人走向世界，他们本身就是中国文化的传播者。如果他们普遍具备了优良的素质和文明的举止，中国文化的地位就能随之提升。中国文化走出去的另一个目的，是要学习世界文化。我们不能坐等各种文化主动传入中国，而且通过走出去后的比较借鉴，不同文化优劣立显，取长补短顺理成章。中国既然以代表世界最先进的文化自许，了解和学习其他文化的优点是必不可少的。中国文化走出去的主要途径。是向世界提供尽可能多的文化商品和文化服务，这也是传播文化的有效途径。到目前为止，中国的文化商品大多还是来样加工、贴牌生产，外销商品中的文化含量还很低，文化服务近于空白．发展的余地非常广阔。
费孝通先生曾提出不同文化的相处之道：各美其美，美人之美，美荑与共，天下大同。这正是中国文化走出去的期待。
1.关于“中国文化走向世界的目的”，下列说法正确的一项是
A．中国文化走向世界后，通过借鉴比较，更能体现出中华文化的博大精深，体现出中国文化的优越性。’
B．强势文化往往依靠武力、权力、财力、人力强制推广自己，中同文化走向世界则是为了抵御外来文化。
C．中国文化走向世界是为了推广快速丽高效的中国模式，提高自身在世界文化中的地位，促进世界文化的发展。
D．中国文化走出去的目的是向世界传播中国文化并学习世界文化，实现各种文明相互促进的愿景。
2.针对“中国文化如何走向世界”的问题，下列表述不正确的一项是
A．正确认识中国文化在世界文化中的地位，既要防止盲目崇拜西方，也要避免极端仇视西方的情况出现。
B．中国文化应主动出击，让世界近距离或直接感受中国文化的丰富与魅力，以便消解其他文化对中国文化偏见。
C．要想让中国文化走向世界，向世界提供优质的文化商品及优良的文化服务是现实的必然要求。
D．中国文化要走向世界，让世界了解中国文化，就需要大批举止文明的中国人走出去并成为文化传播者。
3.下列理解和分析，符合原文内容的一项是
A．国人认为中国文化历史悠久、博大精深，源于中国文化未能与其他文化相融，是国人的自我评价。
B．清朝改土归流后，办学校，兴科举，尊孔孟，教化百姓等措施，表明对精神文化的接受，纯粹出于自愿。
C．中国文化走出去后，就能通过比较借鉴，发现中国及其他文化的优缺点，以达到取长补缺的目的。
D．要想处理好世界各国文明之间的关系，就要遵循相互欣赏、成人之美、共同繁荣之道。
